問(wèn)道宮內(nèi)，準(zhǔn)提和接引正坐定蓮臺(tái)上，神遊太虛，參悟大道，股股精元猶如乘虛而下的一股清虛之氣，下降而遍灑及全身，似醍醐灌頂而豁然開(kāi)朗，身心內(nèi)外，天地萬(wàn)物，無(wú)一不在其中，無(wú)我身無(wú)他物存在。
準(zhǔn)提抓耳搔腮，大悲大喜之狀，慶雲(yún)之中，一擎天巨樹(shù)矗立其上，遍體金黃，非金非玉，一股庚金肅殺之氣縈繞其上。
識(shí)海里湖面掀起滔天駭浪，萬(wàn)朵華蓮隨波盪漾，陣陣蓮香傳來(lái)，沁人心脾，醉人心神。萬(wàn)里無(wú)垠的識(shí)海湖泊，湖水清澈見(jiàn)底，卻是魚(yú)蝦皆無(wú)，唯有萬(wàn)朵蓮花猶如無(wú)根浮萍盪漾其中。
隨著準(zhǔn)提的一絲一想，識(shí)海里慢慢的幻化出了一片佛家妙境。
佛家妙境之中，只見(jiàn)寶焰金光映日月，異香奇彩更微精。七寶林中無(wú)窮景，八德池邊落瑞瓔。素品仙花人罕見(jiàn)，笙簧仙樂(lè)耳更清。西方勝界真堪羨，具乃蓮花瓣裡生。曇花開(kāi)放滿座香，舍利玲瓏超上乘。極樂(lè)世界，七重欄循，七重羅網(wǎng)，七重行樹(shù)，皆是四寶，周匝圍繞。有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之。池中蓮花大如車輪，青色、青光、黃色、黃光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香潔。
晝夜六時(shí)，天雨曼陀羅華。有這種奇妙雜色之鳥(niǎo)：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥(niǎo)等諸鳥(niǎo)在晝夜六時(shí)，出和雅音。其音演暢五根、七菩提分、八聖道分，如是等法。當(dāng)真是廣博嚴(yán)淨(jìng)，清淨(jìng)**。
準(zhǔn)提卻是按照未來(lái)西方極樂(lè)世界，構(gòu)造出了自己識(shí)海里的佛家妙境模樣。
妙境之中有一座水池，池中之水散發(fā)出三色之光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便可以感覺(jué)得到那水中散發(fā)出的精純?nèi)眨拢浅街A。池中有仙藤紮根其上，舒莖展葉，其莖挺拔，青翠欲滴，正是第一仙根，如今這仙根正被準(zhǔn)提放在這三光神水中浸養(yǎng)，煉化。
有三光神水精華之氣凝聚一青龍，盤(pán)踞池中，搖頭擺尾，慶雲(yún)上菩提聖樹(shù)發(fā)出的一股股庚金肅殺之氣被青龍一一吞噬，納入口中。肉眼可見(jiàn)，龍鱗愈加深沉、細(xì)密，有星光閃爍表鱗。一時(shí)三刻之後，又被青龍吐出，化爲(wèi)無(wú)量乙木之氣，滋養(yǎng)葫蘆仙藤。
準(zhǔn)提已經(jīng)深入了禪定之中，識(shí)海一片金光燦然，在泉池旁邊，一個(gè)身高大約九丈的金身法相隱隱浮現(xiàn)。
準(zhǔn)提眉頭越皺越緊，前生種種自腦中閃過(guò)，喜怒哀樂(lè)，不一而足，他本人的面部表情也隨之在不斷變化著。
在他識(shí)海，金身法相悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變——金色的身軀逐漸凝實(shí)，整個(gè)形象開(kāi)始清晰，最明顯的是金身的頭與手：準(zhǔn)提的面色每一次變化，金身上就會(huì)多出一首二臂，每一首上表情都與準(zhǔn)提本人相應(yīng)和，或喜笑顏開(kāi)，或怒容滿面，或泫然欲泣，或驚恐不安，或愁眉苦臉，或躊躇滿志……
當(dāng)識(shí)海里的法相金身變爲(wèi)二十四首十八臂時(shí)，準(zhǔn)提的面容變化忽地停住了，恢復(fù)到平日打坐中無(wú)喜無(wú)悲、古井無(wú)波的樣子。
