黃帝軒轅在“逐鹿之戰(zhàn)”中得衆(zhòng)仙之助，一舉斬殺了蚩尤，贏得了這場戰(zhàn)鬥，天下休兵，萬民和樂，安居樂業(yè)，天下太平。
三個(gè)大巫中，風(fēng)伯、雨師被俘，只走了九鳳，九鳳兵敗之後不甘心，不肯回輪迴，留在人間作亂，在帝堯時(shí)期被他收服成爲(wèi)他的妻子，兩人的團(tuán)結(jié)促進(jìn)了人巫兩族的交好，這是後話。
軒轅爲(wèi)天下作出了巨大的貢獻(xiàn)，開啓了民智慧，從此人類真正進(jìn)入了大興時(shí)期。
軒轅一邊治世一邊學(xué)道，數(shù)百年後，他取首山即泰山，它是盤天之首所化，故稱爲(wèi)“首山”之銅煉成一個(gè)大鼎，鼎成煉丹。
丹成之後，軒轅服下，竟然達(dá)到了準(zhǔn)聖，明卻前世今生，天降下無量功德於他，一舉成爲(wèi)混圓大羅散仙，他所得的功德之在，猶在神農(nóng)之，比這伏羲也不差，所以在實(shí)力，他是唯一一個(gè)可以和伏羲比臂的帝皇。
軒轅成聖，伏羲派出應(yīng)天接他，軒轅攜四妃十嬪登龍而去，有一大批臣民也要登神龍，然而神龍龍身一抖，他們都掉了下來，一個(gè)小弓把應(yīng)天的龍鬚拔下一根。
龍鬚掉落?；癄?wèi)一把神弓，名爲(wèi)“鎮(zhèn)天弓”也就是後來李靖用來作“陳唐關(guān)”鎮(zhèn)關(guān)之寶的那把，被哪吒用來射死了石磯娘娘的童子，惹下了殺身之禍。
軒轅守土有功，有土德，以土德稱皇，土爲(wèi)黃色，因此稱爲(wèi)“黃帝”，他是中華民族的始祖之一，與炎帝並立，後來中國人都稱自己爲(wèi)“炎黃子孫”。
伏羲出宮來接，對軒轅道：“恭喜二弟功德完滿，證得混圓散仙道果?！?
軒轅謙虛地道：“還得多謝大哥的扶持，要不是大哥，軒轅豈有今日，請受小弟一拜?！?
伏羲連忙扶住他道：“你我親如手足，還客氣什麼?！?
兩人哈哈大笑，攜手並肩回火雲(yún)洞不提。
軒轅登天之後，傳位於孫子顓頊，帝顓頊又稱爲(wèi)高陽氏，顓頊也是一個(gè)賢明的帝皇，他自幼就十分聰明，十歲的時(shí)候就幫忙叔父治理部落了，成年之後就成了一個(gè)部落的首領(lǐng)。
他在位期間，九黎部落的人還沒有完全歸順，依然信仰巫教，顓頊強(qiáng)令禁絕巫教，要他們服從黃帝的教化。
顓頊承襲黃帝之功，促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)，使百姓安居樂業(yè)，在位期間兢兢業(yè)業(yè)，有大功德於天下，後來他也成了聖，化龍而去，原來他就是盤天的弟子敖燭的一點(diǎn)真靈所化。
然而他只是以大功德證道，及不三皇，他雖然是一個(gè)賢明的聖皇，但卻不是一個(gè)好父親。
他的幾個(gè)兒子都不是什麼好人，其長子叫虐鬼，專門在凡間傳播疾?。淮巫咏绪汪u，有點(diǎn)像蝙蝠的樣子，專門在夜間襲擊人類；三子叫小鬼，專門躲在人家裡，等大人離開便殘害其小孩；四子叫窮鬼，不用說，就是那個(gè)到誰家誰家就窮的人物；五子叫檮杌，也稱傲狠，他倒不似前面四子那樣沒出息，因爲(wèi)他最殘暴，後來成爲(wèi)了中國的四兇之一。
