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第八十章 再入神域

一石驚起千層浪,當(dāng)張遠(yuǎn)將自己的最終目的告訴了所有的金仙境界修行者之後,所有的修行者都非常的渴望知道,這東皇鍾內(nèi)部的世界究竟是一個什麼樣的世界,如果說曾經(jīng)所有修行者知道的世界也就只有源界和世俗界,而且因爲(wèi)源界之中的修行者自認(rèn)爲(wèi)自己高人一等,所以對於世俗界的普通人也就看不上眼,所以導(dǎo)致了大部分的修行者並不會去關(guān)心這源界之外的世俗界,於是也就造成了源界之中的空間理論發(fā)展的相對緩慢一些,所以當(dāng)張遠(yuǎn)說出這樣的話語以後,竟然還有金仙境界修行者有些不能夠理解,不能理解東皇鍾如此小的一個法寶之中,究竟如何來開闢一個真實的世界。

雖然說想要成爲(wèi)金仙境界的修行者,首先要擁有的便是自己的領(lǐng)域,因爲(wèi)只有擁有了領(lǐng)域的天仙境界修行者纔可能成功的晉升到金仙境界,而領(lǐng)域的緩慢發(fā)展,最終的結(jié)果自然同樣也是一個世界,只不過此時此刻源界之中的這些金仙境界修行者所擁有的領(lǐng)域想要呈現(xiàn)出來,就必須依託在源界的空間之中,否則的話,這種領(lǐng)域可以說就完全的不存在,那麼在源界之中便出現(xiàn)了另外的一種理論,宇宙空間有且僅有唯一的一個,修行者所修行的領(lǐng)域甚至是世界僅僅只是一個修行者對於這唯一宇宙空間的影響範(fàn)圍而已,它並非獨(dú)立於宇宙空間存在的世界,所以此刻張遠(yuǎn)說了,在東皇鍾之中存在另外一個宇宙世界,有些人自然是不相信的,而如果張遠(yuǎn)自認(rèn)爲(wèi)是真實的,那麼就只有一種可能,就是張遠(yuǎn)的意識進(jìn)入了這個虛擬的空間之中。

對於意識的存在,源界之中也有一定的理論,因爲(wèi)意識是一種虛幻的存在,所以在意識之中,任何的東西都可以存在,哪怕是一個完整的世界,不過這種世界追根究底還是一種虛幻的存在,甚至有的修行者會自覺的認(rèn)爲(wèi)這種世界只是一種幻境而已,所以此刻自然會有人覺得張遠(yuǎn)只是中了幻境而已,在激烈的爭執(zhí)了一番之後,大家便將注意力重新的聚集到了東皇鍾之上,因爲(wèi)張遠(yuǎn)這裡,似乎已經(jīng)沒有什麼東西可以發(fā)覺了。

說實話,張遠(yuǎn)還真的沒有想到這些人會是這樣的反應(yīng),不過現(xiàn)在這些已經(jīng)不重要的,而重要的是,此刻這些金仙境界修行者已經(jīng)全部的跟隨自己來到了這妖息森林之中,只要自己離開這裡,那麼這些金仙境界的修行者,就需要在這裡被困一段時間了,能夠做到這一點(diǎn),還必須是感謝妖息森林的特性,正如從妖息森林的外圍進(jìn)入中心區(qū)域一般,這些修行者想要從妖息森林的中心區(qū)域走出去的話,會遭遇和外邊同樣的事情,如果不懂得正確的路線,那麼唯一的結(jié)果就是不停的從妖息森林的濃郁霧氣之中回到中心區(qū)域。

