關(guān)平奪下昆澤之後，隨即發(fā)兵攻打昆澤以西的谷昌縣和昆澤以東的同勞縣兩座城池，然後在滇池以北的方向，依託谷昌、昆澤和同勞三座城池爲(wèi)依憑，修建起一道拱衛(wèi)滇池的防線。
在昆澤北方有塗水、談虜山和南山臘谷作爲(wèi)天然的屏障和險(xiǎn)阻，在昆澤南方則是兩個(gè)形似腳板狀的巨大內(nèi)陸湖泊東西排列，而在這兩隻“大腳丫”的空隙之間，便是整個(gè)益州郡最爲(wèi)富庶肥沃的滇池。
這時(shí)候的益州郡便是後世雲(yún)南地勢最爲(wèi)平緩，人口最爲(wèi)密集的中心地帶，谷昌附近更是春城昆明之所在，雖然因爲(wèi)交通閉塞，造成此地遠(yuǎn)離大漢中樞，但卻是益州東南四郡十分重要和關(guān)鍵的所在，益州郡對於整個(gè)益州的重要性，單從一郡之地與一州之地同名便可見一斑。
攻益南路軍佔(zhàn)據(jù)了滇池附近的十?dāng)?shù)座城市，等若是控制了益州郡，而控制了益州郡，便可以威脅到整個(gè)益州的南部，所以說，太史慈與李儒定下的立足滇池，搞亂益州的方針，不啻於一把抓住了益州的睪丸，會(huì)讓司馬懿痛得連還擊的力氣都生不出來。
司馬懿雖然智謀絕頂，但他也不是無所不能、無所不知的神仙，至少到現(xiàn)在他沒有到過被崇山峻嶺所阻隔的交州荒蠻之地，更不具備海路可以通天下的海洋意識(shí)，所以他是絕對無法想象趙興可以派出一支大軍在海上飄蕩兩月之久，航行萬里之遙，最終登陸交趾郡，然後直搗益州南部的驚人舉動(dòng)。
若按地形走勢而言，益州郡和牂牁郡要高一些，交趾郡和交州則明顯低矮一些，以往都是益州出兵順勢而下攻打交州，何曾出現(xiàn)過交州逆襲益州的情況，加之益州的人口明顯多於交州，受到大漢的影響也多於交州，在益州土著部落的眼中，交州的土著們都是沒有開化的猴子，卻常常忘記自己在漢人眼中也是一羣茹毛飲血的南蠻子。
相繼控制了滇池周圍的建伶、勝休、連然、俞元、毌單等地之後，太史慈將跟隨大軍前來運(yùn)輸糧秣輜重的數(shù)萬交州青壯安置在俞元和建伶兩地，然後從這些交州百姓當(dāng)中挑選出一些能夠與滇池百姓溝通交流的，讓他們擔(dān)當(dāng)起義務(wù)“宣傳隊(duì)”的任務(wù)，走村竄寨地向本地百姓宣講交州大軍的政策，迅速安撫當(dāng)?shù)匕傩盏幕艁y緊張情緒。
雖然光憑嘴說很難讓所有的老百姓相信，但控制了滇池附近九座城池的青淮軍通過嚴(yán)格遵守民族政策和羣衆(zhòng)紀(jì)律，很快便樹立起較高的威望，因爲(wèi)這些城池控制著附近山寨村落的經(jīng)濟(jì)，部落裡面的百姓需要將自家打到的獵物，生產(chǎn)的糧食和物品帶到城裡來銷售，然後購買諸如食鹽、布匹、種子等生活必須品返回，如果佔(zhàn)據(jù)城池的青淮軍堵著城門問過往的百姓收取很高的“進(jìn)城費(fèi)”，那就等於變相地掠奪和剝削當(dāng)?shù)氐陌傩铡?
