“什麼味道??？這麼怪？”

剛纔取出磚頭的時(shí)候塵土飛揚(yáng)，任博士也沒(méi)顧得上去看裡面有沒(méi)有東西，現(xiàn)在已經(jīng)開出洞口，頓時(shí)聳了聳鼻子，聞到了一股奇怪的味道。

“是紙墨的味道……”

莊睿也聞到了那股味道，但是和任博士一無(wú)所知不同，他早已知道里面藏放的東西是經(jīng)書，所以更容易猜出來(lái)。

不過(guò)此刻莊睿心中也是十分震驚的，因爲(wèi)不論是他親身經(jīng)歷過(guò)的那次考古發(fā)掘，還是從資料上多看到的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)記錄，基本上所有的墓葬或者的地宮出土的時(shí)候，總是伴隨著難聞甚至有毒的氣體，這已經(jīng)成爲(wèi)考古工作者的共識(shí)了。

但是當(dāng)抽出青磚之後，充斥在莊睿鼻尖的，只有一股淡淡的書紙香墨的味道青磚泥土之中，全無(wú)那種腐朽難聞的氣體，這讓莊睿對(duì)於裡面的那些紙質(zhì)書又多了一絲期待。

“沒(méi)錯(cuò)，是紙墨的香味，這……這……”

任博士聽莊睿這麼一說(shuō)，也感覺(jué)出這味道的出處了，臉上有些驚疑不定，在西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)紙質(zhì)文物，這意義可是非常重大的。

要知道，在西北地區(qū)尤其是敦煌附近，常年乾旱少雨，最有利於文物的保存，歷年來(lái)出土的一些品相完好的名人字畫，大多都是這這些地區(qū)。

可惜由於地域限制，這裡在古代文人雅士、風(fēng)流騷客們相比江南等地區(qū)就要少了很多，字畫類的文物相對(duì)也比較少。

如果江南大墓中的那些字畫文物葬到這裡來(lái)，估計(jì)那些只有著錄而無(wú)實(shí)物的珍貴字畫，都能被保存下來(lái)的。

“是經(jīng)卷古籍，咱們小心點(diǎn)，把洞再開大一點(diǎn)兒，小賈，你們?cè)诘厣箱伾蠅|子，把手套都戴起來(lái)……”

任博士愣了一下神之後，馬上反應(yīng)了過(guò)來(lái)，拿起電筒往裡面照射了一下，臉上露出了興奮的神情。

這佛像高達(dá)七八米，即使是底座也有三四平方米大小，裡面簡(jiǎn)直就是一個(gè)小房間，在強(qiáng)光手電的照射下，一摞摞被油紙包裹著，擺放的整整齊齊的書籍，出現(xiàn)在了任博士和莊睿的眼前。

現(xiàn)在這個(gè)孔洞雖然足以讓一個(gè)人鑽進(jìn)去了，但還是顯得太小，如果從裡面往外拿東西，說(shuō)不定就會(huì)損壞掉。

莊睿和任博士又忙碌了將近半個(gè)小時(shí)，在佛像背後開出一個(gè)一米多高的洞來(lái)，由於是青磚抹砌的，倒是沒(méi)費(fèi)多少力氣。

“莊睿，我進(jìn)去，你在外面接著，小賈，你也過(guò)來(lái)，在拿書的時(shí)候一定要注意，不要用手指捏住，要用手捧著……”

僅僅是目測(cè)，任博士也看出，這些古籍善本的年代最少在數(shù)百年以上的，雖然敦煌地區(qū)少雨多旱，不會(huì)受潮腐朽，但是乾燥會(huì)使得紙質(zhì)變得脆弱，所以這才反覆交代幾個(gè)研究生學(xué)員不得用手指去拿書。

在莊睿手電的照射下，任博士矮著身子鑽進(jìn)了佛像的肚子裡，等任博士進(jìn)去後，莊睿將燈放在了洞口處，頓時(shí)佛像內(nèi)部一片光明。

任博士進(jìn)去之後，並沒(méi)有先打開油紙，而是伸手在油紙上面抹拭了一下，擡起手對(duì)著燈光看了一眼，說(shuō)道：“這些物件擺放進(jìn)來(lái)的時(shí)間，估計(jì)要比佛像建造的時(shí)間晚一些……”