現(xiàn)在或許在整個源界之中,僅有的金仙境界修行者就只剩下華宗和朝陽門的金仙弟子了,想必在這段時間裡,張悅也能夠成功的尋找到一個可以讓華宗更加安全的地方,當(dāng)然,這段安全時間並不會持續(xù)太久,畢竟衆(zhòng)位金仙境界修行者已經(jīng)走過了一次,如果他們真的準(zhǔn)備離開的話,恐怕這妖息森林還真的困不了他們太久,所以此刻張遠(yuǎn)也只能期望楊小雅和張悅兩個人能夠帶領(lǐng)華宗重新發(fā)展起來了。

放下了這些心思,張遠(yuǎn)也開始向人羣之中走去,或者更準(zhǔn)確的說法是,張遠(yuǎn)向著人羣之中的東皇鍾走去,在走動的時候,張遠(yuǎn)便開始在袖子裡不停的恰動手印,雖然說張遠(yuǎn)將東皇鍾之中存在世界的事情告訴了衆(zhòng)人,不過張遠(yuǎn)卻並沒有打算將進(jìn)入其中的方法告訴他們,畢竟相較於那些已經(jīng)在神域之中生活了很久的修行者來說,眼前的這些金仙境界修行者還是有一些稚嫩,如果他們大量的進(jìn)入其中的話,唯一得結(jié)果可能只是成爲(wèi)血食者的食物,最終成爲(wèi)了一批新的血食者,所以對於進(jìn)入其中的方法,張遠(yuǎn)是絕對不會說出來的。

一個可以容得一人通過的漩渦漸漸的形成,衆(zhòng)人自然可以清楚的看到,所以當(dāng)看到這個通道的時候,所有人再次有些不可思議的看向了張遠(yuǎn),因爲(wèi)此刻張遠(yuǎn)行來的方向,恰好便是衝著這個漩渦的,如果說這個漩渦的出現(xiàn)和張遠(yuǎn)沒有關(guān)係的話,恐怕沒有人會相信,所以在這個時候,衆(zhòng)人再次想到了張遠(yuǎn)剛剛所說的,東皇鍾內(nèi)部的世界,當(dāng)然,此時此刻因爲(wèi)沒有人清楚漩渦背後的世界究竟是如何的,所以也沒有人敢直接進(jìn)入其中,現(xiàn)在他們想要的,或許依然還是張遠(yuǎn)的解釋,所以,就當(dāng)張遠(yuǎn)馬上就要進(jìn)入其中的時候,有幾位性格比較衝動的金仙已經(jīng)忍不住,直接站出來,攔截在了張遠(yuǎn)的面前。

“張遠(yuǎn)宗主,想必之前您的話也有些不夠詳細(xì)吧,畢竟您所說的內(nèi)容之中,僅僅只是一筆帶過了這東皇鐘的內(nèi)部世界,至於這個世界究竟是以一種如何的形態(tài)存在的,您似乎並沒有詳細(xì)的說過,所以我希望您能夠再次爲(wèi)大家講解一番。”

這一位修行者還是非常善於把控現(xiàn)場的,因爲(wèi)最後一個我們倆字,已經(jīng)成功的將他自己和周圍的其他金仙境界修行者捆綁成了一個整體,而張遠(yuǎn)需要解釋的目標(biāo)已經(jīng)不再是他一個人,反而是周圍著百多十個金仙境界修行者,這樣一來的話,即便張遠(yuǎn)的實力足夠的強(qiáng),恐怕張遠(yuǎn)也沒有膽量去挑戰(zhàn)如此之多的金仙吧!

張遠(yuǎn)並沒有想要和衆(zhòng)人發(fā)生衝突,所以在此人話音落下之後,張遠(yuǎn)便直接說道:“這沒有什麼好隱瞞的,其實這東皇鍾內(nèi)部的世界就是大家所熟知的神域,關(guān)於神域,即便大家沒有進(jìn)入過,想必對於它的信息也是知道的不少的,正如大家所想像的一般,神域之中非常的危險,我們源界之中的修行者每一次進(jìn)入其中,一千人能夠活著走出來一個便已經(jīng)是幸運(yùn)了,所以,在沒有十足的把握之前,我是不建議你們進(jìn)入其中的,一個是裡邊真的危險,另外就是,只有神域大門開啓的時候,纔可以成功的從裡邊走出來,所以……”

