準(zhǔn)提從五莊觀出來，想起紫霄宮內(nèi)和伏羲女媧兄妹的約定，便駕雲(yún)往西崑崙棲鳳谷。
西崑崙棲鳳谷都籠罩在伏羲女媧佈下的護山大陣之下，準(zhǔn)提自然也不會愣頭愣腦地硬往裡闖。他站在大陣外，運起自創(chuàng)的金剛獅子吼神通傳音道：“伏羲女媧兩位道友在否？貧道西方準(zhǔn)提道人拜見兩位，望兩位道友撥冗一見？”
他的聲音遠遠傳去，平和恢弘，在羣山間迴盪不絕。
護山大陣打開了一個缺口，法力化作的金虹從缺口中伸出，伴隨著伏羲爽朗的聲音：“準(zhǔn)提道友前來，真是貴客啊，還請準(zhǔn)提道友入內(nèi)一敘。”
準(zhǔn)提踏上金虹，身體自然而動，進入護山大陣之中，西崑崙棲鳳谷氣象果真不凡，沿路十餘里山嶺峽谷內(nèi)煙雲(yún)繚繞，水聲隆隆。金虹眼看到了盡頭，只見他眼前有一掛飛瀑自青峰上奔流而下，如銀亮白練倒垂。瀑布盡頭是翠波寒潭，深不見底。
寒潭旁邊有數(shù)株老鬆，幾間茅舍。伏羲女媧在茅舍前迎接，對著等在外面的準(zhǔn)提道人道：“不知準(zhǔn)提道友前來，迎接來遲，還望恕罪！”
“上次和兩位道友論道之後，不知不覺已經(jīng)億萬年過去了。準(zhǔn)提這次不請自來，唐突之至，還望兩位友不要見怪纔是。”準(zhǔn)提微微笑道，神色和煦寶光滿面，一派道德真仙之風(fēng)範(fàn)。
“豈敢豈敢，準(zhǔn)提道友乃是有道真仙，等閒人等想見一面都難，如今金身法駕親至，乃是給我兄妹面子，請！”伏羲女媧客客氣氣的將準(zhǔn)提往裡面請。
雙方一陣客套，在洞府坐了下來。伏羲女媧明明看見準(zhǔn)提坐在對面，偏偏感覺不到他在那裡，如同坐在那裡的準(zhǔn)提不過是一團空氣，這種奇怪的感覺在道門之中叫‘虛’。
準(zhǔn)提微微一笑，瞬間從虛化爲(wèi)實，生機勃勃，伏羲女媧偏偏還是感覺不到準(zhǔn)提的氣機，不由吃了一驚。伏羲道：“恭喜道友，以進階準(zhǔn)聖，得窺聖境，混元大道上更進了一步。”言語中除了恭敬、羨慕之外，準(zhǔn)提還聽出了敬畏、苦澀之意。
紫霄宮內(nèi)道祖所傳的斬三尸證道法門，講究的是斬去自身善念惡念執(zhí)念。斬三尸證道，其實只是修道之人進入準(zhǔn)聖之境後，藉助靈寶或功德等物之功效，將這些干擾自身修煉悟道之雜念暫時寄託於靈寶重寶之上，然後運用自身大毅力大智慧，慧劍斬雜念，將這些念頭從主體意志之中剔出，保證靈臺的空明澄澈。
從而使得修道之人在修煉悟道之時能夠更加快速更加深刻的參悟大道，從而能夠令修爲(wèi)境界突飛猛進。簡單的說，斬去三尸的修道之人，在修煉速度上是未斬去三尸之人的數(shù)十倍數(shù)百倍乃是數(shù)千上萬倍，這種情況越修到高深處越發(fā)明顯。
準(zhǔn)提斬去善屍後，得窺混元之境，如今伏羲女媧在準(zhǔn)提身邊，感到威壓更甚了。
準(zhǔn)提見伏羲兄妹修爲(wèi)已到大羅金仙后期，只差一步就可以進階準(zhǔn)聖。準(zhǔn)提笑道：“兩位道友修爲(wèi)已到大羅金仙巔峰，只要機緣一到，便可以進階準(zhǔn)聖。特別是女媧道友，更是修爲(wèi)高深，只差一步，便可得窺聖境。”
