很早以前，水木就考慮過這個世界的血統(tǒng)問題。

人類是佔(zhàn)據(jù)忍界統(tǒng)治地位的智慧種族，按理說應(yīng)該不會出現(xiàn)太多和其它種族的混血。

就算忍界存在許許多多人外智慧種，但發(fā)生大規(guī)模的混血的可能性極小，更多的可能是少數(shù)特異的血脈在一代一代的稀釋中漸漸消失。

忍界並不是一個很大的世界，理論上人類應(yīng)該形成一個絕大部分個體外表特徵與素質(zhì)相差不大的族羣。

但奇怪的是，水木並沒有發(fā)現(xiàn)這種跡象。

高矮胖瘦的差異也就算了，五顏六色的頭髮和瞳孔看多了也沒覺得礙眼，但長著一張鯊魚臉?biāo)闶颤N事？還有多手多腳的、頭上長角的、身體像橡膠與麪條的、變成水和空氣的……

這些有的被稱爲(wèi)血繼限界。

像大筒木這樣的外來種族血脈都逐漸融入到人類之中，只要不發(fā)生血繼限界覺醒或者返祖現(xiàn)象，基本不會表現(xiàn)出異於常人的地方。

爲(wèi)什麼偏偏人類自身的差異化特徵這麼難以被消除、甚至一點(diǎn)消弭差異的徵兆都沒有？

直到水木想明白了妙木山提供的通靈契約對波風(fēng)水門和漩渦鳴人造成的影響，水木總算找到了一絲端倪。

查克拉纔是造成忍界的人類遺傳特性如此多樣化的元兇。

像大蛇丸和水木這種利用生物技術(shù)主動調(diào)整的畢竟只是少數(shù)，影響不了人類這個整體，但無處不在查克拉卻可以做到這一點(diǎn)。

就比如修行了尾獸查克拉控制、進(jìn)而學(xué)掌握了仙人模式的春野櫻，其後代可能繼承的顯性特徵就發(fā)生了一次極大的改變。

至於因爲(wèi)其它原因?qū)е碌淖儺惥透嗔耍屔⑼?、膚色這種淺顯的變化不值一提，但由查克拉性質(zhì)變化融合形成的血繼限界就不是一件小事了。

熔遁、冰遁、沸遁等等，這些遺傳特性一代代積累，就會形成一個個穩(wěn)定的血繼限界或者秘術(shù)家族。

『查克拉，在潛移默化地加速人類的計劃過程！走在人類前列、引領(lǐng)方向的，就是忍者！』

難怪這個世界生產(chǎn)力水平並不是很先進(jìn)，但新生兒存活率卻很高，因爲(wèi)忍界人類的身體素質(zhì)大大超過了水木的預(yù)期。

還有一些側(cè)面的佐證，忍界極少流行大規(guī)模的瘟疫，普通人的致死病種類也不多。

倒是像宇智波鼬、輝夜君麻呂這樣天份極高的血繼忍者發(fā)生無法救治的先天性疾病的概率更高。

查克拉不是放射性輻射，誘導(dǎo)產(chǎn)生不良變異的概率極低，普通人只要不發(fā)生意外，影響很小，但經(jīng)常使用查克拉施展忍術(shù)的忍者概率就高得多。

……

“都是些猜測與佐證，就沒有什麼實(shí)質(zhì)性的結(jié)論？”

回村不久的水木，就從實(shí)體分身——公治那裡拿到了最新的調(diào)查報告，

“你的任務(wù)是社會調(diào)查，不是研究人類遺傳史，爲(wèi)這份報告浪費(fèi)太多精力，值得麼？”

既然給了每個實(shí)體分身極大的自主權(quán)，那麼必然會對分派的任務(wù)做出差異化的安排。

像不久前與佩恩六道打架還是併肩子上，但平時都是各做各的事情，偶爾也會互相協(xié)作。

公治是負(fù)責(zé)調(diào)查忍界社會結(jié)構(gòu)與發(fā)展方向的擔(dān)當(dāng)者，重點(diǎn)是忍者與平民的關(guān)係、忍村與大名代表的世俗社會的分立的原因。

自從兩年前發(fā)現(xiàn)忍者與平民之間關(guān)係的一些不同尋常的跡象之後，水木一直試圖找到緣由，但沒想到兩年多的時間就得到這樣的結(jié)果，實(shí)在讓人失望。

“你這麼想也不奇怪，但是……”

公治認(rèn)真地說道，

“這些並不是沒有意義，研究忍界的社會性，核心就是研究忍者。這兩年的觀察中，我一直有一個疑惑，爲(wèi)什麼忍界是現(xiàn)在這個樣子，力量與權(quán)利、地位並不匹配，掌握絕對武力的忍者居然失去了世俗的權(quán)力。這還不是如宗教組織那樣、因爲(wèi)文明的進(jìn)步導(dǎo)致神權(quán)的衰弱。這個世界有神明，但掌握超凡力量的忍者地位並不高……”

“嗯？”

這個切入點(diǎn)有點(diǎn)意思，

“那你有什麼想法？”

“最後的結(jié)論我還沒有想好，但完成你手上那份報告之後，我產(chǎn)生了一些靈感……”

“是什麼？”

水木饒有興趣地問道。

“我們可能受到了前世記憶的誤導(dǎo)！超凡力量存在的世界，根本就不能套用人人生而平等，需要用規(guī)則劃分階級的社會現(xiàn)象?！?

“制度，力量，叢林法則？”

“不是這麼膚淺的東西。”

公治搖搖頭，

“力量歸於己身，而不是依存社會與武器。”

公治的話讓水木愕然：

“你是在否定忍界秩序存在的意義，這是比叢林法則更殘酷的生殺予奪、肆意妄爲(wèi)的反社會言論?！?

“我有沒有胡說八道，你好好想想。大筒木輝夜是怎麼清洗世界，然後又是怎麼管理這個世界的；長門收集尾獸想要用絕對的武力建立統(tǒng)治世界的“神國”，這和大筒木輝夜有什麼區(qū)別？因爲(wèi)大筒木是外來者？還是長門比較仁慈？宇智波帶土和宇智波斑什麼時候把忍界普通人的意志放在心上？好心辦壞事不過是在給他們臉上貼金罷了，說到底，他們也只是爲(wèi)了自我滿足。”

“想想你自己，連分身都信不過，從不把力量的根基放在別人身上，而是牢牢抓在自己手裡，如果你沒有現(xiàn)在的力量，結(jié)果會怎樣？”

“因爲(wèi)我很強(qiáng)，不需要仰仗任何外物，所以……”

水木若有所思，

“哪怕沒有木葉村，我依然站在忍界頂端。力量是屬於我的，一切社會性的制度只是將力量的影響力放大的附屬物?！?

“你總算明白了？”

“自我約束並願意遵守普通人秩序的超人與蜘蛛俠是是理想化的產(chǎn)物，章魚博士纔不會管這些?！?

存在複數(shù)不受制約的個人武力，形成忍界現(xiàn)在狀況的可能性太小了，一千多年的時間，除了大筒木輝夜和六道仙人在世的時候，絕大部分時間，忍界都處在戰(zhàn)亂中……