回到須彌山，彌勒記起前時所擒獲的龍之九子，人種袋乃是分寶巖的上的先天靈寶，被彌勒以佛門無上妙法-掌中佛國煉過，早成爲(wèi)一方世界，龍之九子困在裡面，如何能出得來呢。

龍之九子在人種袋力用盡神通，卻不得其門而出，此時被彌勒以妙法力攝出，一時之間，不知如何是好，打又打不過，逃又逃不了。

彌勒端坐金蓮，寶相**，面露微笑，世界爲(wèi)之燦然生輝，萬朵金花垂落，氤氳生香，琉璃澄淨(jìng)，萬妙端方，不出聲，只是笑呵呵看著面前九子。

半晌，卻是睚眥平生好鬥喜殺，勇猛無比，耐不住這份令九子窒息的氣氛，故由其開聲詢問彌勒到底意欲何爲(wèi)？

彌勒笑道：“自從龍鳳初劫後，爾等雖實力出衆(zhòng)，無奈並非純龍族血統(tǒng)，是以無緣得統(tǒng)四海，只得四處流浪。洪荒險惡，四海龍王皈依我佛門。我須彌山乃是西方極樂世界，有兩位聖人作坐鎮(zhèn)，氣運悠長。爾等不如拜我爲(wèi)師，在我這佛門樂土，有個落腳之處，也勝過四處飄泊，爾等可願啊？”

彌勒神情真摯之極。彌勒大腹便便，心胸廣闊，也如尊師準(zhǔn)提聖人一樣愛才，一心想幫兩位教主廣大佛門，廣納人才。

九子面面相覷，妖族強者爲(wèi)王，龍之九子既敗在彌勒手下，也就尊彌勒爲(wèi)王。九子齊刷刷跪倒曰：“願聽老師教誨！”

彌勒大悅，左手虛擡一擡，九子俱被挽起，

彌勒曰：“吾乃是佛門準(zhǔn)提聖人門下，爾等既然拜爲(wèi)師，自當(dāng)遵守師祖之門規(guī)：同門師兄弟之間，理應(yīng)互相禮讓，尊師重道，不可同門相殘，離經(jīng)叛道！”

九子俱曰：“師祖教誨，吾等必銘記於心，不敢有片刻怠慢！”

彌勒剛安排龍之九子到底下好好去修煉，因爲(wèi)其助大禹治水，功德無量。命運長河也飛出一道功德金光，落入了彌勒頭頂。

剎那間只聽半空中仙音響亮，異香襲襲，花雨繽紛，氤氳滿地，感而遂通，彌勒周身三萬六千毛孔大張，普射無量光華，無形無色，無垢無礙，不生不滅，這是智慧之光，這是不滅之光，這是亙古之光，這是長生之光。

眉心天靈穴冒出浩浩蕩蕩玄黃功德之氣，如絲如縷，上衝雲(yún)霄，結(jié)成華蓋，腦後升起一日，浩然璀璨，正氣沛然，恢弘凜然，氣勢磅礴。胸中五氣騰空，結(jié)成慶雲(yún)，畝田大小，三朵白蓮浮現(xiàn)，碗口大小，潔白氤氳，馨香撲鼻，金燈萬盞，照耀寰宇。

而頭頂三花之上,又有慶雲(yún)出現(xiàn),聚集天地靈元,翻滾不停。其時花在雲(yún)中,相互掩映,如同大聖寶座,**明麗然慶雲(yún)中一聲雷響,有靈光雨露降下,悉數(shù)澆灌在三花之上。只見一朵方圓丈許左右的濃縮金色慶雲(yún)，從慶雲(yún)中飄搖而出。昊天所送，已經(jīng)被彌勒祭煉的堪比頂級先天靈寶的兜率仙宮上，三顆圓坨坨、光灼灼舍利，漫空八萬四千光明色，佛光普照，無量玄空。忽然襲來一道浩大光輝，亦是梵音檀唱，異香襲襲，氤氳遍地，一菩薩端坐蓮臺而出。

此菩薩頂上的肉髻中常顯微妙紺琉璃色光，以華貴楞伽寶作爲(wèi)天冠，所謂**，慈悲備至。更有三十二相，每一相中帶有五百萬億種的寶色；從八十種隨形好中，各各顯出八萬四千的光明寶雲(yún)，使見者讚歎欣慕不已。