女媧心中一動，她現(xiàn)在的修爲(wèi)停步在大羅金仙頂峰，其根源就在於對她選擇修煉的造化法則之體悟欠缺一絲，不能夠?qū)⒃旎▌t體悟入門。
女媧面色陰沉，半響嘆道：“大道唯一艱，女媧停留在大羅金仙億萬年，卻不知如何才能進階準(zhǔn)聖，揮軍混元之道。”
這也難怪女媧娘娘感嘆不已，天定聖人中，三清，西方二聖都已進階準(zhǔn)聖，得窺聖境，只剩下一個女媧，難怪女媧娘娘嘆息不己了。
伏羲微笑道：“妹妹不要焦急，準(zhǔn)提道友此次便是來指點迷途的。”
準(zhǔn)提心中暗驚，這伏羲通曉天機運轉(zhuǎn)，明曉生死福禍，不愧是推演出先天八卦的神算祖師，這掐算之造詣當(dāng)真深湛無比，自己一來，女媧涉及到自身修爲(wèi)的人還沒算到，伏羲竟然已經(jīng)瞭然於胸了。先天神算之法已然臻至頂峰造極之境界，這等人物除了聖人之外，恐怕沒有任何人能夠算計得到他了。
怪不得能在巫妖大戰(zhàn)時能夠置於死地而後生，毅然投入大劫之中，雖是身隕命喪，卻能脫去妖族的因果纏身，而後又決然抓住稍縱即逝的際遇，投胎轉(zhuǎn)世，化妖爲(wèi)人，佔據(jù)三皇之首，得享福運，無災(zāi)無劫，長享福壽。
女媧娘娘一喜，手中掐算一下，無所得，向伏羲問道：“哥哥已經(jīng)知道準(zhǔn)提爲(wèi)何事而來？”
伏羲道：“慚愧，哥哥我雖然喜歡研究演算天機之術(shù)，在其上也頗下了一番苦功，也只算到此事應(yīng)在妹妹成就準(zhǔn)聖之機緣上，餘下的卻是不清楚了。”
女媧娘娘站了起來，對準(zhǔn)提一拱手，誠懇道：“請準(zhǔn)提道友指點，女媧感激不盡！”
準(zhǔn)提雙瞳微微一縮，目光落在女媧娘娘身上，無數(shù)的大道玄奧在眸中演化，一剎那，似乎透過阻擋，看到了女媧識海中那氣息已呈混元之狀。
準(zhǔn)提微微點了點頭，雙眼微閉，並沒有第一時間開口，而是在沉思著，在他的周身，無盡大道法則環(huán)繞，深邃玄奧，縷縷神光時而閃爍，萬象**，種種的玄機變化，奇妙無比。
“女媧道友現(xiàn)在法力，修道已足夠，現(xiàn)在只差個機緣而已！”
伏羲女媧皆大喜，兩兄妹億萬年的感情，伏羲一直都護佑這女媧妹子，現(xiàn)在聽說女媧能得窺聖境，混元大道上能更進一步，伏羲爲(wèi)女媧高興，絲毫沒有悻然。
伏羲也站了起來，對準(zhǔn)提一拱手，道：“請準(zhǔn)提道友指點，道友指點之恩，伏羲兩兄妹感激不盡！”
“伏羲道友，不必客氣，貴兄妹先天陰陽造化之體，自當(dāng)傳承陰陽和合之教化，促成萬物繁衍。女媧道友的機緣就在定天下姻緣上。”準(zhǔn)提聞言回答道，不喜不悲，神情恬淡，恍若西方佛陀，蘊含無量智慧，看透生死，直照根本。
帝俊太一建立天庭，統(tǒng)轄三界，需要理順陰陽，樹立三綱，需完天婚，爲(wèi)後人立下倫法，需要說媒下聘舉行婚禮，女媧娘娘當(dāng)爲(wèi)主婚之人，合該得此大功德。
