進去坐下來之後，王觀也隨之打量四周的環境，只見這裡是一個書店，佈置自然是以乾淨整潔爲主，充滿了濃濃的書香氣息。
王觀仔細留意，發現店鋪的書籍不少，而且有外國英文書籍，自然也有中文書籍，另外中文書籍之中卻也有古今書籍之分。乍看之下，王觀也沒有想到，在萬里之遙的國外，居然還能夠看到一些古籍的存在。
在王觀心裡嘖嘖稱奇之際，卻聽周老笑著說道：“徐兄，你總是這樣，又不賣這些東西，卻偏偏擺放在最顯眼的位置，這分明是在存心勾人犯罪嘛。”
“是你自己心生貪念，難道還怨別人不成？”徐老笑瞇瞇道，手腳十分利索，三兩下就泡好茶，給每人斟上一杯。
“家有黃金，卻非要擺在鬧市之中招搖，怎麼不叫人覬覦？”周老振振有詞道，順手舉杯抿了口清茶，讚歎兩聲：“雨前碧螺春，難得你保留到現在。”
“什麼鬧市。”
與此同時，徐老輕嘆道：“我這個店鋪，經營的大多數是傳統文化書籍，光顧的人本來就比較少，加上位置偏僻，堪稱門可羅雀了。東西擺放在這裡，無非是自娛自樂罷了。”
衆人明白徐老的感嘆，畢竟隨著科技的進步發達，各種娛樂活動日新月異，看書的人反而越來越少了。不是大家不喜歡閱讀，實際上願意看書的人也有不少，只不過他們不再到傳統的實體書店翻閱了，而是通過電腦、手機等方式瀏覽。
時代在進步，閱讀的方式也在變化。自然給人現代的年輕人越來越不愛看書的錯覺。
不管怎麼說，實體書店維持艱難這是事實，而且還是全球性的難題。也難怪在網絡文學興起的時候，就遭受到傳統文化人士的打壓，顯然是早看出新興產業對自己的威脅。
儘管在許多傳統文化人的眼中，書籍可以稱得上是千百年來傳承中華傳統文化的最重要載體。在沒有電腦、沒有錄音筆和攝像機的時代，大家都這樣過來了，自然沒有必要捨棄，也不能夠拋棄。
但是在追求速食的網絡時代。大家已經習慣了快節奏的生活，很多人連去實體書店買新書的興趣都沒有，更何況靜下心來慢慢地翻閱。雖然他們也認同，翻閱紙質書籍比較有感覺，不過電腦手機閱讀卻更加方便快捷。
連現代的書籍。年輕人也不快樂意碰觸了，更別說研究一本晦澀難懂的古書了。
這是題外話了，這個時候，聽了徐老不是訴苦的訴苦，周老自然寬慰起來：“能夠自娛自樂就好，畢竟研究古籍的樂趣，如人飲水。冷暖自知。”
“沒錯。”
徐老深以爲然，順手抽了一本古籍過來，一邊觸摸泛黃的封皮，一邊感慨萬端：“一頁頁發黃的紙張。一個個橫平豎直的方塊字，傳遞地是文化的精華和歷史的根脈。記得幾十年以前，我第一次接觸古籍，好像是一本畫譜。”
“具體是宣和畫譜。還是芥子園畫譜，我的記憶已經有些模糊了。但是當時的心情。我卻一直沒有忘記。拿到畫譜之後，我愛不釋手，晚上點著煤油燈也看，睡覺時腦子裡盡是那些栩栩如生，精緻流暢的線條……”
說話之間，徐老笑道：“或許就是那一次接觸，讓我留下了深刻的印象，然後得了古籍情結，每到一地，就要去那兒的古舊書店逛逛，看看有沒有古代畫譜。看完畫譜後，翻了翻別的書也覺得不錯，就正式開始了古籍收藏之路。”
“想當年，古籍儘管不多，卻也不少。每個舊書店都有一些，特別是鄉村人家，都是一摞一摞擱在大木箱之中。幾乎每次下鄉走訪，就是一趟收穫的行程，揹包塞不下了，這才滿載而歸。可是才十幾年功夫，情況就大變樣了。”
這個時候，徐老一臉無奈：“別說舊書店沒有古籍蹤影了，就算偶然有些民國年間的老書，價格卻一本比一本貴。”
“徐兄，不要儘想撿漏。”
適時，周老笑道：“從古至今，能夠留下來的藏品，很多都是從地下出土，但是書籍是個例外。正是古人因愛而留、因善而藏、因藏而讀，才使得這些時代的載體和物證流傳至今，成爲文化瑰寶。以前由於特殊原因，大家對書籍不重視，這情有可原。”
“不過，在解決溫飽問題之後，大家自然重新拾起傳統文化。而且，由於不易保存，千百年來流傳下來的古書數量有限，精品更是難求。百年無廢紙，價格自然節節攀升。”
聽到這話，衆人十分贊同。
