除此之外，還有少量的修煉心得和傳記，葉寬這次踏入藏經閣就是爲了這些心得和傳記。
葉寬一直都有一個疑問，就是關於自己的元根屬性。
木綠、火紅、土黃、金黃、水藍，這是上清界的常識，就連凡人都可以清楚背誦。
對於這個常識，葉寬不清楚是否對錯，因爲葉寬還知道一個“常識”，天生帶來的一個“常識”。
木青、火赤、土黃、金白、水黑，這是葉寬知道的另外一個“常識”。
兩個常識之間，看似有相似又有不似，事實是否如此，葉寬也不甚清楚。
木是以蒼青爲主，木以一切的樹木做代表，所以木是以青色爲代表。
火是以赤爲主，赤以一切的火做代表，而火又是紅色，所以火是以紅色或赤色爲代表。
金是以白爲主，金以一切的白做代表，白在方位上是在西方，太白金星這位天上神明主管西方，所以金是以白色爲代表。
水是以黑爲主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色爲代表。
土是以黃爲主，土以一切的黃做代表，黃在方位是主中央，所以土是以黃色爲代表。
五行：木火土金水
五色：青紅黃白黑
五方：東南中西北
這就是葉寬天生帶來的“常識”。
比起上清界的五行常識，葉寬更清楚也更相信天生帶來的“常識”。
葉寬有著太多秘密了，若非危急，修煉上的問題並不會詢問家中長輩。
然而，葉寬知道的“常識”並不能解答自己的疑問，只能前往藏經閣藉助裡面的典籍解決問題。
據葉寬所知，上清界的水元根元士，成爲元士之後元力一般爲淡藍色，隨著修爲的提升，會逐漸加深顏色。
還有，如果元士水元根品階很高，成爲元士之後元力顏色直接爲藍色，甚至深藍，這些元士隨著修爲提升，元力顏色同樣會加深。
葉寬元根爲水，成爲元士之後元力顏色也爲淡藍，然而隨著修爲的提升，卻發現淡藍越來越淺！
葉寬不過是一名聚元期的小元士，就算突破至鍛體期，元力顏色變化也不明顯，更何況是聚元期提升中小境界之間的變化。
那是指他人對於葉寬的感覺，葉寬身爲元士，對於自己身體的變化當然是很關注，也很清楚。
隨著修爲的提升，元力顏色一點一點的加深，而葉寬則是隨著修爲的提升，元力顏色一點一點的變淺，從聚元一層開始不進反退，修煉至聚元四層，元力顏色反而比聚元一層的時候還要淺了一點。
再淺下去，就是白了，金屬性元根？變異？想到這裡葉寬並沒有笑。
因爲，在上清界，還有一種元力顏色是白的，那就是冰屬性元根元士的元力。
在葉寬的“常識”中，冰是水元根的伴隨屬性，雷是金元根的伴隨屬性，“世間”只有五行，木、火、土、金、水，其餘一切皆爲衍生以及伴隨。
爲何在上清界，本是爲一的屬性，卻拆分爲二？
很混亂，很頭痛，葉寬只感覺。
既然“常識”解決不了，葉寬只能無奈求助藏經閣的典籍了。
“葉天行百年隨錄？”
“沒有。”
“葉香玫九城遊記？”
“沒有。”
藏經閣二層的典籍，有新有舊，包含心得、傳記、功法、技藝等等，記載有手撰也有玉簡，一一都是經過嚴謹審覈纔會擺放此處。
葉寬翻看的都是傳記一類較多，這些典籍雖然不多，但是要仔細翻閱，就要耗上不短的時間。
然而耗費時間再多，也有看完的一刻，架子上擺放的典籍很快就被葉寬翻看到最後一角，依然沒有收穫。
看著角落裡擺放著的幾本典籍和一些玉簡，不抱多大希望的葉寬開始思考是不是申請進入內間看一下。
是不抱多大希望，但是葉寬是一個謹慎的人，並不會輕易漏下，在餘下不多的典籍玉簡中翻尋起來。
“都是一些修煉心得。”手撰的典籍只需看封面就可辨別，都是一些前人修煉心得。
排除了典籍之後，餘下三個玉簡，葉寬隨意拿起一個貼在額上，神識探入。
“七炎訣？”第一個玉簡是一門功法。
“冰元根修煉隨錄？”修煉心得，葉寬放下準備拿起第三個玉簡。
等等！？冰元根修煉隨錄！？
上清界中，也有元根屬性的變異，但更多的是天生的。
就如冰元根，傳聞可以從水元根變異而成，但常見的冰元根元士，更多是天生的。
元根變異，實屬罕見，但這些異於五行元根之外的元根，同樣不多見。
葉舒，葉家唯一的冰元根元士，也是充城唯一的冰元根元士，萬中唯一，可見這類元士的稀少。
正是因爲這種元士的稀少，對應的功法更爲稀少，葉家一個小小的家族，何來冰元根的對應功法，葉舒修煉的只是一門普通的《百鍊法》，一種任何元根都可以修煉的平庸功法。
功法稀少，對應的寶物也不多，直至現在，葉舒也只有在聚元期的時候得到過一件黃階下品寶器。
黃階下品寶器在鍛體期元士之間的戰鬥中用處不大，踏入鍛體期之後寶器就被其收起來了，但直至現在，葉舒再未找到一件真正合用的寶器。
沒有對應功法的修煉，沒有合用的寶器，完全沒有實力可言，然而，真的是這樣嗎？
沒有對應功法的修煉，葉舒五十不到已經修煉至鍛體九層。
沒有合用的寶器，葉舒可以力挫錢家錢獨狼。
如此，又有何人敢小覷葉舒一分。
因爲萬中唯一，葉舒得不到多少指點，只能自己摸索修煉，可謂艱辛。
同樣因爲萬中唯一，葉舒關於冰元根的修煉心得極其珍貴。
最終，葉寬並沒有放下這份冰元根修煉隨錄，隨後拿起最後一塊玉簡一看之後就放回了遠處，帶著葉舒的修煉心得走下了樓梯。