7.君子假物解青霜，混沌仙光始發(fā)端
雷陽(yáng)子嘆了一口氣，不再說(shuō)話，莫閒知道他陷入魔障之中，不過(guò)這僅僅是內(nèi)魔，要這樣發(fā)展下去，遲早會(huì)引來(lái)外魔，將他的千年道行化爲(wèi)烏有，而他自己並沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重。
莫閒也嘆了一口氣，換了一種口氣說(shuō)：“我住在離此不遠(yuǎn)的地方，離此地大約有十幾裡，有一間梅竹院，我剛飛昇不久，沒(méi)有什麼朋友，道友如果有興趣，歡迎你來(lái)做客！”
莫閒知道他道心已失去精進(jìn)之心，一般話語(yǔ)不會(huì)起什麼作用，他對(duì)其他一切都不怎麼感興趣，作爲(wèi)莫閒來(lái)到這個(gè)世界認(rèn)識(shí)的朋友，莫閒還是想幫他一把。
“我知道那個(gè)地方，叫做虹橋裡，來(lái)日一定拜訪！”雷陽(yáng)子來(lái)了興趣，莫閒心中舒了一口氣，還好，不算太嚴(yán)重。
講道之後，莫閒和雷陽(yáng)子分開(kāi)，莫閒需要去一趟假物堂，此物假物是藉助外物的意思，《荀子.勸學(xué)》中有“君子性非異也，善假於物也”就是此意，最近的假物堂，跟虹橋裡有千里之遙，如果用駕雲(yún)術(shù)，恐怕要飛上半日纔到，莫閒身化金光，在天空中劃出了一道金虹，不到頓飯的工夫，就到假物堂，此堂是總堂的分堂，主要是孟盈丘中弟子領(lǐng)制式神兵飛劍的地方。
莫閒落在門前，並沒(méi)有人看守，門內(nèi)有一張桌子，一個(gè)道人坐在裡面打瞌睡，他只是一個(gè)人仙修爲(wèi)，用凡間觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不過(guò)是化神修士。
莫閒上前咳嗽了一聲，他立刻驚醒，睜眼一看，見(jiàn)一個(gè)身穿太**袍的人站在面前。莫閒見(jiàn)他醒來(lái)，上前施禮：“道友請(qǐng)了！”
他立刻站了起來(lái)，他是一個(gè)本土修士，明白太**袍的含義，立刻還禮：“道友前來(lái)，可是想選神兵或飛劍？”
“正是，我飛昇不久，前來(lái)領(lǐng)取一把飛劍。”
“好的，道友尊號(hào)？我好在記錄！”那個(gè)道人說(shuō)。
“莫閒，剛飛昇十來(lái)日，住在虹橋裡。由元吉子接引。”莫閒說(shuō)，那個(gè)道人記錄在冊(cè)，合上了本子，說(shuō)：“莫道友裡面請(qǐng)！”
莫閒跟隨他進(jìn)入庫(kù)房，庫(kù)房中陣列著各式神兵，熠熠生輝。
“這裡神兵以劍爲(wèi)多，也有其它兵刃，你要的飛劍卻在裡面，有龍泉、太阿、紫電、青霜等，道友最好選青霜。”他邊走邊說(shuō)。
“青霜?jiǎng)﹄y到有什麼獨(dú)到的地方？”莫閒問(wèn)。
“論鋒利，龍泉和太阿佔(zhàn)上風(fēng)，論速度，紫電佔(zhàn)優(yōu)，唯青霜?jiǎng)Γ昧献詈茫阅芷骄绻愕谝淮芜x劍，我建議選青霜，可以得到各劍優(yōu)點(diǎn)。”
莫閒笑笑，他選劍是想了解一下仙界飛劍的特點(diǎn)，以便有個(gè)參照，藉以改造自己的鳴蛇劍：“我想將四種劍都看一下。”
“行，你可以自己挑，我將幾種劍都放出來(lái)！”說(shuō)著，他來(lái)到內(nèi)室，隨著他的手訣，四種劍飛躍在空中，莫閒一眼就認(rèn)出幾種劍，龍泉?jiǎng)鈩C然，劍氣逼人；太阿劍一道銀虹，鋒芒內(nèi)斂；紫電劍劍嘯雷聲，紫電相隨；青霜?jiǎng)η酀鳚饕坏溃掏聞γⅰ?
