一旁的陳宗義看著古琴，也是有些興趣，畢竟每一個(gè)學(xué)武之人的心中，都有著一片俠義世界，而在這俠義世界之中，必然會(huì)有一個(gè)會(huì)彈琴的美麗姑娘。
可是楚老幾位老爺子圍在古琴旁邊，他卻是沒(méi)有站的地方，如果硬擠的話，如果以這幾位老爺子的身旁，直接給擠躺下也不是不可能，他頓時(shí)撇了撇嘴，然後看向旁邊，忽然看到了站在方遊身旁的葉語(yǔ)晴，眼睛猛然一亮，然後不由分說(shuō)，直接拉住正在與楚老幾人觀看古琴的齊老爺子，“老齊，走，他們看他們的琴，我們?nèi)タ匆豢葱∏绲纳眢w狀況。”
齊老爺子掙脫了一下，發(fā)現(xiàn)根本掙脫不開(kāi)陳宗義的鐵掌，不由苦笑了一下，“老陳，我在天海已經(jīng)爲(wèi)小晴檢查過(guò)幾遍了，十分的健康，裡面的小寶貝正在茁壯成長(zhǎng)呢。”
“檢查幾遍，那也是以前，我們現(xiàn)在看看。”陳宗義頓時(shí)瞪著眼睛，一副威脅的模樣。
齊老無(wú)奈的搖了搖頭，“好，我們就爲(wèi)小晴把把脈。”
聽(tīng)到陳宗義的話，楚老有些意動(dòng)，頓時(shí)也圍了過(guò)來(lái)，“去去去，楚老頭，看你的琴去，小遊和小晴的孩子生出來(lái)也沒(méi)你的份。”陳宗義看到楚老，不由像趕鴨子一樣揮著手向一邊趕著。
“呵呵，老陳，你每天老是一個(gè)人打太極拳，舞劍，不覺(jué)得很無(wú)聊嗎，現(xiàn)在有了這把琴，就不一樣了。”楚老卻是沒(méi)有任何惱怒。淡淡笑著說(shuō)道。
陳宗義斜著看了他一眼，“算你老頭子機(jī)智，就不跟你一般見(jiàn)識(shí)了。”
“哦。我說(shuō)你們?cè)觞N都不看琴了，原來(lái)小晴有喜了，恭喜恭喜。”故宮王老聽(tīng)到他們的對(duì)話，頓時(shí)笑著說(shuō)道。
頓時(shí)幾位老爺子找了個(gè)椅子，讓葉語(yǔ)晴坐下，然後齊老坐在一旁，伸出手掌。搭在葉語(yǔ)晴的手腕上，閉著眼睛把了會(huì)脈，之後又換了另一隻手。最後面上帶著點(diǎn)莫名的喜悅，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“看來(lái)這段時(shí)間小晴身體調(diào)養(yǎng)的不錯(cuò)，喜脈非常有力。相信孩子一定會(huì)非常的健康。”
“這樣就完了。老齊，你還沒(méi)說(shuō)是男是女呢。”看著齊老說(shuō)完這句話，便讓葉語(yǔ)晴收起了手腕，陳宗義有些不滿(mǎn)意的說(shuō)道。
“呵呵，老陳，你這思想有些傳統(tǒng)了，是男是女又如何。”這回?fù)Q了齊老有些不滿(mǎn)了。
陳宗義頓時(shí)乾笑了兩聲，“咳。咳，老齊。習(xí)慣了，習(xí)慣了，男女都一樣，男的我教他練太極拳，女孩的話，就讓楚老教她琴棋書(shū)畫(huà)。”
“你們分工倒是挺明確啊，不過(guò)，告訴你們一個(gè)好消息，小晴懷上的可能是雙胞胎，左右兩脈的脈象都十分平穩(wěn)，力度快慢一模一樣，這是雙胞胎的典型脈象，當(dāng)然，也僅僅只是可能大一些。”齊老微微一笑，撫了撫下巴上的一絡(luò)鬍子。
齊老的話語(yǔ)不由讓陳宗義和楚老幾人有些驚喜，“什麼，雙胞胎，哈哈，楚老頭，這下我們不用搶了，沒(méi)想到小遊淘寶撿漏這麼厲害，連生孩子也是如此。”
而方遊和葉語(yǔ)晴面上同樣充滿(mǎn)著驚喜，“齊老爺子，這是真的嗎。”葉語(yǔ)晴有些迫不及待的問(wèn)道，而方遊卻是一把握住葉語(yǔ)晴的手掌，然後緩緩向其身體內(nèi)輸入灰色氣流，一部分心神隨著灰色氣流進(jìn)入葉語(yǔ)晴的身體，而另一部分心神，則依然與楚老等人毫無(wú)障礙的交流對(duì)話。
