無(wú)極分別將三十三顆定海神珠融入這方天地的九霄上空，三顆定海神珠融入九幽地底，百萬(wàn)年後，隨著無(wú)極將分身內(nèi)的心神收回，無(wú)極分身終於力量消耗殆盡，支撐天地的龐大身軀轟然倒地，隨著無(wú)極分身的身死，無(wú)極明顯的感受到這個(gè)力量對(duì)於無(wú)極天地的壓迫消失。
無(wú)極分身身死，隨後化身天地萬(wàn)物。他的呼出的氣化爲(wèi)清風(fēng)和雲(yún)朵，發(fā)出的聲音化爲(wèi)雷鳴。左眼化爲(wèi)太陽(yáng)，右眼化爲(wèi)月亮，四肢化爲(wèi)四極和洪荒大山。部分血液化爲(wèi)江河湖泊，肚臍被無(wú)極安排在地底一顆定海神珠演化的世界之中形成血海，大部分無(wú)極分身因爲(wèi)支撐天地產(chǎn)生的污血流入血海。天地間的戾氣匯聚於此。
筋脈化做地下靈脈，肌肉化爲(wèi)山川土地。頭髮化鬍鬚做滿天星斗，身上鬚毛化做花草樹木，骨頭牙齒化做金屬巖石，**骨化做玉石珍珠，汗水化做天地甘露。
無(wú)極分身的大腸則是和輪迴盤被無(wú)極安排在血海世界旁邊的世界內(nèi)被無(wú)極通過(guò)輪迴法則的祭煉，準(zhǔn)備成爲(wèi)這方世界的輪迴之所。九霄之上的三十三顆定海神珠經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年的時(shí)間，已經(jīng)融入無(wú)極天地，成就無(wú)極天地的三十三天，只是現(xiàn)在演化不完全，被無(wú)極隱藏起來(lái)罷了。
無(wú)極分身雖說(shuō)自無(wú)極心神迴歸之後，沒(méi)有元神，但是之前開天，難免會(huì)把一些元神之力散發(fā)在無(wú)極分身的識(shí)海之內(nèi)。這些散發(fā)的元神之力因爲(wèi)有著無(wú)極的一絲開天印記，並沒(méi)有消散，反而經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年的時(shí)間開始逐步的融合成三道弱小的元神。
這三道元神自無(wú)極分身飛出，各自捲起一些清氣向著一處?kù)`氣充裕的山谷飛去，無(wú)極分身內(nèi)的十二道精血亦是向著九幽血海而去。
無(wú)極分身演化萬(wàn)物完成，無(wú)極本尊明顯的看到在混沌之中一股龐大的無(wú)量功德進(jìn)入自己的體內(nèi)，在無(wú)極天地內(nèi)這些玄黃功德一層分給無(wú)極鏡、無(wú)極珠、無(wú)極造化青蓮、無(wú)極刀、無(wú)極幡、無(wú)極槍、陰陽(yáng)圖、輪迴圖、五行旗等九件極品先天靈寶。
這些極品先天靈寶吸收這些功德之後，雖然沒(méi)有進(jìn)階先天至寶，但是卻也只差一絲。特別是輪迴盤被大道功德的激發(fā)下，已經(jīng)順利的無(wú)極分身的大腸融合在一起成爲(wèi)了無(wú)極界內(nèi)的輪迴之所。
五行旗因爲(wèi)被無(wú)極分開鎮(zhèn)壓天地五方，已經(jīng)降級(jí)爲(wèi)上品先天靈寶，此時(shí)在功德幫助下，每桿五行旗都升級(jí)爲(wèi)極品先天靈寶。無(wú)極劍作爲(wèi)開天的武器獨(dú)得一層的開天功德，順利進(jìn)階先天至寶。一層開天功德則是被剩餘的三千件先天靈寶以及五行靈根或多或少的吸收。
一層的功德則是被那三道元神和十二道精血所分，兩層的開天功德融入無(wú)極界中，剩下的四層開天功德遺留在天地之間，似乎是在尋在其主人，又似乎要凝結(jié)成爲(wèi)一件類似於天地玄黃寶塔的法寶，無(wú)極可不會(huì)浪費(fèi)。
無(wú)極使出無(wú)極大道輪將這些功德吸收，原本還虛幻的無(wú)極大道輪經(jīng)過(guò)吸收三千鴻蒙紫氣和這四層開天功德之後，無(wú)極大道輪以肉眼可見的速度，迅速的實(shí)體化。