金身佛陀有二十四面十八手，十八隻手各掐各種佛家法印，有□□印、無(wú)量印、蓮花印、大悲印、獅子吼印、大獅子吼印、不動(dòng)明王印、自在須彌印、功德無(wú)量印、解脫印、菩提印、菩提不動(dòng)印，無(wú)聲印……等等。
這具法相金身乃是準(zhǔn)提從自己本體菩提悟道的菩提金身大道，以自身精、氣、神、念力凝聚而成。
此時(shí)因爲(wèi)準(zhǔn)提修爲(wèi)不足，所以凝結(jié)出來(lái)的佛陀金身只有一個(gè)輪廓虛影，要想凝結(jié)如實(shí)質(zhì)般，卻是要準(zhǔn)提修爲(wèi)更加高強(qiáng)，念力、精神力更加堅(jiān)韌強(qiáng)大才可。
而佛國(guó)妙境的那座泉池，乃是準(zhǔn)提在蓬萊三島獲得的三光神水，妙用非常。三光神水能夠聚集天地萬(wàn)水，準(zhǔn)提凝結(jié)出的菩提金身虛影，卻是能夠吸收其中水之大道，近以磨練滋養(yǎng)金身，使其金身佛陀能夠肉身不但堅(jiān)硬無(wú)比，還能夠像水一般柔弱堅(jiān)韌。
正所謂剛則易裂，柔則易破。如果剛?cè)醽K進(jìn)，陰陽(yáng)相和。那準(zhǔn)提所凝練出的菩提金身威力，定會(huì)比之只是一方面的堅(jiān)硬無(wú)比的金身，更加厲害數(shù)倍。待得準(zhǔn)提將洞天之中佛陀金身凝練完成的話，那肉身的強(qiáng)硬程度可堪比先天至寶的硬度。
此外，佛陀金身一旦圓滿，那十八隻手中所持之的法寶，亦是能威力大漲，甚至個(gè)個(gè)可以堪比先天靈寶。
如果準(zhǔn)提以後成就了聖人，混元道果的話，那金身法相手中的靈寶個(gè)個(gè)都是可堪比上品先天靈寶，有些威力甚至不低於頂級(jí)先天靈寶。
因爲(wèi)那些法寶皆是準(zhǔn)提的精、氣、神、念力凝聚而成的，能夠隨著準(zhǔn)提修爲(wèi)毅力的提高而提高，端得是十分玄妙。這也是爲(wèi)何佛教中的金身法相，爲(wèi)何會(huì)手中持那麼多法寶的原因了。
準(zhǔn)提心中大喜，自己如果練就這菩提金身後，日後就相當(dāng)於有一分身，正所謂雙拳難抵四手，對(duì)敵可大大有利了。
準(zhǔn)提早已是太乙金仙巔峰之境界了，如今在自己識(shí)海已經(jīng)開(kāi)闢出了洞天，修爲(wèi)更是進(jìn)了一步，離那大羅金仙也不過(guò)咫尺而已了。準(zhǔn)提睜開(kāi)眼睛，全身一股玄而又玄的氣息籠罩周身，彷彿道的演繹，道之所化。
“呼～”一口濁氣輕吐，準(zhǔn)提周身玄妙的氣息立即消散無(wú)形，甚至都感覺(jué)不到其周身有絲毫的法力波動(dòng)。法力氣勢(shì)收放自如，從這點(diǎn)上便可看出這五千年的閉關(guān)，準(zhǔn)提不但修爲(wèi)提高進(jìn)步量多，對(duì)於自身氣勢(shì)的控制，更是已經(jīng)達(dá)到了收放隨心的境界呀！
準(zhǔn)提打坐完畢，想到這西方祖脈歲損傷，靈氣稀少，但是地下的礦產(chǎn)應(yīng)該不會(huì)減少吧，以先天庚金之本體屬性，察知西方之礦產(chǎn)豐富，煉器資源豐富。準(zhǔn)提遂興起煉器念頭。想想自己師兄現(xiàn)在手中還沒(méi)有稱手的隨身法寶，便思量著爲(wèi)師兄煉製一把拂塵，想一想，手持拂塵，有出家人氣象，不落俗套。
準(zhǔn)提拿出得自天南火山羣的梧桐樹(shù)枝，一股燥熱之氣撲來(lái)，根根晶瑩剔透，紅光豔豔，如同珊瑚美玉，流光熠熠，又取出接引得來(lái)的火蠶吐出的火絲，看著這兩樣寶物，準(zhǔn)提不由得想煉製一件法寶。
準(zhǔn)提一指幾根紅光耀眼的梧桐樹(shù)枝，撲撲飛到慶雲(yún)之上，三道呈紫、金、綠的火線飛起，在空中結(jié)成一朵三色火蓮，徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，託在梧桐樹(shù)枝底部，開(kāi)始灼燒。