女媧伏羲何等修爲(wèi)，天婚之事乃是女媧的修道機緣，與其息息相關(guān)，推演出所感天機。伏羲雖然並未涉及，但他在演算天機方面的造詣堪稱洪荒絕頂，因此準(zhǔn)提一提到婚姻，天機顯現(xiàn)，他們就已經(jīng)將事情算得清清楚楚了。
女媧伏羲大喜，伏羲道：“道友真乃修爲(wèi)高深啊，此等天機竟也能測算，我演算天機方面的造詣堪稱洪荒絕頂，真乃名不其實，慚愧啊！”
這也難怪伏羲，本來天婚是要等到帝俊太一建立天庭後，定陰陽，立三綱，和太陰星女羲和天婚，這個時候女媧作爲(wèi)主婚之人，主持說媒下聘舉行婚禮,收次大功德。現(xiàn)在帝俊太一還沒有立天庭，伏羲雖然演算天機無雙，卻又怎麼能算出來呢。
準(zhǔn)提暗道聲慚愧，連連謙虛，告辭而出，不料心裡一悸，掐指一算，心中暗喜，知道孔宣即將得道化形。準(zhǔn)提駕起祥雲(yún)，往山谷而來。
進谷一看，準(zhǔn)提心中喜不自抑，只見山谷正中央一隻五彩斑斕的孔雀傲然站立，頭顱高昂，一撮金燦燦的毛髮在頭頂顯眼無比，似乎天地間最爲(wèi)珍貴的神氣都凝聚在上面，渾身羽毛色呈五色，毫光綻放，照耀三丈虛無，雙爪金燦燦的，寒光閃爍，耀眼逼人，似乎輕輕一揮，虛空都要破碎開來。
尾部五根尾羽更是色澤豔麗，璀璨奪目，光華流轉(zhuǎn)靈氣沖霄，一看便知不是凡物。其中代表先天庚金之色尾羽，光華大作，卻是得準(zhǔn)提輸入先天五行精華庚金之氣，已經(jīng)煉出混沌白羽。
準(zhǔn)提知道孔雀背後五根尾羽自然便是後來威名赫赫的五色神光了。五色神光乃是先天一點混沌之氣，分化五行之時，將孔宣孕育其中，長成尾部五根羽毛。花了數(shù)萬年的工夫，孔宣纔將其煉化，五色神光外形乃是五根三尺來長的羽毛，彷彿一柄柄的寶劍，各有顏色，按青、黃、赤、黑、白劃分，隱隱流轉(zhuǎn)，卻不放射出來，就在內(nèi)部流動。小小的五根羽毛，卻彷彿太古山嶽一般沉重，非**力之人不能刷動。五色神光按五行劃分，一絞之下，無物不刷。
天空轉(zhuǎn)眼間烏雲(yún)密佈，卻是孔雀即將得道化形。那孔雀心中一驚，連忙擡頭望去，只見高空之上，雷海翻滾，一道道的閃電霹靂遊走著，毀滅的氣息壓蓋而下，卻是它的化形雷劫出現(xiàn)了。
“什麼？這是我的化形雷劫？”
孔雀有些慌亂，但很快穩(wěn)定心神下來，它仰天怒吼一聲：“不過區(qū)區(qū)雷劫，我何懼？”
準(zhǔn)提也不心急，隱身在一旁靜觀。不久劫雷當(dāng)即劈下，乃是九重劫雷，不過以孔宣資質(zhì)，九重劫雷卻也當(dāng)?shù)闷穑仔麉s也硬氣，三條尾羽刷掉三重劫雷，兩條混沌尾羽分別刷去四重劫雷，到第八重劫雷時，孔宣五羽齊出，硬是刷掉第八重劫雷，最後第九重劫似是憤怒了，天空中烏雲(yún)雷光更加密集。
“不好，是九九重劫！”準(zhǔn)提長身而起，手中七寶妙樹一刷，一道七彩霞光刷過，劫雷縮小，不過劫雷之勢不減，孔宣五羽齊出，也被轟成黑碳，但還是屹立不倒，最凌厲的一擊過後劫雷消去，天降五色霞光，照於孔宣之身，在霞光中一塊五色瑪瑙滴溜溜亂轉(zhuǎn)，光華一斂，一個劍眉星目的俊秀青年現(xiàn)於準(zhǔn)提面前。
那青年走了上來，對準(zhǔn)提道：“多謝道長救命之恩！”
