?臥虎城醉仙樓七層的“接天閣”上，一場氛圍熱切而又融洽的宴會正在進(jìn)行。

作爲(wèi)城主的趙興，自然坐在地主之位上，而在趙興的右手邊第一個位置，也就是主賓的位置上，落座的正是經(jīng)過長途跋涉終於抵達(dá)晉國的一代醫(yī)聖張機。緊挨著張機旁邊而坐的是，正是一臉喜色的神醫(yī)華佗。這二人，一人被百姓稱之爲(wèi)“聖”，一人被百姓封號爲(wèi)“神”，足見他們在醫(yī)學(xué)之道上獨步天下的本領(lǐng)。

趙興首先開口致祝酒詞，他說：“多年之前便從華院長哪裡聽到過關(guān)於醫(yī)聖的傳聞，爲(wèi)了精研交流醫(yī)道之術(shù)，張?zhí)夭晦o旅途遙遠(yuǎn)，耗費數(shù)月時間始至上黨，實在辛苦！今日“南張北華”有幸會聚於臥虎城中，實爲(wèi)晉國之榮幸，亦乃臥虎醫(yī)道院的榮幸！讓我們爲(wèi)了這難得的聚首，共飲此杯！”

坐在主賓之位的張機，直到此刻還沒有從初進(jìn)臥虎城的震撼之中緩過神來。他曾去過號稱與“北臥虎”齊名的“南襄陽”，如今一番對比之下，他才知道襄陽城根本無法與臥虎城並列。

姑且不論城池的高大堅固程度，僅僅是城內(nèi)排列整齊、鱗次櫛比的高樓，臥虎城便明顯要超出襄陽城不止一個檔次。更別說臥虎城內(nèi)各條整潔規(guī)範(fàn)的商業(yè)街道，以及井然有序的人流和集市。

最讓張機吃驚的還是初次見到趙興時，看到這位如今聲明遠(yuǎn)播華夏各州的風(fēng)雲(yún)傳奇人物，竟然是如此的年輕、如此的俊逸灑脫、如此的談吐不凡。總之，自從見到趙興之後，張機每時每刻都能從這個年輕人的身上感受到無比強大的自信與掌控全局的氣勢。或許，這種氣場就是所謂的王霸之氣？

爲(wèi)了表示對張機到來的歡喜，華佗這次親自帶來幾壇他親手泡製的珍貴藥酒，據(jù)說這種藥酒因爲(wèi)所用的藥材實在太過珍貴與稀少，所以只有趙興偶爾能從華佗這裡搞到一兩壇解解饞。據(jù)臥虎城最大的一家拍賣行的大掌櫃暗中分析，如果對華佗泡製的這種藥酒進(jìn)行拍賣的話，一罈酒的價格至少能賣到一萬兩銀子！

張機剛一品嚐這種用上黨最上等的長河大麴作爲(wèi)原酒，添加了幾味珍惜藥材，經(jīng)過數(shù)年泡製的珍貴藥酒之後，便體會到了這種藥酒的珍貴和難得。由此，他也體會到了晉國的熱情，以及華佗對自己的歡迎。都說同行是冤家，但張機和華佗二人明顯對於什麼神啊、聖啊之類的名頭毫不在意，他們更在乎的是攻克醫(yī)道之路上的頑癥和難題。

毫無疑問，張機的到來，受到了晉國上層的普遍歡迎，這與同船而來袁紹的遭遇相比，簡直有著天地之別。

四世三公的名頭，在晉國之外的地方或許可以拿來嚇唬人，但在晉國勢力範(fàn)圍之內(nèi)，連個屁都算不上。

對於袁紹，晉國的軍民有太多人對他不待見，甚至說是恨得咬牙切齒。軍隊中的官兵討厭憎恨袁紹，因爲(wèi)他當(dāng)年挑頭前來攻打併州，後來又總是想方設(shè)法地跟晉國作對；民間的百姓痛恨袁紹，因爲(wèi)他下令抓捕和殺害了不少晉國的商人。

