聽到這句話，李道玄等人皆心中一動(dòng)。

怪不得像達(dá)摩這樣的高僧，竟然會(huì)死於毒蛇之口，原來真正的兇手，是摩羅。

老天師出聲道：“原來如此，當(dāng)年我曾聽?zhēng)煾钢v過，達(dá)摩神僧於嵩山面壁九年，當(dāng)時(shí)有宵小不願(yuàn)看到其證道，便故意下毒，結(jié)果達(dá)摩神僧毫不畏懼，一連服下幾十種穿腸劇毒，最後不僅沒有死，反而精神燦燦，修成金身！”

“當(dāng)時(shí)我就很疑惑，幾十種劇毒都奈何不了的達(dá)摩神僧，爲(wèi)何會(huì)懼怕一隻毒蛇？現(xiàn)在看來，一切就都解釋得通了。”

李道玄點(diǎn)點(diǎn)頭，同時(shí)轉(zhuǎn)念一想。

菩提達(dá)摩乃是中原禪宗之祖，還修成了金身，法力之高，恐怕已在陽(yáng)神境之上，踏入了仙神之境，即便如此，竟還栽在了摩羅手中，可見對(duì)方確實(shí)深不可測(cè)。

三樂繼續(xù)道：“菩提達(dá)摩死於摩羅之手，但摩羅也並非沒有付出代價(jià)，他受了重傷，自那之後休養(yǎng)了數(shù)十年，直至隋末之時(shí)，才又出來攪動(dòng)風(fēng)雲(yún)。”

李道玄心中一動(dòng)，怪不得在隋末之前，找不到摩羅教活動(dòng)的痕跡，原來那時(shí)候的摩羅被達(dá)摩所傷，處?kù)断U伏狀態(tài)。

“大師，那此事與摩訶又有什麼關(guān)係？”

三樂的目光十分複雜，嘆道：“這就要提到摩訶遺詩(shī)中的第二句了。”

李道玄靈光一閃，他突然想到了什麼，驚聲道：“難道摩訶的金身，就是當(dāng)年達(dá)摩的遺體？”

三樂嘆道：“摩訶雖然佔(zhàn)據(jù)了達(dá)摩的金身，但對(duì)他而言卻並不快樂，因爲(wèi)他日日夜夜都能聽到某種梵音，那是達(dá)摩的執(zhí)念，爲(wèi)了化解執(zhí)念，他纔想完成達(dá)摩的遺願(yuàn)前往西方靈山尋找三藏真經(jīng)，但跋涉二十年，都未曾尋到蹤跡。”

“正是，它偶遇的江上僧，便是達(dá)摩，至於所謂的菩提緣，指的是，達(dá)摩死後留下的不壞金身。”

如果這樣說的話，那麼很多事情就都能解釋清楚了。

三樂苦笑道：“女施主說笑了，摩訶繼承了達(dá)摩的金身和執(zhí)念，卻並沒有繼承達(dá)摩的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、氣度、胸襟以及悲天憫人的胸懷和精湛的佛法，如何能承下如此沉重的執(zhí)念？”

三樂雙手合十，輕輕一嘆。

因爲(wèi)摩訶根本就是李代桃僵，竊取了達(dá)摩畢生苦修的成果！

果不其然，三樂點(diǎn)頭道：“李小友猜得不錯(cuò)，當(dāng)年菩提達(dá)摩在洛水上和摩羅交戰(zhàn)，重傷垂死，這時(shí)一條毒蛇順江爬了過來，將其徹底咬死，那條毒蛇，便是宿於玄水之中的摩訶。”

不幸在於伴隨力量而生的執(zhí)念，讓他漸漸迷失了自我。

比如爲(wèi)什麼摩訶的金剛法相會(huì)生有兩面，一面慈悲如佛，一面邪惡如魔。

“可惜摩訶雖然偷來了達(dá)摩的金身，卻終究不如達(dá)摩，他境界滑落，苦修數(shù)十年，最後也不過只是陽(yáng)神之境。”

“最後他在那縈繞於耳、日夜不休的誦經(jīng)聲中漸漸變得癡狂，一個(gè)無拘無束的蛇妖，竟然開始讀起佛經(jīng)，其實(shí)他並不喜歡佛經(jīng)，只是那樣做會(huì)讓他好受一些。”

爲(wèi)什麼摩訶明明並無高僧的心境和德行，卻偏偏有著浩瀚的佛力，有著無數(shù)佛門弟子終其一生都難以企及的金身。

李道玄想起摩訶和其弟子的所作所爲(wèi)，不禁點(diǎn)頭，的確，雖然他的目標(biāo)是爲(wèi)了弘揚(yáng)佛法，但所作所爲(wèi)，卻早已嚴(yán)重背離了佛法。