“我這些年把過(guò)的脈中，生下來(lái)是雙胞胎的基本上都是這個(gè)脈象，不過(guò)這個(gè)脈象卻不併代表著一定會(huì)是雙胞胎，只是可能性大一點(diǎn)，現(xiàn)在孩子已經(jīng)有兩個(gè)月了，回到天海後，我給小晴用儀器照一下，就能夠真正確定了。”齊老微微笑著說(shuō)道。
“老齊，這雙胞胎是不是一男一女啊。”陳宗義有些心急的問(wèn)道。
齊老笑了笑，“老陳，你真當(dāng)我是醫(yī)神啊，就算知道了也不會(huì)告訴你們。”
“好你個(gè)老齊，我們又不做那種缺德的事情。”陳宗義有些憤憤不平的說(shuō)道。
“呵呵，開(kāi)個(gè)玩笑而已，等這裡事情完了，迴天海給小晴做下檢查就知道了。”齊老搖頭笑著說(shuō)道。
方遊笑了笑，此時(shí)從葉語(yǔ)晴身體中將心神收了回來(lái)，捏了捏葉語(yǔ)晴的柔荑，從這次的探查之中，他充分感受到了生命的神奇。
之前只不過(guò)像個(gè)松子那般大小的胚胎，已然有了人的模樣，長(zhǎng)出了手，長(zhǎng)出了腳，耳朵眼睛依稀可見(jiàn)，其下方代表著性別的器官，也是隱約可以看到。
這一幕，比在各種儀器中看到的更讓方遊感到震撼，這兩個(gè)胎兒確實(shí)是一男一女，不斷的汲取著葉語(yǔ)晴身體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)，那一動(dòng)一動(dòng)的，代表的是生命的奇蹟。
在心神接觸到這兩個(gè)孩子之時(shí)，方遊的內(nèi)心，涌現(xiàn)的是一種比承影劍更加強(qiáng)烈的血肉相連之感。
與承影劍之間的血肉相連不過(guò)是主僕的關(guān)係，而這兩個(gè)正在成長(zhǎng)的小小生命，卻是真正的與他有著血緣關(guān)係，這是真正的血肉相連。
“方小子，你發(fā)什麼呆呢，是不是樂(lè)壞了。”陳宗義看到方遊面上有些入迷，不免調(diào)侃的說(shuō)道。
方游回過(guò)神來(lái)，頓時(shí)一笑，“是啊，師傅，我媽就是嫌家裡不夠熱鬧，如果真是雙胞胎，這一下就添了兩口人啊。”
“不只是你母親，我和老陳，每天也是有些無(wú)聊，這兩個(gè)小娃娃一定會(huì)讓我們重新得到快樂(lè)。”楚老面上露出了笑容，此時(shí)，倒是顧不上那把繞樑琴了。
之後，齊老又囑咐了葉語(yǔ)晴幾句，讓她注意休養(yǎng)，保持心情舒暢，在飲食上也是提了一些建議。
回家的路上，葉語(yǔ)晴摸著肚子。面上的笑容更加濃了，“小遊子，你說(shuō)我們的孩子是一男一女。還是兩個(gè)男孩或者兩個(gè)女孩。”
“一定是一男一女，男孩的像我這麼英俊瀟灑，女孩像你一樣的美麗動(dòng)人。”方遊笑著說(shuō)道。
“看你，裝得跟醫(yī)神似的，還一定。”葉語(yǔ)晴白了他一眼。
方遊頓時(shí)一笑，“保持心情舒暢，我可不想我們的孩子生下來(lái)。就皺著眉頭。”
回到家中，聽(tīng)到這個(gè)消息，方母十分的驚喜。本來(lái)葉語(yǔ)晴還準(zhǔn)備去廚房幫著方母做飯，卻是被方母直接轟了出來(lái)，讓她坐在沙發(fā)上好好的看一會(huì)電視，休息一下。並囑咐方遊好好照顧語(yǔ)晴。有一點(diǎn)閃失，就不讓他好過(guò)。
方遊頓時(shí)苦笑了一下，陪著葉語(yǔ)晴在沙發(fā)上看著電視，而腦袋卻是不知不覺(jué)間貼到了葉語(yǔ)晴的肚子上，似乎在聽(tīng)著孩子們的動(dòng)靜。
其實(shí)他並不是在聽(tīng)，而是在用心神清清楚楚的看，用心神所看到的，比肉眼更加的有感覺(jué)。
在晚上睡覺(jué)之時(shí)。方遊極力保證自己絕對(duì)不會(huì)亂來(lái)，葉語(yǔ)晴這纔跟方遊住在了一起。
