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也活該帝俊有此劫難，洪荒大地此刻雖還人煙渺渺但花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)卻是一樣不少，景色不知道要比炙熱的太陽(yáng)星和陰冷的太陰星好上多少倍，但帝俊卻因爲(wèi)太陽(yáng)星離洪荒大地的距離太遠(yuǎn)，怕自己一去太一有個(gè)萬(wàn)一，便選擇了距離相對(duì)較近的太陰星。

太陰星的環(huán)境剛好和太陽(yáng)星相反，如果說(shuō)太陽(yáng)星是洪荒至陽(yáng)，那麼太陰星就是洪荒至陰，畢竟盤(pán)古出品哪能有凡品？

此外帝俊還有一層考慮，他是在太陽(yáng)星上孕育而出的，本身的實(shí)力先不說(shuō)，光河圖洛和扶桑木都已經(jīng)是洪荒有數(shù)的先天靈寶。沒(méi)有道理同是盤(pán)古眼睛所化的太陰星一樣寶物都沒(méi)有

要是劉峰知道帝俊曾經(jīng)有這樣的想法的話，一定要大呼“知己難求”，因爲(wèi)他原本也是有這個(gè)打算的，只是錯(cuò)誤的估算了自己化形的時(shí)間，總以爲(wèi)離洪鈞成聖時(shí)間尚早，所以纔想先去不周山打打秋風(fēng)。畢竟在哪裡他可是確確實(shí)實(shí)的知道有葫蘆藤和芭蕉扇這麼兩樣先天寶貝，太陰星因爲(wèi)後世沒(méi)有寶物的記載，除非劉峰實(shí)在是時(shí)間充裕，否則肯定不會(huì)優(yōu)先考慮。

帝俊到了太陰星還真現(xiàn)了寶貝，只不過(guò)這個(gè)寶貝也是伴隨大神通者而生，而且這個(gè)大神通者也已經(jīng)開(kāi)了靈智，眼看著就要化形。

大道五十天衍四十九，按照原本天道的運(yùn)作，鴻鈞門(mén)下直接證道成聖者應(yīng)該有六個(gè)，這是天道運(yùn)行的大勢(shì)所趨，是不能更改的，鴻鈞紫霄宮裡的六個(gè)座位也證實(shí)了這點(diǎn)。是哪六個(gè)人可以直接成聖這個(gè)屬於變數(shù)，是隨著個(gè)人的機(jī)緣來(lái)的，或者說(shuō)天道下的一線生機(jī)。蕓蕓衆(zhòng)生能夠爭(zhēng)取的也正是這一線生機(jī)。

而這太陰星上生出的這大神通者正是天道大勢(shì)下的變數(shù)之一。不要以爲(wèi)這變數(shù)有多麼了不起，其實(shí)每個(gè)人都是天道下的變數(shù)，只不過(guò)有人成功有人失敗而已。成功者往小了說(shuō)逢兇化吉、避死延生；往大了說(shuō)甚至有可能證道成聖、不死不滅。失敗者能夠落得的最好的下場(chǎng)恐怕也只是個(gè)肉身破碎，重入輪迴，更有甚者直接身化灰灰，魂魄無(wú)存。

帝俊的先天靈寶河圖洛不屬於攻擊性的法寶，也不屬於防禦性的法寶，而是屬於困人型的法寶，這一點(diǎn)從後世伏羲能從中參悟先天八卦就可以知道。因此帝俊對(duì)於這先天術(shù)數(shù)最是精通，要不然後來(lái)也不可能創(chuàng)出周天星辰大陣這種逆天的可以和十二祖巫的十二都天神煞大陣相媲美的洪荒絕陣。

所謂孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，這個(gè)道理帝俊肯定是知道的，最開(kāi)始他的目的也不是想搶奪別人的寶物什麼的，畢竟這會(huì)洪荒上的生靈都還是比較純潔的。但考慮到太一不知道什麼時(shí)候才能醒來(lái)，帝俊一個(gè)人實(shí)在煩悶的難受，就想找這個(gè)還沒(méi)有化形的陰屬性大神通者要點(diǎn)材料，放在自己的扶桑木上培養(yǎng)一下，這樣陰陽(yáng)調(diào)和搞不好還能培育個(gè)後代出來(lái)。