在油紙的表面，有一層薄薄的灰塵，有些朋友可能不理解，爲(wèi)什麼如此密封的地方，還會(huì)有灰塵的出現(xiàn)呢？

這個(gè)原理其實(shí)很簡(jiǎn)單，空氣中本來(lái)就有灰塵微粒，它們本來(lái)就在空氣中漂浮，如果是通風(fēng)的地方，灰塵在一個(gè)地方不會(huì)停留太久，自然也不會(huì)堆積起來(lái)。

如果在封閉的空間，空氣不流動(dòng)，灰塵慢慢聚集起來(lái)，堆積起來(lái)形成可以看見(jiàn)的灰塵，不再漂浮在空氣中，覆蓋在了物體表面。

任博士戴上了白手套，伸手試了一下這油紙包裹的書籍的重量，無(wú)奈的搖了搖頭，這玩意他抱不動(dòng)，還是隻能將油紙拆開一點(diǎn)點(diǎn)的拿出去。

深深的吸了一口氣，任博士將最上層的一個(gè)油紙包裹給打開了，一卷卷長(zhǎng)約三十公分的圓形卷軸，出現(xiàn)在了任博士的眼前。

書卷的軸桿全部都爲(wèi)木頭所制，顏色顯得有些黯淡，卷軸的顏色也是深淺不一，頭尾兩處都有些泛黃發(fā)黑，這是年代久遠(yuǎn)所導(dǎo)致的。

“任哥，快點(diǎn)打開一個(gè)看看，到底是什麼年代的古籍？”

莊睿在佛像外面也是看的真切，其實(shí)他昨兒一晚上都沒(méi)睡好，一直在猜測(cè)這些古卷的來(lái)歷，眼下到了揭曉謎底的時(shí)候，莊睿的心情也是非常激動(dòng)。

“好，嗯……”

任博士張嘴答了一聲“好”之後，馬上閉上嘴巴嗯了一聲，因爲(wèi)這口中呼吸出去的空氣潮溼，會(huì)對(duì)面前的這些卷軸有影響的。

“這……這，怎……怎麼可能??？”

任博士拿起一個(gè)卷軸，小心的將其攤開了四五公分的樣子，湊著燈光一瞧，當(dāng)下張大了嘴巴，完全忘記了要保護(hù)卷軸的初衷。

“任哥，怎麼了？”

莊?？吹饺尾┦康臉幼樱难e有些奇怪，自己這師兄也算得上是見(jiàn)多識(shí)廣了，怎麼會(huì)被一卷古籍給震住呢？

“呼……”

任博士聽到莊睿的話後，頓時(shí)反應(yīng)了過(guò)來(lái)，連忙緊緊閉上了嘴巴，將卷軸合起來(lái)後，小心翼翼的側(cè)著身子走到洞口，大聲的喘了一口氣。

“莊睿，你看看吧，這……這怎麼可能呀？”

在將卷軸交給莊睿的時(shí)候，任博士臉上的驚榮還沒(méi)有褪去，顯然這卷軸的內(nèi)容給他造成了極大的衝擊。

“《太極左仙公請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》，任哥，這是道教經(jīng)書啊，怎麼了？”

莊睿打開卷軸之後，一行豎著的字樣出現(xiàn)在了他的面前，莊睿雖然對(duì)佛道二教都沒(méi)有什麼研究，但是看到這經(jīng)書的名字，也知道這應(yīng)該是道教的經(jīng)書。

任博士擺了擺手，沒(méi)好氣的說(shuō)道：“誰(shuí)說(shuō)不是道教經(jīng)書啊，你看看這字體……”

“字體？”

莊睿聞言愣了一下，再向手中打開的卷軸看去，眼睛漸漸亮了起來(lái)，“這……這是手抄的寫經(jīng)卷軸？！”

