如果說，有兩座山脈能夠成爲(wèi)中華文明的精神和氣質(zhì)的符號，那麼，在周無憂的心中，答案一定是泰山和崑崙。
不是秦嶺，雖然他沉澱著數(shù)千年的歷史記錄，凝重而厚實(shí)，可卻如此沉重，沉重得漸已老去；也不是華山，雖然他如此的險(xiǎn)峻雄奇，可也那麼單?。煌瑯硬皇屈S山，雖然他的美是那般絕對和純粹，可他的格局，卻也是如此的微小，承擔(dān)不起更多的重責(zé)……
在周無憂看來，泰山便如一座重鼎，鎮(zhèn)守著山河大地，自古以來，無數(shù)帝王登臨泰山之巔，封禪天下以示皇權(quán)的永固和四海的安邦。雄壯和博大是他的內(nèi)在氣質(zhì)，刻印著對權(quán)勢的覬覦和對慾望的追求，凝聚著中華民族的魂魄。
而崑崙，則巍巍立於西極之陲，散發(fā)著神秘而誘人的氣息，承載著對自由的渴望和對浪漫的遐想。瑰麗而神奇是他的獨(dú)特韻味，無數(shù)有夢想的士人在理想破滅、對現(xiàn)實(shí)失望之後，回首西顧，在莽莽崑崙之中，找尋著精神的寄託，那裡是中國人靈魂的棲息之地。
莽莽崑崙，橫貫東西數(shù)千裡，不知有多少深谷奇幽坐落其中，不知有多少峰迴路轉(zhuǎn)徘徊於內(nèi)。周無憂一路行來，看過戈壁的長河落日與孤煙斜掛，嘗過沙漠的炎炎熾熱和寂寂苦澀，踩著冰天雪地，攀過雄嶺絕域，心中幾分惶恐，幾分壯懷。?? 鴻隙1
曾爲(wèi)稚嫩羞澀的莘莘學(xué)子，爲(wèi)了理想而孜孜不倦，卻迅速認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷和絕望；曾爲(wèi)青春衝動(dòng)的熱血青年，爲(wèi)了愛情而奮不顧身，卻被心中發(fā)誓呵護(hù)的花蕾刺倒，在聲『色』『迷』醉中沉淪不起。
看淡了一切的男子，本想舒適的度過再一次的重生，卻意外中擁有了堅(jiān)定的信念，而這信念，讓他如此執(zhí)著，其代價(jià)也如此慘痛。
這信念，讓他站在了這方世界的巔峰，再進(jìn)一步，就要去往那方國度；這信念，讓他跨越千山萬水，來到崑崙，繼續(xù)尋找信念那方的天地。
崑崙，是爲(wèi)萬山之宗、萬神之鄉(xiāng)，無數(shù)傳說都與這個(gè)稱謂有著或多或少的聯(lián)繫。仙威赫赫的西王母、人中之龍的周穆王、法力無邊的九天玄女、登臺(tái)封神的姜子牙……還有金樽擲地、瓊漿宴飲的瑤池聖境和羣仙畢出、道門聖地的玉虛仙宮……
春風(fēng)已度千山，吹得滿山遍野花開，也吹得冰雪融化成清澈的山泉，載著浮冰和融雪，化入滔滔大河。一切都很美，一切又都很險(xiǎn)，若非周無憂先天大圓滿的絕強(qiáng)身手，如果不是他背囊中牛筋的堅(jiān)韌，那白瑩瑩的雪原早就將他埋在地下，那透明冰層的清脆早已讓他墜入深谷。
跨過險(xiǎn)峻玉珠，攀越冰封的坐忘，趟過刺骨的崑崙泉，沿著聖潔的沱沱河，周無憂一路向西，不斷深入著。
張川拓真人當(dāng)年飛鴿傳書請求總觀接應(yīng)，惹出了六十年前武林中的腥風(fēng)血雨，無數(shù)江湖兒女爲(wèi)之『性』命相棄，將自己葬送在荒山野嶺的同時(shí)，也成全了六十年後的周無憂?？上澴訑y帶不了太多重量，一張輕便的小箋上敘述了事情的來龍去脈，因此，這些來龍去脈便極簡潔。
沿河西行三日，南十五里，狀似蓮花之谷地處，真人因爲(wèi)飢餓，洞中斬蛇而食，蛇腹中吃出了一枚玉簡……
難題三處，其一，真人的腳力，沿河西行三日，大概多遠(yuǎn)？真人歇了幾個(gè)時(shí)辰，行了幾個(gè)時(shí)辰？三日又是什麼概念？是兩日半還是三日半？因爲(wèi)按照通常說法，這兩個(gè)時(shí)間段都可籠統(tǒng)歸之於三日。另外，這三日裡，途中有沒有去過其他地方？
其二，南十五里中的南，是什麼方位？到底是西南，還是東南？亦或者就是正南？因爲(wèi)在這個(gè)時(shí)代，習(xí)慣上統(tǒng)統(tǒng)稱爲(wèi)南。
其三，蛇腹中發(fā)現(xiàn)的玉簡，這蛇又是從何處吞吃了玉簡的？離真人斬蛇之處，有多遠(yuǎn)？