方遊所想要做的就是與他們的孩子好好的交流交流。至於是不是會(huì)亂來(lái)，那就要看情況了。
一夜很快過(guò)去，由於一旁睡著嬌妻，方遊倒是沒(méi)有發(fā)動(dòng)遁術(shù)，去郊外酒窖，抱著自己的妻子入睡，可是比喝花雕酒讓人滿(mǎn)足多了。
花雕酒等外物，能陪伴人一時(shí)，卻是無(wú)法像妻子一樣，陪伴一生一世，直到終老。
現(xiàn)在兩個(gè)孩子不過(guò)才兩個(gè)月，還沒(méi)有意識(shí)，方遊倒是有些期待，再過(guò)幾個(gè)月之後，他與兩個(gè)孩子交流，絕對(duì)會(huì)是讓人意想不到的情景。
從小島國(guó)回到華夏之後，方遊暫時(shí)並沒(méi)有外出的打算，每天陪著楚老彈彈琴，聽(tīng)聽(tīng)曲，下下棋，再不然就是陪著陳宗義練練拳，只不過(guò)陳宗義現(xiàn)在的拳法，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及方遊。
除此之外，還陪著葉語(yǔ)晴往來(lái)天海與吳陽(yáng)之間，在齊老回到天海後，給葉語(yǔ)晴做了詳細(xì)的檢查，確認(rèn)了雙胞胎的事實(shí)，並十分高興的告訴葉語(yǔ)晴，這兩個(gè)孩子正是一男一女，龍鳳胎。
這讓葉語(yǔ)晴歡樂(lè)了好一段時(shí)間，而在吳陽(yáng)的方母，和遠(yuǎn)在香港的葉語(yǔ)晴父母，聽(tīng)到這個(gè)消息，都是樂(lè)得合不攏嘴。
葉語(yǔ)晴的母親還打算過(guò)幾個(gè)月，等肚子大了，她就來(lái)天海或者吳海照顧葉語(yǔ)晴，讓她安心的將兩個(gè)孩子生下來(lái)。
在天海空閒時(shí)間，方遊直接被齊老拉到了醫(yī)院和他所開(kāi)的中藥房之中，說(shuō)是讓方遊兌現(xiàn)承諾，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。
方遊倒是沒(méi)有拒絕，旁人所謂的學(xué)得雜，不如學(xué)得精在他身上，沒(méi)有任何的用處，以他現(xiàn)在的精神力和記憶力，可以將每一門(mén)學(xué)到的東西，都融會(huì)貫通，發(fā)揚(yáng)光大，更何況中醫(yī)與武術(shù)，在一定程度上是相通的。
人體的七經(jīng)八脈，方遊都是十分的清楚，而齊老從最基本的辨識(shí)中藥開(kāi)始，每天都在中藥鋪裡，拿著數(shù)十種中草藥材，一一的將其用途，模樣，講給方遊，並在之後，打亂順序，讓方遊一一說(shuō)出它們的名稱(chēng)與用途。
這點(diǎn)，卻是難不倒方遊，不過(guò)，齊老當(dāng)時(shí)得意一笑，告訴他，在中草藥學(xué)得差不多後，他將要佈置給方遊一個(gè)任務(wù)，那就是去山林之中，採(cǎi)集二百種中草藥材，至於方遊想要作弊，從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)，那絕逃不過(guò)他的火眼金晴，剛從土裡拔出來(lái)的草藥，可是與拔出來(lái)一段時(shí)間的大不相同，根本無(wú)法瞞過(guò)齊老這位中醫(yī)大師。
不過(guò)，方遊卻是依然那麼隨意，不過(guò)心中十分認(rèn)真的在學(xué)習(xí)著，上一次在龍霖基金會(huì)的孤兒院中，他看到那些身體殘疾的孤兒，受到別人的嘲笑，他的心中有著滔天的怒火，但是，更多的卻是想幫助他們。
像樂(lè)樂(lè)那般只是腿部有疾病的，如果他學(xué)會(huì)了醫(yī)術(shù)，再加上灰色氣流，可以毫無(wú)任何障礙的治好。