頭頂雲(yún)光之中顯露所居之所兜率院奇景，有四十九重微妙寶宮，每一欄據(jù)萬億集摩尼寶所共合成，諸欄梢間，自然化生九億天子，五百億天女。每一天子手中化生無量億萬七寶蓮華，每一蓮華上有無量億光，其光明中具諸樂器，如是樂不鼓自鳴；此聲出時，諸女自然執(zhí)衆(zhòng)樂器，競起歌舞；所詠歌音演說十善四弘誓願。

菩薩端坐七寶大師子座，閻浮檀金無量衆(zhòng)寶以爲(wèi)**，座四角頭生四蓮華，蓮華百寶所成，每一寶出百億光明，其光微妙化爲(wèi)五百億衆(zhòng)寶雜花裝嚴(yán)寶帳。

菩薩躬身對彌勒行了一禮。道：“貧道見過道友，道友有禮了！”

彌勒看著這菩薩，心中一陣暢快,道：“道友不必如此拘禮，你我本爲(wèi)一體。道友爲(wèi)舍利法相真身斬出，自此名爲(wèi)彌勒菩薩，從此便在兜率內(nèi)院度化衆(zhòng)生吧，無量壽佛！”

彌勒菩薩眉心大放舍利子光華，微微一笑道：“善哉，善哉，自當(dāng)如此！”略微點頭，化作一抹流光遁入兜率仙宮，融入慶雲(yún)中。

彌勒也藉此治水大功德，斬出善屍彌勒菩薩，進(jìn)入準(zhǔn)聖，成爲(wèi)聖人門下，繼老子門下玄都法師、通天教主門下多寶道人的第四位準(zhǔn)聖。

媧皇宮中女媧娘娘身披十二色霞衣，端坐龍鳳耀日皓月寶座，眉目如畫，微微蹙起，膝上橫放著一副瑞氣千條的山水畫。

娘娘鳳目微瞥，“我妖族後續(xù)無人啊！”言語之中說不出的幽幽之義和蕭索，似乎對妖族的未來擔(dān)憂無比，惆悵不已。

紫色丹氣經(jīng)年不散的八景宮中，老子也是睜開那雙看透世間人情的慧眼，穿越無窮時空，看到了這一幕，“有意思，不錯，不錯！”隨後照樣指揮起不明所以的金角、銀角二位仙童扇風(fēng)煉丹。

天尊手持一把芭蕉扇，不時扇出陣陣神風(fēng)，使得焰火旺盛不息，連虛空都在高溫下扭曲，無數(shù)黑洞涌現(xiàn)，絲絲縷縷域外能量被抽取，充當(dāng)柴薪。

至於正氣磅礴、威嚴(yán)厚重的玉虛宮，一衆(zhòng)闡教弟子正在觀看盤古幡幻化出的光鏡之中顯示的畫面。看到彌勒道行大進(jìn)，步入準(zhǔn)聖，心中五味繁雜，大感羞愧。門下只有廣成子輔助軒轅人皇，獲得功德，進(jìn)階大羅神仙。其餘弟子都是金仙階段，距離大羅神仙之境尚有一段距離，更別說準(zhǔn)聖了。

元始天尊大爲(wèi)氣惱，不過師傅領(lǐng)入門，修行畢竟這還在於弟子本身的根骨、悟性和福緣。沒有根骨，修煉起來事倍功半，與別人有差距；沒有悟性，只知其字，不知其意，長生無門；沒有福緣，還未永生，就可能隕落。

儘管元始天尊爲(wèi)萬劫不壞的聖人，道行高深、神通廣大、功參造化、手段通天，但是對於悟道這種事情亦是束手無策，愛莫能助。

白虹橫貫的碧遊宮內(nèi)，一身青袍的通天教主亦爲(wèi)千餘弟子開壇講道，只朝西方看了一下，便不理會，繼續(xù)講道。唯有多寶道人雙眼中光華幻生幻滅，若有所思。

西方極樂世界無量光明、無量慈悲，股股信仰願力化爲(wèi)朵朵含放金光的蓮花在虛空墜落，曼妙無端，美不勝收。

極樂國土，七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金爲(wèi)地都是七寶做成，世間所想，萬種美妙，應(yīng)有盡有，故彼國名爲(wèi)極樂。

風(fēng)吹羅網(wǎng)，常作天樂，衆(zhòng)鳥齊鳴，皆演法音，衆(zhòng)生聞是音已，皆生敬佛學(xué)法尊僧之心。微風(fēng)吹動，行樹羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，皆生敬佛學(xué)法尊僧之心。