顓頊化龍之後，帝嚳繼位，帝嚳生而神明，能夠自言其名，聰明而有遠(yuǎn)見，能夠明察秋毫，天下之人鹹服。
他在位期間也是兢兢業(yè)業(yè)，治下百姓也安居樂業(yè)，天下太平，聖德威加海內(nèi)，仁而有威信，也是一個(gè)千古名傳的帝皇，他是盤天弟子敖天真靈轉(zhuǎn)世。
他有四個(gè)妃子，各生了一個(gè)兒子，圓妃“姜原”爲(wèi)是炎帝的後代，所生之子名爲(wèi)棄，即是后稷，后稷是周朝的始祖；次妃簡狄生了契，契是商朝的始祖，由此看來商周之爭實(shí)爲(wèi)骨肉相殘；次妃慶都生了堯，堯是誰中國人都知道，外國人也有不少知道的；次妃常儀生了摯，摯繼承了帝嚳的位子但無建樹，九年後傳給了堯，進(jìn)山修道去了。
帝堯是帝嚳的兒子，他的母親是慶都，顓頊時(shí)期女媧遊歷天下，來到一座山，後世稱之爲(wèi)丹陵，女媧在丹陵收一先天靈寶，被靈寶出世之氣所傷，滴下一點(diǎn)聖血，落在一塊石頭，頓座山都染紅了，化爲(wèi)楓林。
二十年後，石頭裂開，生出一個(gè)白白胖胖的女娃來，她就是慶都，也就是帝堯之母，她可以說是女媧的女兒。
帝堯姓尹祁，號(hào)放勳。因封於唐，故稱“唐堯”，他姓尹祁是有來歷的，因爲(wèi)生他母親的那座山“丹陵”原名“尹祁山”，所以他以山爲(wèi)姓。
堯在唐牧羊，認(rèn)識(shí)了一個(gè)“鹿仙女”，與她結(jié)爲(wèi)夫妻，夫妻二人一起學(xué)道法，打敗了在黑風(fēng)洞作亂的九鳳，堯以大仁心把她感化了，在鹿仙女的撮合之下，結(jié)爲(wèi)夫婦，促進(jìn)了巫人兩族的團(tuán)結(jié)。
帝堯初封於唐，後封於陶，陶是當(dāng)年炎帝制陶的地方，故後人又稱他爲(wèi)“陶唐氏”。
唐堯即位後，順應(yīng)了人類文明的發(fā)展，爲(wèi)政勤慎儉樸，定曆法，施德政，抗天災(zāi)，建國制，選賢能，政績卓著。
不得不提的是，帝堯有子丹朱頑劣不堪，帝堯認(rèn)爲(wèi)他不能繼位，他曾有言：“丹朱即位則天下比苦，終不以一人之樂而使天下苦”，可見其賢明。
四嶽爲(wèi)他舉薦了舜，舜父名瞽叟，是一個(gè)盲人，生性頑劣，是一個(gè)耳根很軟的人，什麼事都聽從後妻。
瞽叟的後妻是一個(gè)十分惡毒的女人，他時(shí)常想害死舜，把家產(chǎn)佔(zhàn)爲(wèi)己有；她生了一個(gè)兒子名“象”，也如她一般的性格。
堯把他的兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，交代她們觀察他的一舉一動(dòng)，看舜是否有成爲(wèi)帝皇的資格。
有一次，瞽叟讓舜到羊圈的草棚頂修築，舜去之後，他又讓象大下面點(diǎn)火，想把舜燒死大面。
暗中保護(hù)舜的龍族可急了，兩條火龍化爲(wèi)一對翅膀，舜肋生雙翼，飛了下來，兩龍又復(fù)化爲(wèi)一對鬥蓬，象在火光中看不明白，以爲(wèi)他是用兩個(gè)鬥蓬作翼飛下來的。