甚至在他的醫(yī)術(shù)強(qiáng)大到一定程度時(shí)，或許會(huì)將那些智障兒童也醫(yī)治好，不過(guò)，現(xiàn)在一切，都只是想象而已，他必須要認(rèn)真的學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)才行。
對(duì)於去往山林採(cǎi)草藥，他可是一點(diǎn)都不擔(dān)心。每一種中草藥的生長(zhǎng)環(huán)境，以及其相貌特徵，方遊都是記得一清二楚。旁人在山林之中會(huì)十分艱難，可是對(duì)於擁有遁術(shù)的他來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直比如履平地更加的簡(jiǎn)單。
學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的這一段時(shí)間，方遊倒是觀看古玩書(shū)籍少了，大部分時(shí)間觀看的都是關(guān)於中醫(yī)的書(shū)籍。
本草綱目，神農(nóng)本草經(jīng)，等等關(guān)於藥材和藥方的著作。當(dāng)然四大中醫(yī)名著，方遊也是從頭讀到尾，遇到任何不懂的地方。都是直接向齊老提問(wèn)。
黃帝內(nèi)經(jīng)，傷寒論，金匱要略，溫病條辨。這就是華夏四大中醫(yī)名著。匯聚了華夏五千年中醫(yī)文化。
中醫(yī)的博大精深，哪怕方遊記憶和理解能力再?gòu)?qiáng)大，也無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)完全學(xué)會(huì)，能夠?qū)W會(huì)一部分，就已經(jīng)非常不錯(cuò)了。
這也是爲(wèi)何現(xiàn)在的一些中醫(yī)都是掛羊頭賣(mài)狗肉的騙子了，就是因爲(wèi)中醫(yī)的複雜，沒(méi)有幾十年的經(jīng)驗(yàn)，根本無(wú)法撐起中醫(yī)這面旗幟。許多人生了病，西醫(yī)不行。就找老中醫(yī)，這就是原因所在，中醫(yī)，越老越有經(jīng)驗(yàn)。
不管方遊學(xué)得有多快，齊老依然一步步的教導(dǎo)著方遊，一邊辯認(rèn)中草藥材，一邊則是跟著在中藥鋪幫幫忙，看看一些老師傅是怎樣替別人看病的。
齊老所開(kāi)的中藥堂，遍佈整個(gè)華夏，甚至在國(guó)外也有分店存在，在天海這座繁華城市中，共有五間分店，每一間分店中，都有一位資格較老的中醫(yī)坐鎮(zhèn)，這些中醫(yī)，大部分都是齊老的弟子，當(dāng)然，不乏有一些是他的朋友。
可以說(shuō)，齊老弟子滿(mǎn)天下，現(xiàn)在華夏數(shù)得著的中醫(yī)，都或多或少，得到過(guò)齊老的指導(dǎo)，見(jiàn)了齊老的面，都是要尊稱(chēng)一句老師。
中醫(yī)以陰陽(yáng)五行作爲(wèi)基礎(chǔ)，將人體看作是形，氣，神的統(tǒng)一體，通過(guò)望聞問(wèn)切，四診合參的方法，來(lái)診斷病癥。
然後再根據(jù)病癥，使用中藥，鍼灸，推拿，按摩，拔罐，氣功，食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和，從而恢復(fù)健康。
與西醫(yī)的動(dòng)不動(dòng)就用開(kāi)刀不同，中醫(yī)講究的是循序而漸進(jìn)，通過(guò)一些手段，使人體疾病自我痊癒。
在華夏古代，有一些中醫(yī)師，可是被稱(chēng)之爲(wèi)神醫(yī)，像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲，華夏課本中一段文章，就是講扁鵲治病的過(guò)程。