但見(jiàn)無(wú)數(shù)紅色煙嵐騰起，南明離火之氣突然充盈起來(lái)，準(zhǔn)提一思索，十指翻飛，如蘭花指，絲絲業(yè)火從手指間飛出，飛到梧桐樹(shù)枝上，但見(jiàn)如同血管一樣的樹(shù)枝脈絡(luò)越晶瑩剔透，鴿血般鮮豔，在這寶火之下，慢慢融化，如同流著鮮血般璀璨奪目。
一塊熾白庚金之精拋入火焰之中，被融化爲(wèi)一灘白濛濛的汁水，慢慢覆蓋到火紅的樹(shù)枝流液上，紅白夾雜，互相爭(zhēng)持，互相融合，最後呈現(xiàn)一團(tuán)紅白相間的流質(zhì)。
準(zhǔn)提十指掐訣施法，無(wú)數(shù)道法演化，讓人眼花繚亂，道道佛家慈悲爲(wèi)懷的印決縈繞著說(shuō)不清的意境變換成一枚枚青光閃爍的符籙；無(wú)數(shù)殺戮符咒鐫刻，殺氣騰騰，不邪不正，唯有直入神魂的殺機(jī)凜然。
大喝一聲，雲(yún)氣震盪，音潮滾動(dòng)，指間業(yè)火大放靈光，火光暴漲，熱氣蒸騰，無(wú)數(shù)符籙流轉(zhuǎn)，飛入那團(tuán)汁水中，金光四溢中，一圓柱形把柄浮現(xiàn)三色火焰之上。
但聞一聲?shū)P鳴，從中飛出一五彩鳳凰，鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓，雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚(yú)尾、五彩色、高六尺許。文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。
飛舞慶雲(yún)之上，金木水火土五行之氣化作白青黑赤黃五色煙氣圍繞周身，雙眸黑白轉(zhuǎn)換，陰陽(yáng)二氣流轉(zhuǎn)，聲聲?shū)P鳴直入九霄，祥瑞頓生，紫氣繚繞，瑞靄紛呈。
又聞一聲虎嘯，一隻白虎咆哮而出，庚金之氣濃郁，呼哧之中狂風(fēng)乍起，上應(yīng)觜宿，英英素質(zhì)，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動(dòng)山林。
二者嘶吼一陣，紛紛撲到那烈火包圍的棍棒上，一隻綵鳳凌空撲騰，一隻白虎據(jù)山而嘯，兩幅圖栩栩如生，活靈活現(xiàn)，如同紋身鐫刻在把柄上。
一團(tuán)如同豔霞火焰般的絲線被拿出，拋到火焰上空，密密麻麻，如同巢穴，火紅剔透，似有血絲在其中流轉(zhuǎn)，有股溫?zé)嶂畾馔赋觯悄腔鹦Q之絲，有億萬(wàn)年之久。
在不熄的寶焰灼燒下，這團(tuán)絲線也變成一灘紅色汁水，看上去瑩瑩寶光，溫暖人心。
準(zhǔn)提拿出一塊戊土精華，一塊庚金之精，亦放在火上灼燒，片刻就化爲(wèi)一團(tuán)黃色流質(zhì)和一團(tuán)熾白水團(tuán)。
三團(tuán)流質(zhì)慢慢接觸、融合，最後形成分佈均勻的三色相間水團(tuán)，準(zhǔn)提一掐法決，慶雲(yún)翻滾，三朵紫蓮射出三道紫光，如同利刃，劃割水團(tuán)，分成三萬(wàn)六千五百根絲絛，紫紅之色，卻不時(shí)閃爍點(diǎn)點(diǎn)黃白火心，濺射周遭，卻重如泰山，利如刀槍。
與那木柄相接，無(wú)數(shù)紫氣煙嵐化作七彩絲絛，勾連成網(wǎng)，形成一彩色絲網(wǎng)，一端連住把柄，一端收攏絲絛，一陣耀眼光華閃過(guò)，一根熒光綻放的拂塵落於準(zhǔn)提之手。
準(zhǔn)提笑著看了下師兄，接引祭起接引神幢，神幢飛出，滴溜溜旋轉(zhuǎn)間，迅漲大，高懸山上空，大放十二色琉璃寶光，片片花雨落下，幻化成朵朵金蓮蓮，落入拂塵中。
準(zhǔn)提愛(ài)不釋手，輕輕一甩，萬(wàn)千絲絛飛舞，無(wú)數(shù)黃白之色的心火濺落，好像從絲絛間隙中掉落一般，如同星屑，光輝璀璨，迷濛虛空，好不奇妙。微微盪漾，五朵金花垂落，金花含光，光上生雲(yún)。雲(yún)中種蓮，足足萬(wàn)朵之餘。好不妙哉！