莫閒眼中出現(xiàn)符，望向各劍，他有自己的主意，別人所能作爲(wèi)參考，果然從劍的性能來(lái)說(shuō)，青霜最爲(wèi)平均，但材料並不是最好，在這點(diǎn)上，他說(shuō)了謊，論材料，應(yīng)該是太阿材料最好。
莫閒手一伸，青霜落在他的手中，笑到：“我就選青霜！”
莫閒選青霜，是因爲(wèi)青霜的煉製方法中，各種因素考慮得最多，它最具有價(jià)值，而不是它性能平均，對(duì)莫閒來(lái)說(shuō)，性能是其次的，關(guān)鍵是方法。
莫閒走後，道人笑了，他又了一筆收入，他之所以推薦青霜，是因爲(wèi)青霜的煉製者私下中許諾了好處，故此，他爲(wèi)青霜說(shuō)好話。
莫閒不關(guān)心這些，他用神念感受著背上背的青霜?jiǎng)Γ惺苤藙χ袀鞒龅姆N種信息，與他所掌握的知識(shí)對(duì)比，還好，沒(méi)有出乎他的意料之外，惟一有意思的是，在劍中無(wú)形中形成了能量通道，如血管一樣，遍佈劍的全部，這不是實(shí)質(zhì)的東西，而僅是由能量流入微形成的迴流。
莫閒回到梅竹院，針對(duì)仙光開(kāi)始苦修，他自身得自九嬰的啓發(fā)，由九嬰水火仙光發(fā)展成陰陽(yáng)仙光，但只不過(guò)還是建立在別人基礎(chǔ)上，他要有自己獨(dú)立的仙光，並且隨著道的變化而動(dòng)，這是紮下他邁向太乙散數(shù)根基，九嬰的道畢竟過(guò)時(shí)了，陰陽(yáng)仙光還是根據(jù)九嬰的水火之道而改進(jìn)，不脫九嬰的道。
莫閒將陰陽(yáng)仙光打散，道是隨方而化，他追求的道想不受大道變化影響，那只有一條路，“反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。”此是《道德經(jīng)》上所說(shuō)，莫閒正上要逆流而上，只至?xí)r間的開(kāi)端，陰陽(yáng)者，由太極而生，太極者，由無(wú)極生，一陰一陽(yáng)謂之道，但這種道卻有缺憾，莫閒追求是無(wú)憾的道，他想以道開(kāi)始演化的那一瞬間作爲(wèi)仙光演化的基礎(chǔ)，道演化之初，那是混沌一片，法則未生之時(shí)，有無(wú)未判，故曰混沌！
他不斷將陰陽(yáng)打散，返還未生之時(shí)，混沌仙光有了雛形，他並不著急，轉(zhuǎn)眼間七日過(guò)去，，他只煉出了一點(diǎn)混沌意味，他有混沌元胎，雖然都在凡間，但他對(duì)混沌有極深的體會(huì)，但混沌元胎還是不足，他的仙光依然看起來(lái)是陰陽(yáng)仙光，但已有一絲混沌在其間流轉(zhuǎn)。
侍女來(lái)報(bào)，雷陽(yáng)子來(lái)了，他聽(tīng)後，出門相迎，將雷陽(yáng)子迎了室內(nèi)：“我纔來(lái)不久，沒(méi)有什麼好招待的，只有清茶一杯，疏影，你去元吉子處借一罈酒，我和雷陽(yáng)道友今日對(duì)酒當(dāng)歌！”
“是，老爺！”疏影說(shuō)，出去了，元吉子跟莫閒說(shuō)過(guò)，如果有用度之類，可以找他去借，因此，莫閒打發(fā)疏影去借。
侍女倒茶，佈置酒宴，室內(nèi)隨著莫閒的心意，開(kāi)始擴(kuò)展，高樓出現(xiàn)，這是器修世界的高樓，在茫茫大地上，一樓獨(dú)立，在頂樓，莫閒和雷陽(yáng)子在喝茶！
微風(fēng)吹拂，四面無(wú)牆，遠(yuǎn)處有著牛羊悠閒的吃草，一片塞外風(fēng)光。