池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之。

池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。

彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸衆(zhòng)鳥，晝夜六時，出和雅音。

西方二位聖人安隱清淨(jìng)**之地，此時正在七寶林中爲(wèi)諸弟子敷演大法，微開妙口，舌綻蓮花，檀香襲地，其音繞樑三日而不絕。

忽然，法臺上準(zhǔn)提雙眉一挑，面露無上大歡喜，停下講道：“甚好，我佛門氣運大昌啊！”手中七寶妙樹刷起陣陣花雨，落英繽紛。接引道人疾苦的面也難得開朗起來，腦後千重光輪綻放。一時之間，須彌山氣象大變，風(fēng)和日麗，透露出陣陣喜慶之氣。

須知大羅金仙,諸教皆有,如今已不爲(wèi)稀奇。然入混元之境者,聖人以下,寥寥無幾。雖然僅一門之隔,二者差距,不啻天壤之遙，要知不入混元,終爲(wèi)螻蟻。

一衆(zhòng)佛門弟子正在觀看八功德池幻化出的光鏡之中顯示的畫面，看到彌勒道行大進(jìn)，斬去善屍，步入準(zhǔn)聖，大爲(wèi)振奮。

接引讚歎道：“善哉，善哉！彌勒得窺混元之境，已然證得佛果，可稱做寶相莊@嚴(yán)彌勒如來佛！”

門下弟子個個歡欣鼓舞，齊齊膜拜道：“應(yīng)知說此，如是我聞，南無功德無量寶相莊@嚴(yán)彌勒如來佛！”

準(zhǔn)提道：“彌勒福緣深厚，道心清淨(jìng)，如今助大禹治水，功德浩蕩，得以斬善屍，進(jìn)階準(zhǔn)聖，也是他的機緣到了。爾等修行日短，切不可妄自菲薄，如今洪荒，準(zhǔn)聖也是寥寥可數(shù)。”

衆(zhòng)門人凜然一震，藥師佛福緣深厚，在佛門之中居大弟子，出言詢問道：“弟子不明，還望師叔明示。”

準(zhǔn)提慧眼觀照大千世界生生死死，語氣滄桑道：“自從盤古開天闢地以來，先天神人遍地皆是，卻是不明天機造化，渾渾噩噩，嗜殺殘暴，結(jié)果業(yè)力纏身，在戰(zhàn)火之中紛紛隕落。

有西崑崙神人鴻鈞手持無上至寶造化玉碟而出，成就天地間第一尊聖人，在西崑崙玉京山頂峰開闢紫霄宮，收納聽道者三千人，應(yīng)對大道法則三千之?dāng)?shù)。

儘管三次講道，三千大道皆一一傳授。但是大道玄妙，晦澀難懂，即便其中一種也是玄妙無比，只要修煉其中一種至大圓滿境界，即可堪破生死玄機，成就聖人道果，從此不生不滅，真正與天地同壽，與日月同輝。

只是即便如道祖鴻鈞也未曾精通三千大道，只知其法門，未知其精髓。女妨娘娘先行一步，功德證道，卻也是未能徹底曉徹一門。

三清靠著立教功德，最後衝破玄關(guān)，終於各自曉徹一門大道，得以後來者居上。接引師兄和吾自悟八百旁門奇術(shù)，最後立教功德成聖，使得佛門一教二聖，氣運強橫。

天地造化，自有無數(shù)神奇之物應(yīng)天數(shù)誕生，三千大道自有應(yīng)對法器存世，藉助此等蘊含大道法則的寶物，可以曉徹玄機，洞曉生死奧秘，最後堪破生死，直指永生。

但是，這種蘊含大道法則的寶物只在開天之時應(yīng)天數(shù)而生，所以乃是“先天之物，非後天人爲(wèi)造就。這也是爲(wèi)什麼許多人需要尋找先天法器寄託神念，以此斬屍成道。

有一件先天法寶在手，可以通過祭煉法寶，查看法則在法寶之中運行的軌跡，從中可以更快的查看出大道法則的根本。從這裡就可以看出先天法寶的重要性了。即便像妖師鯉鵬這樣的人物，謹(jǐn)小小慎微，度過了無數(shù)生死大劫，也稱得上福緣深厚了，但是依舊沒有至寶在手，可以隨時參悟。以至於遲遲難以度過玄關(guān)，進(jìn)階準(zhǔn)聖。

