神魔戰(zhàn)場(chǎng)因爲(wèi)平衡趨於穩(wěn)定之時(shí)，人道卻發(fā)生了重大變革，西周開(kāi)國(guó)之君周武王姬發(fā)先祭天自命爲(wèi)天子，而後，分九鼎於天下，驅(qū)逐修道之人于山野。

又分封天下於姬氏子孫，令其叔父周公周公旦制定大周禮樂(lè)，也就是周禮。

但這位雄才大略的開(kāi)國(guó)之君並沒(méi)活多久，滅商短短五年便中道猝死。

其中因果，大概也只有被分封於齊的姜子牙知道一二，齊地姓姜，姜子牙姜望這位齊地第一任家主卻活了個(gè)子孫滿(mǎn)堂壽終正寢，而且是高壽中的高壽，不愧是能拜聖人爲(wèi)師的封神之人，命就是好。

但這位老人也有他的失意，老人晚年常常獨(dú)自一人遙望崑崙。

老人閉眼前，他叫了一聲師尊。

元始天尊聽(tīng)到了嗎？也許聽(tīng)到了，也許沒(méi)有。

誰(shuí)又知道。

不過(guò)天地間再也沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)叫姜尚的人。

就像石磯曾對(duì)妲己說(shuō)過(guò)的話(huà)一樣，當(dāng)妲己不再是紂王的妲己，誰(shuí)又會(huì)記得她？誰(shuí)又會(huì)在乎她？

當(dāng)姜子牙離開(kāi)了他的時(shí)代，誰(shuí)又會(huì)去關(guān)注他？

更何況他的師尊並不在洪荒。

而是在天外神魔戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)對(duì)一場(chǎng)開(kāi)天闢地以來(lái)最大的劫數(shù)。

只能說(shuō)他姜子牙生對(duì)了時(shí)機(jī)，卻死錯(cuò)了時(shí)間。

此去奈何橋上，一碗夢(mèng)婆湯，前塵盡忘，等待他的只會(huì)是紅塵滾滾的顛簸。

千百個(gè)輪迴之後，他還會(huì)是他嗎？

人事有代謝，往來(lái)成古今。

便是元始天尊千萬(wàn)年後再找回他，恐怕也已是物是人非了。

武王死，成王繼，成王死，康王繼，周公輔佐三代周天子，完善了宗法制度、分封制、井田制，並確立了周王朝的嫡長(zhǎng)子繼承製，其對(duì)後世的影響遠(yuǎn)在姜子牙之上。

其所制定的禮樂(lè)更是涉及了從上到下生活的方方面面。

如不是大禹九鼎封閉九州，又將天道排斥在外，以周公的功德足以白日飛昇，再一飛沖天成爲(wèi)人族少有的大賢。

可惜，武王在驅(qū)逐仙道的同時(shí)，也將九州之內(nèi)的仙路隔斷了。

人道之內(nèi)無(wú)仙道，大禹就這麼幹過(guò)一次。

落了灰飛煙滅。

武王又這麼幹了。

結(jié)果卻是出奇的相似，如歷史的重演，在他們死後不久，他們的子孫又一個(gè)一個(gè)把鼎搬了回來(lái)，成了他們一族一姓王權(quán)的象徵。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，時(shí)間在不知不覺(jué)中已從西周到了東周。

骷髏山的彼岸花依舊鮮紅，聽(tīng)雨臺(tái)的琴聲也會(huì)響起，紅衣小姑娘依舊是個(gè)小姑娘，不過(guò)她的琴音不再是那麼天真爛漫了，她眼裡心裡都裝下了很多事。

比如不能見(jiàn)父親的一面，比如和兄長(zhǎng)的約定，都成了悵然。

她是仙，而他們只是凡人，仙人一夢(mèng)，凡人一世，太短，也太快。

“師姐?！?

走出白骨洞的是一個(gè)青袍如水，氣質(zhì)如風(fēng)的年輕仙人。

小蟬回頭，嘴角顯出了一個(gè)淺淺的酒窩，她輕笑，問(wèn)道：“師弟怎麼出來(lái)了？”

之所以有此一問(wèn)，是因爲(wèi)她從未見(jiàn)過(guò)這麼愛(ài)讀書(shū)的人，一頭扎進(jìn)去，就是幾百年，便連老師閉關(guān)也沒(méi)出來(lái)過(guò)，當(dāng)然，也是老師不讓叫他。

申公豹自然能聽(tīng)出師姐話(huà)裡打趣的意味，也很識(shí)趣的傻笑了一聲。

他這一笑卻引起了小蟬的警惕，對(duì)她這位師弟她還是有所瞭解的，一般找你準(zhǔn)沒(méi)好事，尤其是對(duì)著你笑的時(shí)候。