精神印記，並不是什麼邪異的手段，更不是控制別人、讓別人對你死心塌地的手段，它不過是一種“充滿感染力”的手段。

首先，你要接受這精神印記裡的精神。

其次，你會在它的感染下，得到加持，然後在修行某一類契合功法時事半功倍，甚至頓悟式的突飛猛進。

所以，與其說是夏極控制著見空等僧人，不如說是他爲這些僧人揭示了他們的本心，並且成爲了他們本心的定海神針，今後遇到心魔，遇到一切時，只需要聯想到他，向他禱告，就可以壓下波瀾，穩住心境。

對應的，他也會收穫信仰與忠誠。

這是雙向選擇。

如此而已。

若把身體比擬爲孤舟，精神比擬爲水波風流，修行比作風帆。

那麼，絕大多數人的精神都是平緩的，那麼無論這風帆如何之大，如何之好，終究無法去到極遠的地方，因爲水波不急，風速不大。

只有那些精神世界強大的人，才能真正的揚帆，在怒濤狂風裡遠航至更深、更瑰麗、但卻充滿了更多風險和危機的地方。

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚...說的就是這個道理。

精神印記，則是一些精神世界強大的仙神給予普通人的一種啓示。

然而，你要留下這等印記，需要強大到一定程度纔可以。

譬如夏極，他得了九層技能珠的三世佛禪，只能【融合】低等級技能珠，

而在此番拜訪雷音寺的過程裡，這三世佛禪又獲得了一次強化，一次精神饋贈，然後才具備了留下【精神印記】的資格，

然後再有“佛像裡原本的精神印記消失了”這個客觀條件，

他才能留下屬於自己的印記。

不立文字，教外別傳...

叩拜圖騰以獲先人庇佑...

簡而言之，就是真正地以精神開闢了一教，而這遠比以武學開闢一教要來的好。

武學開闢的乃是門派；

精神開闢的則是教派。

然而，夏極並沒有準備把這一教派擡到明面上，也沒去想這一教派叫什麼名字纔好。

雷音寺也不過是這教派的冰山一角，亦或是一個嘗試性的開始。

然而，並不是只有一個佛像就可以了。

所以，在暮色時分睡醒後，他討了筆墨紙硯，在一重門內的禪房裡，奮筆疾書。

留下的經文還是那些經文，武學還是那些武學，但以他筆觸書寫，這筆觸裡就融入了他浩大的精神，今後凡閱此經者，便是受他感染，凡修行武學著，亦或受他感染，從而變得不同。

這些經文武學，會與那一尊“得了他精神印記的邪心如來佛像”一起，成爲新生雷音寺的定海神針。

雪霽，晚霞紅。

剩餘僧人還有五百多人，這五百多人正在收拾廢墟，挖掘墳墓，埋葬屍體，之後便是齊聲誦經，超度往生。

待到木魚聲誦經聲平息了，風聲穿過山中奇石怪鬆，數百里須彌山呼嘯嗚咽，低沉鳴音並不停歇，如連著這片大地上曾有的千萬亡魂一同歸去兮。

夜色已起，風高月白。

僧人們進入一重門內的禪院僧舍開始休息，然而他們的佛陀卻還在月色裡書寫著經文，這讓衆僧慚愧不已。

見空在門外立了許久，等到夏極稍停才恭敬問：“禮敬我佛，請示誨新寺當以何名？”

夏極知道他走後，這見空便該是新寺的主持了，於是道：“可曾執著於文字？”

見空終究修了近三十年禪，旋即知道這位新佛在考校他點撥他，便急忙道：“不曾執於文字。”

夏極道：“你是執了纔不曾呢，還是不執纔不曾呢？”

見空：...

夏極又道：“想明白了告訴我。”

“是。”

於是見空也不離開，跪在月色裡。

他面相端正，身形很瘦，灰色僧袍在長風裡獵獵而動，貼著他枯槁如老竹的身形，雙手合十間，如在聆聽教誨般閉目垂首，只不過因爲心神無礙，長期的積累終於重開了堵塞，而開始爆發式突破了，這讓他氣血更爲沉靜，也更爲磅礴，就如大河的浪濤拍打著絕壁，即便隔著皮膚也能隱隱感到那種雄渾的力量。

夏極繼續書寫經文。

一寫便是一夜。

累了，就托腮調息，稍作休息。

待到再一個早晨，青霜鎖道，寒風颯颯，大日從東而起，刺破天地黑暗。

幸好雷音寺封山，否則若是有香客來到此處，定然是驚惶著把雷音寺的覆滅傳諸山外，把大商七皇子的再一宗暴行揭露於世人之前。

僧侶們早早起了牀，分出三邊，一邊顧著日常齋食，一邊去收拾著二重門內的廢墟，整理殘存經文，更多的則是去了第六峰的藏物大庫，他們需要重建寺廟。

但寺廟叫什麼，他們還不知道。

所以，見空還在跪著。

夏極抄的差不多了，看他還不曾悟，於是再問了一句：“你過去誦過的經書裡有多少是佛說的，多少是魔說的？”

也不待他回答，夏極又問了第二句：“我講的經裡有多少佛，多少魔？”

見空想說什麼，但如啞巴般只是張著嘴無法言語，他參不透這禪機。

夏極輕輕嘆了口氣，這僧人終究是天資差了點，於是也不揭示，只是道：“還叫雷音寺。”

見空道：“弟子愚笨，謹遵佛言。”

“你也換個法號吧，想叫什麼？”

“弟子十八入寺，如今四十有六，囚了魔念二十八載，直到昨天才明白囚住的不是魔，而是佛，弟子餘生不願再被囚住，想稱法號——自在。”

“可。”

...

...

僧侶們重爲如來佛像鍍著金衣，重新設立經文閣，並整理著書冊，其中不少是夏極點名了需要送至皇宮去的。

夏極站在山巔。

須彌第五峰是禪院大殿。

第六峰是藏物大庫。

第七峰據說原本是靈園煉丹的地方，如今可惜已經成了荒地了，曾經的爐鼎也破爛生鏽了。

第八峰卻是一個謎，即便自在也不知道那峰是作甚用的，只道是普普通通的荒山。

第九峰卻是傳說之山，最近的傳說便是曾有仙人停留手談對弈，一盤爛柯棋，入局執迷便會在落下一子的功夫裡蒼老白髮，走完一生。

大商的皇子停下抄寫經文，他先來到了第六峰。

而此處的藏物大庫裡並沒有留下什麼珍貴物品。

物資、普通法器不論，其餘便只剩下兩串暗淡的如來念珠，一方落滿灰塵的破敗燈盞，據說這燈曾是上古燃燈派系的法器，點燃之後，可綻天地光明，可吞一切黑暗，可破一切迷障，可安一切神魂。

但夏極試了試那燈，卻發現燈裡的力量早就徹底消散了，待到再放下，那破敗不堪的燈盞終於走完了壽元，才一落地就“哐當”一聲全部解體了。