玄門三清，蒙道祖厚愛，得持重寶，得以大徹大悟，修成正果，號令諸天，監(jiān)察天下億萬兆生靈。

而我佛門伸出西方極地，雖然也算福地，但是相比較起我等洞天福地來說可謂是貧癮，至寶更是稀少。

長此以往，我佛門根本無法和東方相比，師兄和吾禪精竭慮，參悟蓮花大道里的‘涅槃重生術(shù)’和菩提大道里的‘金剛菩提術(shù)’，完善佛門舍利之道，創(chuàng)造出金身法相，讓一衆(zhòng)門人弟子藉以斬屍，彌補了先天法寶稀少的缺憾。

舍利之道將業(yè)力凝結(jié)於法相之中，凝而不發(fā)，可以避免天劫降落，使得佛門弟子可以大規(guī)模的度過天劫，成就仙道飛昇。只要不斷多行善事，而後積累功德，消除業(yè)力，成就聖位。何況我佛門還有鎮(zhèn)教至寶十二品金蓮，其中孕育的八寶功德池中的聖水可以洗滌業(yè)力。

大舍利法雖比不上道祖的斬三尸妙法，但也是大道法則，所以只要長期修煉，悟性不低者，皆可洞曉奧秘，成就準(zhǔn)聖。爾等成就準(zhǔn)聖後，破而後立，再尋適合自己的大道，這樣便可以成就自己的聖道。”

準(zhǔn)提聖人口綻蓮花，點點唾沫化爲(wèi)至妙蓮花，朵朵垂落，化爲(wèi)一道道道紋神圖，地上爲(wèi)之一震，乾坤震盪，仙音響起。

藥師上前問道：“何位聖道？”

接引道人裸足盤坐十二功德金蓮上，肉髻壘砌，眉心白毫宛轉(zhuǎn)，腦後光輪懸掛，熠熠生輝。

“三尸皆斬，成就大寂滅之境、大涅槃之境。聖人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總命運以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅盤。”

聖人的道，將命運統(tǒng)攝一心，過去未來同成一體，古往今來盡在一心中，如此偉力，難怪聖人至高，萬劫不壞。

接引準(zhǔn)提這一番話，卻是將佛門修道根本盡數(shù)道出。讓佛門一衆(zhòng)弟子不再迷茫前途所在，知道了自己努力的方向。這樣迷障即去，道心更加通明。

只見座下衆(zhòng)位弟子一時之間三花迸現(xiàn)，頂上顯了三光舍利，漫空八萬四千光明色，佛氣盎然，異香撲鼻，卻是道行大進(jìn)。

正在此時，有六名道人從東方飛來，向準(zhǔn)提行禮：“貧道等人奉道友之命在東方護(hù)佑人族，今已完成使命，特來回復(fù)！”

準(zhǔn)提哈哈大笑，道：“如此甚好，辛苦各位道友了！”

此話剛落，忽地天宇大開，一道巨大的功德金光降下，分爲(wèi)六部分，落入六位道人手中。

這六位道人便是準(zhǔn)提吸取六根清淨(jìng)竹的真靈，和自己一絲元神相融合，斬化出來的六位化身，奉準(zhǔn)提之命，在巫妖大戰(zhàn)後，暗中去護(hù)佑人族。如今人族經(jīng)過三皇五帝后，特別是準(zhǔn)提-煉化九州鼎，大禹放到九州各地，人族已經(jīng)大興，別的種族，無論是妖族和巫族都無法和人族爭奪氣運。

老子爲(wèi)人教教主，在人族傳下丹道，適合人族修煉，人族中煉道之士也有很多高明之士，人族已經(jīng)長大起來，故六位道人迴歸西方，向準(zhǔn)提覆命。

六位道人護(hù)佑人族，此舉也是順應(yīng)天道運作，天道有感，降下功德獎勵。

六位道人化爲(wèi)六道清氣，飛入準(zhǔn)提慶雲(yún)中。準(zhǔn)提身軀微微一震，雙目緩緩睜開，覺得在自己靈魂深處的威嚴(yán)輕了不少。

準(zhǔn)提在成聖時，和接引發(fā)下四十八大願，向天道預(yù)支了功德，不得不創(chuàng)造出這斬化身完願之法，來償還功德。

接引在旁，大爲(wèi)讚歎：“師弟這斬化身完願之法果真神奇。”

準(zhǔn)提滿意的點點頭，對接引道：“師兄，貧道尚需去一趟媧皇宮，了結(jié)一份因果！”