除了扁鵲，還有很多有名氣的中醫(yī)大師，如華陀，許多人在治好病後，不管是西醫(yī)治好的還是中醫(yī)治好的，在送給醫(yī)生的錦旗上，大部分都會(huì)刻上再世華陀，神醫(yī)聖手幾個(gè)大字。
一代藥王蘇思邈，醫(yī)德極高，在其所著名的一本中醫(yī)名著千金要方中寫(xiě)道：但凡來(lái)求醫(yī)問(wèn)藥者，不得問(wèn)其貧賤富貴……勿避晝夜、寒暑、飢渴、疲勞、一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心，如此可成蒼生大醫(yī)。
在清朝末年，華夏受列強(qiáng)侵略，大量西方文化涌入，使得中醫(yī)發(fā)展陷入了停頓，一些人士更是主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，廢除中醫(yī)的口號(hào)。
不過(guò)，現(xiàn)在爲(wèi)止，中醫(yī)依然是華夏人看病的重要手段之一，只不過(guò)是那些江湖郎中，使得中醫(yī)漸漸的被人不可信。
而在方遊學(xué)醫(yī)的這段時(shí)間中，楚老將方遊所悟出來(lái)的高山流水，予以出版，加印在一些著名琴作之中，在整個(gè)華夏引起了巨大的轟動(dòng)。
一些人更是帶頭懷疑方遊自己悟通的真實(shí)性，正常的置疑是允許存在的，可是有一些人卻是明顯不懷好意，各種下三濫的手段，各種惡毒的語(yǔ)言，都用上了。
方遊對(duì)此卻是搖頭一笑，爲(wèi)了避免不必要的麻煩，他特意帶著一把普通的古琴，來(lái)到天海一處花草環(huán)繞之地，讓人錄了一曲高山流水，並淡淡的留下一句話，如有懷疑者，大可與我來(lái)比琴，對(duì)於高山流水，沒(méi)有人比我更加了解。
許多人在聽(tīng)到方遊這種狂妄的口氣後，頓時(shí)不屑一顧，可是在聽(tīng)了方遊所彈奏的高山流水後，他們整個(gè)人完全傻眼了，之前那種敢與方遊一較高下的勇氣，完全破滅的無(wú)影無(wú)蹤。
所有人在聽(tīng)到方遊所彈的高山流水，都情自不禁的陷入了沉迷之中，那種動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，簡(jiǎn)直是他們從未聽(tīng)到過(guò)的。
甚至於，一些古琴界的大師級(jí)人物，都爲(wèi)之觸動(dòng)，稱(chēng)讚方遊乃是古琴天才，在清山綠水之中，悟通高山流水，可謂與琴有緣。
一時(shí)間，方遊所彈奏的高山流水，成爲(wèi)了大街小巷很多人必聽(tīng)的樂(lè)曲，登上了各大電臺(tái)，同樣，在網(wǎng)上發(fā)佈後，下載量超過(guò)了所有歌曲，成爲(wèi)了名副其實(shí)的第一名。
而在此之後，更加震撼的消息傳出，方遊所發(fā)現(xiàn)了繞樑古琴，這在華夏引起了更大的轟動(dòng)，沒(méi)想到高山流水剛出現(xiàn)沒(méi)多久，這四大名琴之一的繞樑琴，也出現(xiàn)了，繞樑古琴在傳說(shuō)中已經(jīng)被破壞，是不是真的存在，很多人都是非常懷疑。
這個(gè)消息傳出之後，一些古玩欄目，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)了專(zhuān)家，來(lái)預(yù)測(cè)這繞樑琴到底是不是真的。
很多專(zhuān)家都是古玩界的大師級(jí)人物，或許外行人不瞭解方遊有多麼的牛叉，他們卻是瞭解的非常清楚，大部分都是講述了繞樑琴的歷史之後，又講了方遊的一些故事，並說(shuō)明方遊時(shí)常會(huì)創(chuàng)造出奇蹟，他們很是期待，這繞樑琴會(huì)不會(huì)是方遊所創(chuàng)造出的另一個(gè)奇蹟。