太多的不確定，太多的模糊，讓周無憂無所適從，也終於明白簡寂觀衆(zhòng)道士要依據(jù)這封短短的信箋去尋找那處斬蛇的洞窟，是何其艱難！就算找到了那處洞窟，要想依此再搜尋到那蛇吞玉簡之處，更是何其絕望……
周無憂不怕艱難，更不會(huì)絕望，若能找到洞窟當(dāng)然最好，若是不能，憑藉他對靈氣的熟悉和感應(yīng)，只要能找到靈力之地，即按照玉簡所載的靈脈，此行便算極大的成功。
周無憂做了計(jì)算，張川拓真人此行當(dāng)爲(wèi)遊歷，行進(jìn)不會(huì)快，周無憂便以常人的速度沿河行了兩日，由此開始，向南二十里，折而向西，以視野範(fàn)圍爲(wèi)分線，再折而向北回至河畔，作一個(gè)幾字型前進(jìn)路線，進(jìn)行地毯式搜尋。據(jù)此估算，每一個(gè)幾字型折返需要行進(jìn)五十里，約需五十個(gè)幾字折返，大約能搜素到張川拓真人第四日所能到達(dá)的地方。因此，整片區(qū)域內(nèi)當(dāng)覆蓋著那座真人斬蛇的洞窟。
如此搜索，路途平坦時(shí)或許一天可以做一次幾字折返，山勢複雜可能需兩到三天，預(yù)計(jì)整個(gè)過程需耗時(shí)三個(gè)月。這將是一個(gè)漫長而機(jī)械的旅程，周無憂做了充分的準(zhǔn)備，乾糧帶了許多，途中還可捕獵，飲水也不缺乏。至於艱苦，周無憂不會(huì)放在心上，與可能得到的好處相比，這點(diǎn)苦又算得了什麼？
開始幾天的路程比較好走，山勢平緩，視野開闊，大部分地段山中壁崖處可以看出並無洞窟存在，直接行過便可。偶有洞窟處，周無憂也進(jìn)去探尋一番，有些洞窟是某些野獸的居所，若是野獸外出，周無憂也只查探完畢，便即出來，也不多生事端，遇到那沒出洞『穴』的，便做了周無憂的腹中餐，倒也算不白走一趟。
可接下來，山勢逐漸陡峭和蜿蜒，洞窟也逐漸增多，在第十個(gè)幾字折返中，所遇山道中歧路不少，周無憂也都行走了一遍，總計(jì)下來探尋了足有十三個(gè)洞窟，耗時(shí)整整四日。由此以後，道路更加曲折難走，有些地方甚至無法攀援，周無憂都依靠輕功身法和牛筋繩索得以度過，耗時(shí)比當(dāng)初預(yù)計(jì)的也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出，在第十五個(gè)幾字折返中，足足耗時(shí)七日，探尋洞府達(dá)到二十一個(gè)，且有三個(gè)在懸崖峭壁處！
周無憂也不急，他要確保沿路中所有洞窟都不漏過，也許漏過一個(gè)，便要遺憾一輩子！因此，便是耗時(shí)半年、乃至一年，周無憂也有的是耐心和時(shí)間。
他對有蛇的洞窟格外留意，這類洞窟很有機(jī)會(huì)探尋到一些線索，他也在少許洞窟中發(fā)現(xiàn)了一些人的痕跡，這些痕跡很簡單，無非是幾塊石頭搭成的竈臺(tái)，石塊上已經(jīng)長滿了厚厚的青苔，他可以想象出當(dāng)年簡寂觀的道士們在此地風(fēng)餐『露』宿，苦苦搜尋而未得的背影。?? 鴻隙1
不知道是多少時(shí)日了，也許一個(gè)月，也許兩個(gè)月？他又一次在洞窟口的一處竈臺(tái)前坐了下來，盯著眼前歲月?lián)徇^的石塊，他微微有些恍惚，太多的千篇一律和機(jī)械的尋找和行走，讓他有些煩躁和無奈，這些煩躁和無奈在他身上體現(xiàn)出來的就是精神的恍惚，有些累，他要休息片刻。
內(nèi)力流轉(zhuǎn)，胸口處的玉簡一如既往的散發(fā)出了清涼溫和的氣息，讓他煩躁和無奈的心緒漸漸寧靜下來。他長長吐了一口濁氣，內(nèi)力迴歸身體肌膚和腑臟，而丹田仍然空空如也，期盼和等待著不知何時(shí)才能找到的靈力。鼎爐具備，內(nèi)丹何在？
周無憂站起身來，準(zhǔn)備繼續(xù)向下一處目標(biāo)尋找。然後，他忽然停了下來。
這座洞窟他已經(jīng)探察完畢，洞內(nèi)不大，除了嶙峋的石壁外，便如別的洞窟一般，只有空空如也。只是，他已停功，爲(wèi)何玉簡仍然在散發(fā)著靈力？他想起了當(dāng)年在劉家莊劉仁厚的大宅裡，自己、師兄玉元老道和白眉僧三人所帶的三枚玉件相互感應(yīng)、散發(fā)靈力氣息的那一刻……
他的心開始顫抖！