無(wú)極仔細(xì)的感悟著無(wú)極大道輪的變化，明顯的感覺(jué)到無(wú)極大道輪的品級(jí)而絕對(duì)超過(guò)先天至寶，無(wú)極大道輪乃是無(wú)極領(lǐng)悟的大道的結(jié)晶，此時(shí)無(wú)極大道輪內(nèi)的三千大道法則在大道功德的幫助下，快速的完善著，各種大道法則都已經(jīng)演化完成了九層，其中兩百多條大道法則則是演化完成。
無(wú)極作爲(wèi)無(wú)極界的主人，自然清楚無(wú)極天地的大小，以無(wú)極的估計(jì)約有洪荒大陸的六成大小，無(wú)極見到世界已經(jīng)開闢完畢，順利的進(jìn)階中千世界。就在這個(gè)新生世界的三十三天中的最高一層天作爲(wèi)道場(chǎng)，將自己的原本的家當(dāng)放進(jìn)其中。
無(wú)極見到無(wú)極界內(nèi)諸事完畢，就沒(méi)有關(guān)注無(wú)極界，無(wú)極在時(shí)間大陣之內(nèi)默算時(shí)間，發(fā)現(xiàn)距離上次崆峒印分身前來(lái)已經(jīng)過(guò)去了一百五十萬(wàn)年，相當(dāng)於外面的十五萬(wàn)年時(shí)間。
無(wú)極決定還是先在此處閉關(guān)體悟現(xiàn)有境界，體悟開天心得。無(wú)極此次開天，與盤古開天印記相互印證修爲(wèi)打進(jìn)，此時(shí)已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙中期的境界，與太上聖人、元始天尊、通天教祖、接引聖人四人同級(jí)，只是太上聖人修爲(wèi)更加深厚一些達(dá)到了中期，而無(wú)極等人則是混元大羅金仙中期的初期。
無(wú)極花了數(shù)千年的時(shí)間將自己的修爲(wèi)穩(wěn)定之後，無(wú)極撤去了時(shí)間大陣，無(wú)極無(wú)意識(shí)的將自己神念散發(fā)出去，想要看看自己在混沌之中自己的神唸的極限。
無(wú)極將自己的神念散發(fā)出去，十米、百米、一里、十里、百里、千里之後無(wú)極的神念再也前進(jìn)不了一步，無(wú)極慢慢的感應(yīng)著這千里方圓的一切。
無(wú)極一邊感悟著混沌當(dāng)中蘊(yùn)含的大道，一邊無(wú)意識(shí)的在混沌當(dāng)中遊歷著，無(wú)極不知遠(yuǎn)離了洪荒世界多遠(yuǎn)，只是無(wú)意識(shí)遊走著，無(wú)極忽然的發(fā)現(xiàn)了在自己的不遠(yuǎn)處居然有這一個(gè)小千世界。
無(wú)極遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀察，發(fā)現(xiàn)這個(gè)小千世界的範(fàn)圍比之自己的無(wú)極界來(lái)說(shuō)只有百分之一的大小，無(wú)極進(jìn)入其中發(fā)現(xiàn)並天地之間的並不是先天靈氣，而是魔氣。與魔祖羅睺的魔氣一樣。
無(wú)極而且明顯的感應(yīng)到這個(gè)世界對(duì)於自己有何明顯的排斥感，無(wú)極明白或許自己不是這個(gè)世界的生靈吧。而且這個(gè)世界比之洪荒世界而言，更多的是負(fù)面的法則，充斥著毀滅法則、殺戮法則、等負(fù)面法則。
無(wú)極慢慢的觀察者這個(gè)世界，通過(guò)融入這個(gè)世界，無(wú)極發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界被稱爲(wèi)魔界，在這裡各種負(fù)面情緒盛行，是以這裡比之洪荒更加顯得弱肉強(qiáng)食，嗜血?dú)⒙尽?