將收集的一團(tuán)玄黃功德打入，陣陣玄黃流光通體閃過(guò)，這拂塵變得樸實(shí)無(wú)華，寶光內(nèi)斂，但是任誰(shuí)也能看出它起威來(lái)的恐怖威力。五花拂塵微微盪漾，五朵金花垂落，金花含光，光上生雲(yún)。雲(yún)中種蓮，足足萬(wàn)朵之餘。好不妙哉！
準(zhǔn)提大爲(wèi)高興，道：“這五花拂塵以後定能在師兄手中大放光芒！”
接引謝過(guò)準(zhǔn)提。準(zhǔn)提如此卻有深意，日後接引防禦有十二品金蓮與青蓮寶色旗，攻擊只有法相金身，卻是不足，如今有了五華拂塵卻是相得益彰。
準(zhǔn)提伸開(kāi)手掌，道：“師兄，你看！”
接引一見(jiàn)，那是一條若隱若現(xiàn)的淡黃色法則絲線，讓人奇怪的是這法則絲線竟然有著靈魂之力。
接引把這股法則絲線握在手中，一股信仰的意念在其中流動(dòng)，彷彿有無(wú)數(shù)虔誠(chéng)信徒在其中高聲唱著歌頌神明的聖歌，驚訝地道：“這絲線竟然有信仰法則之力，師弟，你這是哪裡來(lái)的呢？”
準(zhǔn)提笑道：“我們?cè)诤土_睺激鬥時(shí)，我竊取的羅睺的生命法則絲線。呵呵，只要我們加以研究，說(shuō)不定可以爲(wèi)我所用。”
接引點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“師弟，你真是有大毅力。他山之石可以攻玉，羅睺雖然邪惡，但是這種靈魂法則之力，如果加以改進(jìn)，可以利用衆(zhòng)生的靈魂之力，可以大大加快修道者本身的修爲(wèi)。”
準(zhǔn)提眼睛一亮，這不是佛門(mén)的願(yuàn)力法則嗎？原來(lái)佛門(mén)一直在鼓吹普渡衆(zhòng)生，不僅衆(zhòng)生得利，自己也可以利用這願(yuàn)力大大加快自己的修行。當(dāng)下笑道：“如果我們光大佛門(mén)，普渡衆(zhòng)生，不僅是利他的事，也是利己的事啊！”
接引若有深思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
三清開(kāi)創(chuàng)的玄門(mén)練氣仙真大道，爲(wèi)煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，練虛合道…這樣一步步修煉下來(lái)。煉氣化神將天地間的靈氣通過(guò)種種功法的修煉，化爲(wèi)本源法力，盡而產(chǎn)生種種玄妙的神通，這個(gè)就是所謂的煉精化氣。煉氣化神便是將“煉精化氣”產(chǎn)生的本源法力，再度通過(guò)修煉，化爲(wèi)神魂，其中的神，指的就是每一個(gè)生物最重要的靈魂，在本源法力的作用下進(jìn)而產(chǎn)生神魂元神。而煉神還虛，便是將神魂融於天地自然之中，感悟大道法則和規(guī)則，做到人法地，地法天，道法自然，以達(dá)到借用種種天地法則的力量…
而這羅睺不愧是魔道至尊，竟然別出心思，不顧業(yè)力，肆無(wú)忌憚，無(wú)法無(wú)天，迷惑億萬(wàn)衆(zhòng)生，利用衆(zhòng)生的靈魂之力來(lái)爲(wèi)己所用，不斷的提高自身實(shí)力，以億萬(wàn)衆(zhòng)生爲(wèi)墊腳石，成就自己無(wú)上魔道。
這種損人利己的方法當(dāng)然不爲(wèi)準(zhǔn)提接引所用，不過(guò)卻是可以借鑑，發(fā)大宏願(yuàn)，普度衆(zhòng)生，吸取衆(zhòng)生之香火願(yuàn)力塑造金身舍利，借用龐大的香火願(yuàn)力不斷的提高自身實(shí)力，明心見(jiàn)性，立地成聖，超脫天地。
每天準(zhǔn)提除了和接引論道外，只是專心修道，教導(dǎo)徒弟的事情只好由接引代勞。