準(zhǔn)提問道：“善哉，善哉，功滿行完宜沐浴，煉成本性合天真，天開於子方成道，九戒三皈始自新。脫卻羽毛歸極樂，超出樊籠養(yǎng)百神；洗塵滌垢全無染，返本還元不壞身。你可願爲(wèi)我之徒？”
那青年性格孤傲，問道：“不知道長有何神通可教我？”
準(zhǔn)提哈哈大笑，也不以爲(wèi)忤，手握三尺樹杖，七彩寶光流轉(zhuǎn)，灑然一揮，有金花虛影，長虹劃過，傲然而道：“貧道準(zhǔn)提今有金身法相妙法，可護己、殺敵之能；有舍利之法，可奪天地之造化，侵日月之玄機，明心見性，躲過災(zāi)劫；有……”
洋洋灑灑幾百上千種神通自準(zhǔn)提嘴裡傳出。那青年帶著狂喜，激動之情虔誠下拜，道：“弟子願意拜道長爲(wèi)師！”洪荒險惡，有道行強大的老師罩住，那就不一樣呢。
準(zhǔn)提道：“好，你當(dāng)爲(wèi)我門下二弟子，賜你名爲(wèi)孔宣！”心中大喜，終得收得孔宣爲(wèi)徒。
準(zhǔn)提道：“孔宣，你隨我去西方！”
孔宣道：“師尊，爲(wèi)何我要到西方修行呢？”
準(zhǔn)提呵呵一笑，道：“我那西方絕好景緻呀，有詩爲(wèi)證！
西方極樂真幽景，風(fēng)清月朗天籟定;白雲(yún)透出引祥光，流水潺山谷應(yīng)。猿嘯鶴啼花木奇，菩提路上芝蘭勝;鬆搖巖壁散煙霞，竹拂雲(yún)霄招綵鳳。七寶林內(nèi)更逍遙，八德池邊多寂靜;遠列巔峰似插屏，盤旋溪壑如幽境。曇花開放滿座香，舍利玲瓏超上乘;崑崙地脈發(fā)來龍，更比崑崙無命令。”
準(zhǔn)提帶著孔宣回須彌山，把孔宣介紹給接引，接引見孔宣資質(zhì)驚人，也很高興準(zhǔn)提門下又多了一位良才弟子。
準(zhǔn)提把孔宣帶到一遍森林之中，一根根巨大的樹木拔地而起，通天徹地，巍峨高聳，碧綠造化至妙之氣滾滾垂落，恍若飛流瀑布，滋養(yǎng)著佛土妙境，這便是須彌上兩個聖境之一七寶林。
地上翠綠蔥蘢，準(zhǔn)提用手一指，七寶林中現(xiàn)出一個蓮臺狀座位，正是準(zhǔn)提本體菩提樹所結(jié)的菩提明鏡臺。
準(zhǔn)提對孔宣道：“汝就於此處修道，以汝先天之能，當(dāng)以修煉五行爲(wèi)佳。五行既相生，又相剋。五行者，木、火、土、金、水，在方位可爲(wèi)東西中西北；在天干可爲(wèi)甲乙、丙丁、戊已、庚辛、壬癸；在地支可爲(wèi)寅卯、巳午、（辰戌醜未）、申酉、子亥；在五sè可爲(wèi)青、赤、黃、白、黑；在五味可爲(wèi)酸、苦、甘、辛、鹹；在五志可爲(wèi)怒、喜、思、憂、恐；五智可爲(wèi)仁、禮、信、義、智；五臟可爲(wèi)肝、心、脾、肺、腎；五腑可爲(wèi)膽、小腸、胃、大腸、膀胱；五官可爲(wèi)目、舌、脣、鼻、耳；五體可爲(wèi)筋、脈、肉、皮毛、骨；五魄可爲(wèi)魂、神、意、魄、精；五氣可爲(wèi)風(fēng)、暑、溼、燥、寒；五化可爲(wèi)生、長、化、收、藏；五溫可爲(wèi)溫、熱、自然、涼、寒；五神可爲(wèi)青龍、朱雀（鳳凰）、麒麟、白虎、玄武。