如果換成是現(xiàn)在的帝俊，當(dāng)時(shí)肯定不會(huì)那麼幹，畢竟坑蒙拐騙那麼多手段，何必要用最沒(méi)有技術(shù)含量的手段——搶呢？

最後的結(jié)果就是一言不和大打出手，帝俊畢竟有兩個(gè)先天靈寶而且已經(jīng)化形，雖然都不是以攻擊見(jiàn)長(zhǎng)的寶物，但也很是不可小視，對(duì)付一個(gè)還沒(méi)有化形只是靈智大開(kāi)的先天神詆那絕對(duì)是綽綽有餘。

俗話說(shuō)兔子急了還咬人，何況是神詆？事實(shí)證明就算是沒(méi)有化形的神詆也絕對(duì)比兔子有血性。這個(gè)神詆最終選擇了自殺性爆炸攻擊，雖然失去了身體，靈識(shí)也受了重創(chuàng)，但最終成功的逃了出去，他的伴生寶物雖沒(méi)有和她一起，卻也沒(méi)有落到帝俊的手裡。

帝俊卻是偷雞不成蝕把米，不光材料和寶物沒(méi)有搶劫成功，還把自己已經(jīng)煉化的扶桑木讓人給壞了，最終雖然達(dá)到了他培養(yǎng)後代的目的，而且整整培養(yǎng)了十個(gè)之多，但卻永遠(yuǎn)失去了扶桑木這樣寶貝，只能留給他的兒子做了“鳥(niǎo)巢”。帝俊遲到的原因也正在於此，這次戰(zhàn)鬥完後，他直接回了太陽(yáng)星，一方面想修復(fù)自己的寶物扶桑木，另一方面要孕育自己的後代，結(jié)果關(guān)閉了五識(shí)，錯(cuò)過(guò)了鴻鈞道祖的第一次講道。

孕育帝俊的太陽(yáng)星在東，這附近並沒(méi)有什麼先天大神通者，當(dāng)然這是帝俊事後才知道的。太陰星則在西，這附近卻是有一先天大神通者，自然是接引無(wú)疑。

這接引正一邊努力化形一邊煉化自己的兩件先天靈寶，卻不想被帝俊和太陰星上的大神通者之間的打鬥驚醒，雖然時(shí)間很是短暫，卻也讓接引出了點(diǎn)岔子。先天靈寶菩提樹(shù)沒(méi)有煉化不說(shuō)還讓其開(kāi)了靈智，要說(shuō)這接引也確實(shí)是慈悲之人，要是心狠手辣一點(diǎn)，只要一個(gè)念頭就能把這剛開(kāi)的靈智就給毀了，但接引最終選擇了順其自然，改而去煉化另一見(jiàn)先天靈寶——青蓮寶色旗。

或許是應(yīng)了好心有好報(bào)這句至理名言，接引這一心慈手軟卻剛好歪打正著，青蓮寶色旗是木屬性，這菩提樹(shù)雖叫樹(shù)確是先天五行金之靈根，先天對(duì)這個(gè)青蓮寶色旗有剋制作用，要不是這樣，等接引煉化完青蓮寶色旗的時(shí)候，鴻鈞的第一次講道恐怕也早就結(jié)束了。

按照天道的衍化，本來(lái)這六個(gè)聖位是有預(yù)先的人選的，這六個(gè)候選人也不是真的就一點(diǎn)不能變動(dòng)，除了盤(pán)古三尸元神化形的三清和後世造人的女?huà)z之外，其他的兩個(gè)聖位是天道大勢(shì)下允許存在變數(shù)的。

假若太一的到來(lái)不被帝俊接納，那麼這兩個(gè)聖位就肯定是太陰星上的大神通者和伏羲二人。要是帝俊雖然接納了太一但自己提早化形也不離開(kāi)太陽(yáng)星，這結(jié)果也不會(huì)有任何變化。可要是帝俊離開(kāi)了太陽(yáng)星但沒(méi)有去太陰星而是去了洪荒，那麼一個(gè)聖位肯定屬於他，這是絕對(duì)跑不了的，至於另一個(gè)是伏羲還是太陰星上那位，就只能看各自的機(jī)緣了。