在說所以的時候,張遠(yuǎn)的手掌已經(jīng)按在了說話之人的肩膀之上,而後輕輕的用力,直接將此人從自己的面前推開了,隨後張遠(yuǎn)最後看了一眼中心區(qū)域的衆(zhòng)人之後,沒有任何猶豫的直接進(jìn)入到了漩渦之中。

隨著張遠(yuǎn)的進(jìn)入,漩渦也是漸漸的合攏,其實這段時間的非常的短暫,可是這短暫的瞬間,卻有很多的修行者感覺到非常的漫長,在那一瞬間,他們都有一種衝動,一種跟隨張遠(yuǎn)衝進(jìn)漩渦之中的衝動,只不過理智成功的將這種衝動壓制了,所以最終的結(jié)果便是,沒有任何人從漩渦之中進(jìn)入神域,畢竟剛剛張遠(yuǎn)說得似乎有些太邪乎了,如果這神域之中真的如同張遠(yuǎn)所說的話,在自己沒有準(zhǔn)備好之前,確實不適合直接進(jìn)入,而且,既然張遠(yuǎn)能夠找到進(jìn)入其中的方法,那麼現(xiàn)場的金仙境界修行者,同樣不會覺得自己不如張遠(yuǎn),自己同樣可以找到進(jìn)入其中的方法,那麼如此一來,只要自己做好了足夠充分的準(zhǔn)備,自己完全可以憑藉自己的實力進(jìn)入其中,而不是去依靠這種完全未知的方法來進(jìn)入到一個未知的地方。

所以,在漩渦從東皇鐘的外壁之上漸漸的消失之後,衆(zhòng)人便快速的聚集到了之前張遠(yuǎn)進(jìn)入其中的地方,他們想要了解,在這裡究竟有什麼是自己之前沒有發(fā)現(xiàn)的,而且,他們同樣想要知道,剛剛的漩渦究竟是如何出現(xiàn)的,因爲(wèi)之前大家都在仔細(xì)的觀察東皇鍾,所以對於張遠(yuǎn)究竟在做什麼,似乎並沒有人能夠完整的複述出來,而衆(zhòng)人想要知道張遠(yuǎn)的一舉一動,也只能通過大家的集體記憶,從一個又一個的修行者的模糊記憶之中拼湊出來張遠(yuǎn)所做的事情。

即便是如此,事情的進(jìn)展似乎也並不是特別的順利,因爲(wèi)從第一個人開始回憶的時候,他記得的事情便僅僅只是張遠(yuǎn)靜靜的在原地站立而已,並沒有做任何的準(zhǔn)備的事情,從此開始,接下來張遠(yuǎn)曾經(jīng)出現(xiàn)在一些修行者的記憶中的時候,就只是緩緩的向著漩渦所在的方向行走而已,當(dāng)然,那個時候漩渦還是沒有出現(xiàn)的,也是到了張遠(yuǎn)距離東皇鍾足夠的近之後,漩渦才終於漸漸的成型,所以,當(dāng)這一段記憶拼湊出來之後,衆(zhòng)人唯一得出的結(jié)論便只能是,這東皇鍾外壁之上出現(xiàn)的漩渦似乎是其自己出現(xiàn)的,並沒有遭遇任何的外力,所以衆(zhòng)人能夠想到的便是,這東皇鍾定然是在一定的時間裡,會自然的出現(xiàn)進(jìn)入其中的漩渦,而只要漩渦出現(xiàn),衆(zhòng)人自然也就可以進(jìn)入了。

在得出這樣的結(jié)論之後,衆(zhòng)人能夠做的事情便只是等待了,畢竟衆(zhòng)人除了等待之外,似乎並沒有任何的辦法。

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