魔界由於先天的跟腳不足，只是小千世界，修爲(wèi)最高居然是一個(gè)叫無(wú)天魔尊的人,以無(wú)極現(xiàn)在的修爲(wèi)查看這個(gè)修爲(wèi)最高爲(wèi)準(zhǔn)聖中期的世界，卻是沒(méi)有人能夠發(fā)現(xiàn)，無(wú)極發(fā)現(xiàn)自己和這個(gè)無(wú)天的魔修居然還有一段淵源，無(wú)天居然是被無(wú)極殺死羅睺最後的殘魂後，九品黑蓮吸收了羅睺殘留在九品黑蓮的元神印記，居然產(chǎn)生了靈智。
無(wú)極揣測(cè)當(dāng)初羅睺引爆洪荒西方大陸靈脈，威力太大，破開了空間，導(dǎo)致九品黑蓮乘此機(jī)遇離開洪荒世界，來(lái)到了這方小世界。之後無(wú)極殺死羅睺殘魂，無(wú)天魔尊才產(chǎn)生了靈智。
無(wú)極發(fā)現(xiàn)這方世界雖然沒(méi)有天道，沒(méi)有聖人的出現(xiàn)，但是魔界的法則就是弱肉強(qiáng)食，頂級(jí)強(qiáng)者沒(méi)有產(chǎn)生，但是準(zhǔn)聖強(qiáng)者卻是不比洪荒世界任何聖人大教少，無(wú)極發(fā)現(xiàn)這些強(qiáng)者居然都是洪荒龍漢初劫時(shí)，羅睺魔祖的手下。並且這個(gè)世界居然緩慢的向著洪荒世界飛去。
無(wú)極通過(guò)百年的時(shí)間觀察這個(gè)世界之後，得出一個(gè)結(jié)論，那就是洪荒之中絕對(duì)不會(huì)只有洪荒世界一個(gè)世界，因爲(wèi)這個(gè)魔界居然是一個(gè)混沌魔神死後所化的世界，可以想象當(dāng)初的混沌魔神絕對(duì)不會(huì)只有盤古大神和這個(gè)死後化作魔界的魔神。
洪荒魔神號(hào)稱三千，但是到底是多少卻是沒(méi)有人清楚，既然這個(gè)混沌魔神可以死後化作世界，那麼誰(shuí)能保證其他的混沌魔神死後沒(méi)有化作世界，或者根本就沒(méi)有身隕。
無(wú)極有了這些揣測(cè)之後，不但沒(méi)有恐慌，反而充滿著戰(zhàn)意，畢竟無(wú)極的修爲(wèi)到了現(xiàn)在的境界，洪荒之中已經(jīng)少有敵手，無(wú)極又不想以後猶如諸聖一般，天天互相算計(jì)，來(lái)打發(fā)時(shí)間，要是真如無(wú)極所想，那麼無(wú)極以後的日子就不會(huì)枯燥無(wú)味了。
無(wú)極察看了魔界的一切之後，就沒(méi)有多加的停留，出了魔界之後，依靠冥冥之中的感應(yīng)向著洪荒世界而去，畢竟洪荒實(shí)在太過(guò)廣闊無(wú)邊，要是長(zhǎng)時(shí)間的在混沌之中，可能會(huì)迷失方向。
無(wú)極花了數(shù)十年的時(shí)間終於重新回到了洪荒世界的外圍，無(wú)極看著洪荒世界，忽然有了一種回家的感動(dòng)。雖然只是一瞬間但是卻很溫馨。
無(wú)極回到蓬萊仙島之後，不由得感嘆回家真好。無(wú)極回到蓬萊仙島之後，並沒(méi)有修煉體悟大道，而是將竹樓外面的一塊空地清理出來(lái)，無(wú)極在這裡開荒了一塊稻田，以及一塊菜地，無(wú)極在稻田裡中了禾苗，菜地裡中了一些無(wú)極經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年看到，收集的一些蔬菜，像是茄子、辣椒白菜之類。
無(wú)極就像一位農(nóng)夫似的百天在地裡勞作，晚上在竹樓裡休息。無(wú)極就這樣日升而作，日落而息，這樣子的日子無(wú)極沒(méi)有爲(wèi)誰(shuí)算計(jì)，亦是沒(méi)有算計(jì)他人，只是純粹的感受自我勞動(dòng)的快樂(lè)。
無(wú)極好像有回到了前世小時(shí)候，雖然每天都比較辛苦，枯燥，沒(méi)有現(xiàn)在生活般的精彩，但是最起碼獲得比較輕鬆，小時(shí)候只是身體累而已，不想現(xiàn)在一般心累。是以無(wú)極很享受這種日子。