以上之五行之說可以看出五行的奧妙可以應(yīng)用到一切事物之中。準(zhǔn)提自忖，五行之說如此，再以黃帝內(nèi)經(jīng)爲(wèi)本源來講，似乎已經(jīng)包羅萬有。如此看來，孔宣之道，脈絡(luò)已現(xiàn)。
孔宣更是愉悅無比，這簡直就是爲(wèi)他量身定造的修道法訣。只要深入推研，前途一片光明，找到一個好的師傅就是不一樣，看來果真是高徒出自於明師！孔宣定下來心，五心朝天，開始煉氣入體，進行他出世後的第一次系統(tǒng)修煉。
問道宮內(nèi)，準(zhǔn)提盤坐在蓮臺上，渾身光焰吞吐，忽明忽暗，白金之氣若有若無，一尊二十四首十八臂的菩提金身懸浮頭頂，正在不斷被準(zhǔn)提祭煉。這尊金身千千纓駱無窮妙。萬萬祥光逐次生。只是這神像上尚沒有後世神像佩戴的瓔珞傘蓋，花貫魚腸，**銀戟，架持神杵，寶銼金瓶等寶物。如今這神像渾身凝如實質(zhì)，但是卻是無法再進一步，化實爲(wèi)虛，成就大圓滿境界。
準(zhǔn)提依靠本體菩提先天靈根，在煉化七寶妙樹時，悟出了“金剛菩提術(shù)”，煉出菩提金身！這“金剛菩提術(shù)’堅不掩而大，威力無窮，準(zhǔn)提現(xiàn)在菩提金身還爲(wèi)徹底修煉成功，“金剛菩提術(shù)”不算真正意義上的大圓滿。
“哎，師兄，師弟慚愧，修煉多年，卻是依舊無法參透這“菩提金身”這一無上法門，使得金身不生不滅，無實無虛，真正不死不滅！”
須臾，在準(zhǔn)提略顯暗淡的眼神中，菩提金身化爲(wèi)一顆圓坨坨的舍利子飛入準(zhǔn)提眉心，消失不見。
接引也將其丈六金身收起。接引之金身乃是一尊聖象，豐額隆準(zhǔn)，目放精芒，手作法印，周身現(xiàn)萬丈金光，乃是接引特有之佛陀之象，有寶蓮，金燈，瓔絡(luò)、華光相護持。準(zhǔn)提來自後世，當(dāng)然知道這是阿彌陀佛的聖像了。
看著悶悶不樂的準(zhǔn)提，接引言道：“師弟莫要灰心。你這法身本是至剛至陽之物，卻是多了幾分剛強，少了幾分韌性。正所謂“孤陽不生，獨陰不長”還需陰陽調(diào)和，使得那至剛金身也能像那流水一般，天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。上善若水。天下之至柔，馳騁天下之至堅。師弟你爭強好勝，脾性跳脫，卻是欠缺一絲柔性，否則圓滿之境就在眼前。”
此話真是振聾發(fā)聵、忽如醍醐灌頂，準(zhǔn)提一時之間沉迷於其中，雙眸迷離，神遊天外。接引見到，卻是滿意的一笑，隨即也閉目沉思，參禪打坐起來。
準(zhǔn)提不禁暗暗感嘆，自己這位師兄不愧是天定聖人，看來自己這半吊子的水平要好好再苦學(xué)纔對。
且說太陽星上，八千宮闕星羅密佈，亭樓玉閣遍佈其上，盡顯世間富貴。妖皇殿中，千於妖神，散仙隱士，羣聚其中，那大殿正中金龍寶椅之上一人身穿黃袍，金冠，好一幅皇者霸氣，正是那太陽星之神，帝俊。下方千於妖神、散仙、隱士站立兩旁，在那最前方的左首金椅之上穩(wěn)坐的是那太一。
前面站著妖族智多星白澤，正對帝俊稟告：“陛下，如今我妖族萬事皆備，是否就此昭告三界？”
一衆(zhòng)妖族無不大喊：“立天庭！立天庭！”