令益州郡的百姓們難以想象的是，駐守城池的交州官兵不僅徹底廢除了進(jìn)程交費(fèi)的老規(guī)矩，而且有專門負(fù)責(zé)維護(hù)城內(nèi)治安和市場秩序的巡邏隊(duì)每天在城中巡視，還有熟悉本地方言的交州土著充當(dāng)仲裁，調(diào)解買賣雙方有時(shí)引起的衝突。
更讓這些部族百姓們無法想象的是，官兵們十分客氣地用當(dāng)?shù)厝祟?yuàn)意接受的方式，從他們手中購買一些藥材、獸皮以及其他稀罕的特產(chǎn)，據(jù)說是要帶回去給家人。
免除進(jìn)城人頭費(fèi)、保證買賣交易的公平性，李儒僅用這兩個(gè)小手段，便讓扮成土著的青淮軍很快贏得了益州郡各族百姓的擁戴，而有了當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶鳎钊褰酉聛肀銖某侵幸恍┩逖e面挑選出一批識(shí)文斷字的族老，讓這些人按照協(xié)助青淮軍的中層將領(lǐng)們管理已經(jīng)佔(zhàn)據(jù)的九座城池。
雖然趙興麾下的部隊(duì)主要職能是作戰(zhàn)，但中層以上的將領(lǐng)在接受培訓(xùn)的時(shí)候，也要學(xué)習(xí)一些基本的內(nèi)管理城市、治理內(nèi)政的經(jīng)驗(yàn)，這也是爲(wèi)他們在單獨(dú)駐守一座城池時(shí)，便於控制城市而打下一定的基礎(chǔ)，如今看來，當(dāng)初的培訓(xùn)真沒有浪費(fèi)，有了城內(nèi)一些德高望重的老人們從旁協(xié)助駐軍進(jìn)行管理，很多難題便可以迎刃而解。
太史慈一聲令下，駐守在谷昌、昆澤、同勞、連然、毌單、俞元和滇池的青淮軍各師從城內(nèi)招募青壯勞力，對本部負(fù)責(zé)駐守的城池進(jìn)行了全面的加固和修葺，又從附近的村寨和部落中挑選出一批出身低微的漢子，成立了預(yù)備役部隊(duì)，負(fù)責(zé)給駐軍充當(dāng)副手，進(jìn)行巡邏和警戒。
只要是正常人，天生都對權(quán)力有一種崇拜的嚮往之情，那怕是他的出身再低微，這些本地的土著青年，以往都是被族中有權(quán)勢的酋長和長輩們所壓迫，如今卻可以站在威風(fēng)凜凜的正規(guī)軍邊上充當(dāng)“協(xié)警”和“協(xié)管”，那種被權(quán)力俯身，受人尊重和敬仰的感覺實(shí)在是好極了，加之他們本來就不懂政治、沒有接受過所謂的“民主”和“民族”思想影響，只要青淮軍給他的待遇好，讓他們覺得受到了重視，那還不是心甘情願(yuàn)地甘受驅(qū)使。
太史慈和李儒佔(zhàn)據(jù)滇池之後展開的這些看似無關(guān)緊要的行動(dòng)，實(shí)際上纔是最爲(wèi)關(guān)鍵和重要。
青淮軍攻進(jìn)益州不是蝗蟲過境，而是要爲(wèi)將來做長久的打算，想要在敵後深入持久地生存和戰(zhàn)鬥下去，趙興只需要將太祖關(guān)於在敵後建立根據(jù)地的那套做法照搬過來便可以所向披靡，實(shí)際上，趙興這些年確實(shí)是這樣教育和啓發(fā)手下將領(lǐng)的，有的做法和理論，就算是過去一兩千年，未來一兩千年，它仍然會(huì)光照千秋、彪炳史冊。
偉人關(guān)於“羣衆(zhòng)路線”的論述，其適用性是不分民族、不分男女、不分尊卑的，君不見當(dāng)年那支紅色的軍隊(duì)爬雪山、過草地，從許多少數(shù)民族控制的區(qū)域穿行時(shí)都受到了熱烈的歡迎和衷心的支持嗎，雖然太史慈和李儒不懂“羣衆(zhòng)路線”這套理論，但他們只要貫徹趙興“以夷治夷”的思想，那就一定能夠在民族組成十分複雜的益州南部打開局面，建立穩(wěn)固的大後方，