現(xiàn)在看來，怕是因爲(wèi)達(dá)摩最終死在了毒蛇口中，因此他的金身遺體，纔會(huì)留下破綻，被毒蛇所克，可謂是一飲一啄，皆是天數(shù)。

他心中有些唏噓，摩訶這一生既幸運(yùn)又不幸，幸運(yùn)在他輕而易舉地獲得了一位佛門大能的金身和大部分修爲(wèi)，輕鬆踏入了陽(yáng)神境，成爲(wèi)天下有數(shù)的強(qiáng)者。

當(dāng)年佛祖爲(wèi)救一隻被老鷹追捕的鴿子，不惜割肉喂鷹，慈悲之心感動(dòng)世人，而摩訶倒好，完全視人命如草芥，從突厥到長(zhǎng)安，這一路上，不知道有多少百姓被他的梵音蠱惑而死。

“偶遇江上僧，誤結(jié)菩提緣？”

後來皇帝命人挖開達(dá)摩的墳?zāi)梗l(fā)現(xiàn)棺材中空空如也，只剩下一隻鞋。

“而後摩羅突發(fā)奇想，他將那條毒蛇的魂魄抽出，轉(zhuǎn)移到了達(dá)摩的金身遺體中，企圖培養(yǎng)出一個(gè)厲害的手下，併爲(wèi)其賜名爲(wèi)摩訶，在梵語(yǔ)中寓意爲(wèi)無量、大的意思，顯然摩羅對(duì)其寄予了厚望。”

太真突然笑道：“怪不得這世上有隻履西歸的典故，看來當(dāng)年宋雲(yún)看到的達(dá)摩，並非是真正的達(dá)摩，而是已被毒蛇附身的摩訶。”

“好在摩訶臨死之前，終於放下了執(zhí)念，纔有了最後那四句，梵音九十載，癡夢(mèng)作無邊。今朝孑然去，婆娑數(shù)三千。”

所謂只履西歸，指的是在達(dá)摩死後，東魏使臣宋雲(yún)，在從西域返回洛京的途中，路過蔥嶺，看見達(dá)摩赤著雙腳，一手持錫杖，一手持鞋子，正往西域而去。

李道玄微微一怔，他想起了摩訶死前的最後一句話。

“因此他才被稱爲(wèi)邪佛，行事不擇手段，已然墮入魔道。”

若是空有神通而無心性，那很快就會(huì)在重壓之下迷失自我，走入極端。

“三樂，我念了九十年佛經(jīng)，到頭來才發(fā)現(xiàn)，自己最喜歡的，還是當(dāng)年那些柔軟的淤泥。”

比如爲(wèi)什麼對(duì)方的金身如此堅(jiān)硬，卻偏偏有些畏懼他袖裡的小白蛇。

太真突然問道：“對(duì)你們佛門而言，這不也是一件好事嗎？”

這便是隻履西歸的由來。

他回京後將此事稟告給皇帝，文武百官都很震驚，因爲(wèi)達(dá)摩早已死去，不可能出現(xiàn)在怱嶺。

“再後來，他徹底失去了自我，墮入了達(dá)摩的執(zhí)念之中，他發(fā)下大宏願(yuàn)，即便找不到三藏真經(jīng)，也要將佛法弘揚(yáng)於天下。”

到此摩訶的跟腳來歷已經(jīng)全部講清，李道玄恍然大悟，突然想明白了很多之前難以理解的細(xì)節(jié)。

……

能發(fā)大宏願(yuàn)者，必須要有與之匹配的內(nèi)在修養(yǎng)和胸襟格局，如地獄不空誓不成佛的地藏菩薩。

他想起摩訶在金身被三昧真火徹底煉化時(shí)露出的輕鬆和解脫之色，也許那一瞬間，是他這九十多年來，最輕鬆的一刻吧。

“大師，那你和摩訶又是怎樣的關(guān)係，又爲(wèi)什麼會(huì)是摩羅教的副教主？”

三樂似是回想起了那段塵封已久的歲月，他神色複雜，道：“達(dá)摩死時(shí)，我便已是摩羅教的副教主，摩羅受了重傷，便將摩訶交給我來教導(dǎo)。”

李道玄暗自腹誹，難怪摩訶對(duì)三樂的感情如此複雜，還有一絲孺慕之情，看來在他心中，是把三樂當(dāng)師父看的。

“阿彌陀佛，但摩羅不知道的是，貧僧當(dāng)時(shí)其實(shí)有很多次想殺掉摩訶，好爲(wèi)我的摯友，菩提達(dá)摩報(bào)仇。”

“但每次我都下不了手，因爲(wèi)每當(dāng)我看到摩訶，都彷彿看到了……同病相憐的自己。”