他們一計(jì)不成又生一計(jì)，又叫舜去穿井，舜下去之後，他們竟然從面拋泥下來，想把舜活埋在井底，其心可比天下最惡的妖魔。
井龍王看到舜有危急，那可不得了，他可是龍族龍祖轉(zhuǎn)世之體他，他連忙把舜從別外一個(gè)井中送了出去，交代他不要把這件事說出去。
因爲(wèi)舜已成凡人之體了，神仙是不允許介入凡人中間的否則就是犯了天條，要受天庭處罰的，舜當(dāng)然不會(huì)連累恩人了。
他回到空中，瞽叟和象兩個(gè)無恥的傢伙已經(jīng)把他的財(cái)產(chǎn)分得一乾二淨(jìng)了，象是主謀得了舜的琴和兩個(gè)妻子，古時(shí)妻子也是丈夫的財(cái)產(chǎn)。
而舜的房子、牛羊等東西都給了瞽叟和象母，象正要對娥皇、女英不利的時(shí)候，舜進(jìn)屋了，象大吃一驚如見鬼魅。
不過惡人畢竟是惡人，他看到舜之後雖然吃了一驚，但他喃喃地道：“我思舜正鬱陶！”可見其無恥程度比之西方教的準(zhǔn)提還要來得猛，準(zhǔn)提來了恐怕會(huì)大爲(wèi)驚喜對他大喝一聲：“施方與我西方有緣。”
準(zhǔn)提：“我原來竟然是井底之蛙，東方竟然有此人物，我不如也，後人雲(yún)：‘三人行必有我?guī)煛\不欺我也，不行，我要拜他爲(wèi)師?！?
舜的仁德，雖然家人如此待他，他依然對他們恭敬、孝順，古人最重德行，舜之仁德千古流傳，連後世的孟子也讚歎不已。
舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳；所處之地一年而所居聚即村落，二年成邑城，三年成都城，天下之民歸之，若水之歸下也。
舜大雨中方向不迷，堯異之，以爲(wèi)他有神明相護(hù)，其實(shí)舜就是龍，盤天弟子敖玄轉(zhuǎn)世之體，龍要是被大雨所迷不笑掉人家的大牙嗎。
堯使女兒觀察了他二十年，二十年後，堯就讓他攝政，舜攝政八年，堯認(rèn)爲(wèi)他可以治天下，就傳位於他，化龍成聖而去。
舜不肯接位，想讓丹朱就位，但天下之民有訴訟之事不去找丹朱評理而去找舜，有妖獸來攻不到丹朱處求救而來求舜。
舜讓避丹朱三年，萬民依然服他而不服丹朱，舜長嘆道：“難道這就是天命嗎？”於是就位，國號(hào)爲(wèi)“有虞”。
話說帝堯之時(shí)，共工逃脫，北海之水倒灌，天下洪水滔滔，百姓不寧，被大水淹死的人不知多少。
堯大憂，召來四嶽商量道：“天下洪水滔滔，淹沒大地，百姓無法安居，你們知道誰能幫我治理這洪水嗎？”
四嶽道：“這洪水是由祖巫共工引起的，當(dāng)然由他來治了。”
堯道：“共工乃祖巫，他可是當(dāng)年與天帝伏羲大戰(zhàn)過的人物，怎麼會(huì)管我們的死話呢，不行，還有別的人選嗎？”
四嶽搖了搖頭道：“沒有了，除非是其他的聖皇，否則天下人無法治這洪水。”
堯眼睛一亮，喜道：“好主意，我們就去求一下聖皇們，天下人也是聖皇們的百姓，他們應(yīng)該不會(huì)不管。”
於是堯焚香祭天，希望聖皇們能夠派人下凡來治理天下之洪水，然而他的話並沒有傳到聖皇們耳裡，去讓一個(gè)人知道了，不應(yīng)該說是一條龍。