在古籍收藏界，真的就是百年無廢紙，時間超過百年，只要是流傳下來的，都有一定的研究和收藏價值。不要覺得這本書的作者默默無聞就置之不理，因爲在當時的歷史條件下，能夠印刷成書的都是精品。即使不是大家，也一定有其流傳至今的歷史價值和文化價值。
畢竟儘管歷史是縱豎下來，但是大家在研究歷史的時候，卻需要橫向比較。旁徵博引，通過許多文獻資料，才能夠盡最大的可能把歷史真相還原出來。這種情況下，每一本古代流傳下來的書籍，自然都具備研究的價值。
再說了，與現代機械化印書，一排下來幾十萬冊不同。在古代想要出書，那是需要很高昂的成本，作者想要印書，不僅沒有稿費，甚至還要自己掏腰包。
就是這樣，大家對於印刻的要求極高，精益求精，自然比較珍貴。尤其是孤本、珍本、善本，本本都是價值千金。
在古籍收藏中，有這樣一個說法，即善本時間早於乾隆。在古籍市場上，元代以前的書往往是論殘頁賣，明代的書是論頁賣，清代的書是論冊賣。對於現代的收藏家來說，乾隆以前的書都十分珍貴稀少了。
另外同一時期的古籍中，刻本優於印本，初刻優於翻刻，套色優於單色，圖畫優於文字。不同等級的劃分，已經形成了一套十分完善的市場規律。撿漏的機會，自然越來越少。
其實在秩序混亂的情況下，最容易獲得成功。比如說在互聯網經濟興起的時候，一些人積極投身其中，很容易成就財富的神話。但是隨著互聯網格局的奠定，後來人想要獲得成功，那就需要鉅額的投資了。
收藏市場也是這樣，撿漏的黃金時代已經過去了，現在是資本的天下。普通人資金有限，只能折騰一些文玩核桃之類的小玩意兒。拍賣場上那些動輒幾百上千萬，甚至過億的收藏品，只有大富豪們才能夠玩得起。
就是明白這個道理，所以周老等人才會這樣感嘆。
“對了。”
與此同時，周老笑道：“當年你硬先生從我手中搶走的博古圖，現在應該沒丟吧。”
“什麼搶你……”
徐老不樂意了：“明明是你想搶我的，幸好我手快，纔沒被你搶走。”
在說話之間，徐老站了起來，在旁邊的書架上翻找了下，然後小心翼翼捧著一本書冊走了回來。這一瞬間，王觀等人也頗感興趣，連忙留心關注。
“這是明代萬曆年間的博古圖……”
把書冊放下之後，徐老有些高興，也有些遺憾：“可惜不是宋代的宣和博古圖。”
宣和，那是宋徽宗趙佶的年號。衆所周知，趙佶是個非常風雅的皇帝，在後人看來他與南唐的李煜差不多，都是水平極高的藝術家，可惜卻沒有做皇帝的天分，所以淪爲亡國之君。
拋開趙佶在位期間的各種昏庸無道不提，但是在藝術方面，他倒是有不少貢獻。比如說命大臣編繪宣和殿所藏古器，修成宣和博古圖三十卷。
博古圖著錄當時皇室在宣和殿所藏的自商至唐的銅器八百多件，集中了宋代所藏青銅器的精華。每件東西都摹繪圖像，勾勒銘文，並記錄器物的尺寸、容量、重量等，或附有考證，這爲後人研究青銅器提供了比較詳盡的資料。
博古圖修成之後，後世流傳版本較多，南寧、元、明、清都有翻刻。
“博古圖的翻刻版本之中，最好的肯定是明代嘉靖年間蔣暘翻刻的版本，通行較廣的則是清乾隆黃晟的亦政堂重修寶古堂本。”
此時，周老評點起來：“對比之下，萬曆年間的版本，確實次了一點，但是也不錯了。”
“至於宣和年間的真本。”
說話之間，周老也有幾分嚮往：“那可是稀世珍寶，可遇而不可求。”
“不僅可遇而不可求，而且忒貴。”與此同時，旁邊有個大專家笑道：“一頁宋版，一兩黃金，就算遇上了，也買不起啊。”
“也對。”
衆人紛紛點頭，宋版古籍在市場上的價格最高，這是行業內公認的事實。畢竟印刷術在宋代時候，無論是紙墨，還是排版印刷的技術，都已經趨向於成熟。這種環境下，印刻出來的書籍，經過千年時間不毀而流傳到現在，價格肯定要比黃金還要高。
“幸好，我們不必買……”
說話之間，有人拍了拍王觀的肩膀，笑瞇瞇道：“說好了，東西到手之後，要借我們研究一段時間。”
“忘不了……”王觀嘆氣道：“也不敢忘啊！”