可帝俊偏偏在這麼多機(jī)緣面前選擇了最不利於自己的一個(gè)，平白和太陰星上那位結(jié)了仇還成全了接引和準(zhǔn)提，最鬱悶的是西方二人根本不承他的情。當(dāng)然也不是說(shuō)西方二人成聖完全是帝俊的功勞，要是接引不心慈手軟或者伏羲抵死不讓座，西方二人也不見(jiàn)得就能成聖，最多也就得到一個(gè)聖位。說(shuō)到底還是機(jī)緣使然，伏羲和帝俊兩個(gè)這會(huì)還完全不想幹的人，聯(lián)手選擇的一系列自己的機(jī)緣，最終卻成全了西方的無(wú)恥二人組，這不能不說(shuō)是天道對(duì)衆(zhòng)人開(kāi)的一個(gè)大大的玩笑。

劉峰和帝俊剛纔的話題還沒(méi)有說(shuō)完就被太一打斷，劉峰自然不會(huì)再去觸這個(gè)黴頭，反正他想要的資料都已經(jīng)基本上找齊了，心中的猜想也得到了證實(shí)。

在見(jiàn)到帝俊之前劉峰就在想，是不是出世伴有一件先天靈寶的大神通者纔能有直接成聖的機(jī)緣，這個(gè)結(jié)論有兩個(gè)例外，一個(gè)是太清李耳另一個(gè)就是妖帝帝俊，前者是有兩個(gè)寶物卻是第一個(gè)到紫霄宮，後者確是只有一個(gè)寶物卻比自己還晚到。至於鯤鵬雖然也很不錯(cuò)，但比這兩位終究是矮了半頭。

對(duì)於李耳這個(gè)例外，劉峰勉強(qiáng)能想的過(guò)去，畢竟天地玄黃玲瓏寶塔是後天功德至寶，雖然防禦力驚人，但煉化的要求可能不是很高。劉峰自然不知道這寶塔是盤(pán)古的本我——鴻鈞賜給李耳的，不過(guò)他這個(gè)解釋也說(shuō)的過(guò)去。

至於帝俊的遲到劉峰開(kāi)始是想不通的，他絕對(duì)不會(huì)認(rèn)爲(wèi)帝俊的資質(zhì)差，畢竟後世能成爲(wèi)妖帝的人物，要是說(shuō)資質(zhì)比其他人差兩倍，打死劉峰都不會(huì)相信。太一的哪句話給劉峰說(shuō)明了情況，如果帝俊是要等太一一起走的話，那麼要煉化先天至寶混沌鍾需要的時(shí)間確實(shí)和兩件先天靈寶差不多。不得不說(shuō)劉峰的自我解釋雖然和實(shí)際情況出入極大，但卻也能夠自圓其說(shuō)。

現(xiàn)在卻還有一個(gè)問(wèn)題擺在劉峰的面前，據(jù)他所知，後世的妖師——鯤鵬可是沒(méi)有什麼先天寶貝的，爲(wèi)何他也遲到了呢？

“看來(lái)是要找個(gè)時(shí)間去和這奸詐的妖師好好交流一下。”劉峰心裡暗暗琢磨。

劉峰正想的出神，突然感覺(jué)有人拽自己的衣角，還沒(méi)有來(lái)得及轉(zhuǎn)頭，就聽(tīng)伏羲急聲說(shuō)道：“原始道友問(wèn)你在哪裡修行。”

劉峰擡頭一看，原始臉上的笑容已經(jīng)有點(diǎn)僵硬，畢竟換了是誰(shuí)被別人這樣無(wú)視都是很沒(méi)面子的事情，何況是原始這種極好面子的人。

三清這會(huì)還沒(méi)有鬧分家，感情確實(shí)和兄弟一般，通天看劉峰的眼神已經(jīng)很是凌厲，要是眼神能殺人的話，相信劉峰已經(jīng)千瘡百孔了。