晉國商人是晉國全民各階層實現(xiàn)富裕夢想的承載者，因爲(wèi)他們不辭勞苦地行走在天下各州，晉國之內(nèi)大量生產(chǎn)的各種商品纔可以銷往各地，不至於大量堆積在庫房之中而無人問津。

袁紹當(dāng)時下令捕殺在冀州境內(nèi)活躍著的晉國商人，不過出於羨慕嫉妒恨的複雜情緒，純粹就是爲(wèi)了發(fā)泄內(nèi)心深處對於趙興的怨念與憤恨，實際上對於天下形勢的發(fā)展起不到絲毫的阻礙和改變的作用。

反觀曹操和孫堅等人，他們就明顯比袁紹更能隱忍，也更加具有政治家的眼光和智慧。曹操雖然也抓了晉國商人，但卻沒有下令殺頭，而是將其作爲(wèi)可以用來跟晉國交換的籌碼；孫堅則乾脆就不抓，甚至在暗中還提供庇護(hù)和方便，因爲(wèi)他知道晉國與吳州通商是個雙贏的結(jié)局，就算以後會跟趙興撕破臉皮，那也犯不著拿商人開刀。

對於該如何處置袁紹以及他的家人，趙興集團(tuán)的謀士和武將們的意見很難達(dá)成共識，所以最終大家把決定權(quán)還是推到了趙興的面前。

毒士賈詡和鬼才郭嘉二人的意見相似，都建議趙興不要因爲(wèi)一時衝動而一刀將袁紹喀嚓了，因爲(wèi)這樣做的話，可能會讓天下士人對趙興和晉國產(chǎn)生厭惡的情緒，他們會覺得趙興是個暴戾嗜殺的主公，這對於晉國的選賢任能是有明顯的害處的。

武將關(guān)羽、張遼等人的意見相同，他們認(rèn)爲(wèi)用袁紹的頭顱來祭奠死去的晉國軍人和商人，可以極大地提振軍心士氣，更能團(tuán)結(jié)和凝聚最廣泛的百姓，使得趙興的威望更加隆盛。

謀士田豐、龐統(tǒng)等人則建議效仿對董卓的處理辦法，將其和家人軟禁在上黨境內(nèi)，並以袁紹的性命作爲(wèi)把柄，逼迫他帳下的文武之士向晉國效命。

類似這樣的意見還有許多，儘管大家各持己見，但都有充分的理由作爲(wèi)支持，並非是只憑個人的好惡來向趙興建言。

最終趙興決定將如何審判和處置袁紹的權(quán)力交給廣大百姓。他讓禰衡親自起草了一封《論袁紹的罪與惡》的批判文章，一一揭露袁紹在這些年針對晉國百姓所犯下的衆(zhòng)多惡行，同時也沒有隱瞞袁紹在主政冀州期間乾的一些實際事情。

這樣一來，袁紹的功過是非便全景式地展現(xiàn)在了晉國百姓們的面前，使得他們對袁紹這個傢伙有了更加充分和深入的瞭解。

《晉報》在禰衡這篇文章之後還破天荒地搞了一個民意調(diào)查，提出了對袁紹的五種處置方案：第一種，召開公審大會，讓大家一起對袁紹的惡行發(fā)起聲討，最後將袁紹處以絞刑；第二種，召開公審大會，讓大家一起對袁紹的惡行發(fā)起聲討，最後將袁紹看押起來，對其實施終身監(jiān)禁；第三種，以德報怨，化干戈爲(wèi)玉帛，饒了袁紹，將其驅(qū)逐出境；第四種，招攬袁紹，讓他以後爲(wèi)晉國百姓服務(wù)；第五種，對袁紹和他的家人進(jìn)行勞動教養(yǎng)和勞動改造，今後給晉國出力流汗。

經(jīng)過半個月的激烈討論，最終晉報報告統(tǒng)計出來的調(diào)查結(jié)果是：同意將袁紹殺了祭旗的佔了四成，同意終身囚禁袁紹的佔了四成，同意其他選項的則佔了餘下的二成。

面對這樣的民調(diào)，趙興將選擇哪種方式處置袁紹呢？他自己心中的想法又是怎樣的呢？~