所謂寫經(jīng)，即謄抄書寫佛典的稱呼，約起於西元前一、二世紀(jì)，即印度初期佛教之時(shí)代，其中，印度是以梵語(yǔ)書寫，西域地方則梵語(yǔ)、胡語(yǔ)並用，錫蘭等專以巴利語(yǔ)書寫經(jīng)典。

後來(lái)道教盛行之後，寫經(jīng)這一稱謂也被其所用，只要是人工手寫謄抄的經(jīng)卷，都被冠以這個(gè)稱呼，在印刷術(shù)尚未發(fā)達(dá)時(shí)，寫經(jīng)實(shí)具有弘傳流通之意義與功德。

像神話故事西遊記中所說(shuō)的唐僧取經(jīng)，其實(shí)在真實(shí)發(fā)生的事件裡，唐玄奘所從西域帶回的經(jīng)書，其大部分就是手抄本，至於寫經(jīng)卷軸被世人所熟知，則是在一百年前敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之後的事情了。

敦煌藏經(jīng)洞所出土的經(jīng)卷古籍，幾乎全部都是人工手寫謄抄的，由於明清之前遺留下來(lái)的手寫經(jīng)書極少，所以寫經(jīng)卷軸，幾乎就成了敦煌出土文獻(xiàn)的代名詞了。

莊睿的反應(yīng)也不慢，將寫經(jīng)的的來(lái)歷在腦中轉(zhuǎn)了一圈之後，馬上開口問(wèn)道：“任哥，這……這莫非是敦煌藏書？”

“我……我也不知道，這卷《太極左仙公請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》是楷書抄寫的，你看看，這每行都是十七個(gè)字，上下及行間都是用淡墨絲欄給區(qū)分開的，應(yīng)該是隋朝的風(fēng)格……”

任博士接過(guò)莊睿手中的寫經(jīng)，又打量了一番，給這個(gè)卷軸斷了年代，接著說(shuō)道：“明清之前的寫經(jīng)，幾乎都出自敦煌，我看……八九不離十就是敦煌文獻(xiàn)裡的一部分了……”

雖然做出了推斷，但是任博士怎麼都想不明白，敦煌文獻(xiàn)問(wèn)世已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)百年，而已知的那些古卷經(jīng)書，也都流失在世界各個(gè)國(guó)家，爲(wèi)何這裡又會(huì)出現(xiàn)這麼一卷經(jīng)文呢？

而且按照目前的情況來(lái)看，估計(jì)不僅僅是自己手中的，這佛像內(nèi)被油紙包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的物件，恐怕都是這種經(jīng)文古捲了。

“想那麼多幹嘛？猛子哥不是說(shuō)過(guò)嗎，在百多年前，曾經(jīng)有敦煌的道士來(lái)過(guò)這裡，說(shuō)不定就是那個(gè)王道士藏匿的呢……”

莊睿不知道，他隨口說(shuō)出的這麼一句話，卻真是歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，這些經(jīng)卷，的確是王道士當(dāng)年藏匿的。

上個(gè)世紀(jì)初的時(shí)候，王道士和這座古寺的主持交好，在發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞之後，將一批約三萬(wàn)多本經(jīng)卷運(yùn)到此處，只是沒(méi)想到幾年過(guò)後，那位主持在坐化之前，又邀約王道士來(lái)到了這裡。

當(dāng)時(shí)主持本想將這些經(jīng)書歸還給王道士的，只是那時(shí)王道士爲(wèi)了保護(hù)敦煌遺產(chǎn)四處求援而未果，在敦煌還放著五萬(wàn)多卷經(jīng)書不知道如何處置，當(dāng)然也就沒(méi)心思去處理這些經(jīng)卷了。

加上那時(shí)寺廟周圍的沙漠化已經(jīng)比較嚴(yán)重了，運(yùn)輸也是一個(gè)很大的問(wèn)題，思付再三之後，還是決定將這些經(jīng)書藏匿在寺廟裡。

時(shí)隔近百年，當(dāng)年知道這些秘辛的人早已逝去，如果不是莊睿等人誤打誤撞的來(lái)到這裡，恐怕這些珍貴的敦煌文獻(xiàn)，還不知道將被埋沒(méi)多少年月？