林蕭等人隨著彭臘普納辛格專員，走進(jìn)寺院的時(shí)候，就見很多僧人正在製作貝葉經(jīng)。
佛教傳入緬甸已有兩千五百多年的歷史，一千多年前，緬甸人就開始把佛經(jīng)刻寫在一種叫貝多羅樹的葉子上，製成貝葉經(jīng)。
正如李商隱詩中，就曾提到“憶奉蓮‘花’座，兼聞貝葉經(jīng)”。
在緬甸五千多萬人口中，八成以上都信奉佛教
。
緬甸的每一個(gè)男人在一定時(shí)期內(nèi)，都必須削髮爲(wèi)僧。否則，就會受到社會的蔑視。
不得不說，佛教入鄉(xiāng)隨俗的本事，也很厲害。
就像是緬甸這邊兒的佛塔，就具有非常鮮明的特點(diǎn)，塔尖細(xì)而高聳入雲(yún)，金黃‘色’的光芒顯得格外高大。
佛教徒崇尚建造浮屠，建廟必建塔，因此緬甸全國到處佛塔林立。
緬甸號稱是千塔之國，據(jù)說最盛的時(shí)候，有八萬四千座佛塔。
林蕭他們自然也順從了緬甸的風(fēng)俗，每個(gè)人穿一雙涼拖，鞋面應(yīng)該是布的，鞋底兒則是橡膠製品，走起路來倒是‘挺’舒服的。
進(jìn)寺廟的時(shí)候，衆(zhòng)人就脫了鞋，然後赤腳走了進(jìn)去，先隨著彭臘普納辛格專員一塊兒，在佛像之前頂禮膜拜一番，做足了表面功夫。
剛措大師就迎了出來，跟他們相互行禮。
“剛措大師，林先生有事請教。”彭臘普納辛格專員對剛措大師說道。
剛措大師回了個(gè)禮，然後就用普通話說道，“是林先生啊，剛纔聽他們說起過，是林先生髮現(xiàn)了佳娜中了蠱?”
“大師會講普通話?”林蕭等人聽了，倒是有些吃驚。
不過考慮到這邊兒是緬甸的北方山區(qū)，距離華夏的疆域已經(jīng)非常接近了，作爲(wèi)苦修的僧人，經(jīng)常是要來回走動(dòng)的，會說普通話，也不是什麼很奇怪的事情。
“貧僧曾經(jīng)前往華夏，做過幾年的文化‘交’流，基本的會話還是可以的。”剛措大師謙虛地表示道。
“這就好辦了，至少‘交’流起來沒有障礙，否則的話，老是讓何偉去翻譯，未嘗就能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的真實(shí)意圖?！绷质捖犃酥幔故潜容^高興。
“林先生是想要問佳娜的事情吧?”剛措大師看了看林蕭，就說道，“之前聽人說，林先生髮現(xiàn)佳娜中了蠱，貧僧就覺得林先生應(yīng)該是同道中人，如今看了，果然如此。”
林蕭有點(diǎn)兒意外，沒想到剛措大師居然能夠看得出來他的底細(xì)。
不過這事兒也沒有什麼好奇怪的，畢竟林蕭的修行，是‘精’神修煉和身體的錘鍊相結(jié)合的，他現(xiàn)在的身體強(qiáng)度也要異於常人，放在行家的眼中，確實(shí)能夠看得出來。
“剛措大師慧眼如炬。”林蕭點(diǎn)了點(diǎn)頭道，“我想問的，確實(shí)就是佳娜的事情。我的同伴們知道佳娜是中蠱之後，部有些不安，所以希望我能夠搞清楚這件事情，儘量減少他們的恐慌心理?！?
“林先生的心情可以理解?！眲偞氪髱熁卮鸬?，“事實(shí)上，在我們緬北山區(qū)，很少會出現(xiàn)這樣的事情，我們也要查明原因的?！?
作爲(wèi)佛教昌盛的地區(qū)，緬甸很少會出現(xiàn)這種邪惡的蠱術(shù)，也很少有人會鑽研這種蠱術(shù)，佳娜一直沒有離開過緬北上去，她突然就中了蠱術(shù)，這事兒確實(shí)很奇怪，寺廟裡面的僧侶們，也正在研究這件事情，一方面是要解除佳娜身上的蠱術(shù)，另一方面也是想要找到根源，將這個(gè)不穩(wěn)定的因素給剔除掉。
否則的話，附近村落的居民們，都會因此而不安的
。
僧侶在村民們的心目當(dāng)中，具有比較高的社會地位，所以一般出了什麼難以解決的事情，村民們也會在第一時(shí)間來找上他們。
“我們懷疑，是泰國的降頭師，來到了緬北山區(qū)?！眲偞氪髱煂α质捳f道。
果然是泰國的降頭師啊，林蕭等人聽了，就有點(diǎn)兒擔(dān)心起來。
泰國蠱術(shù)又叫“下降頭?！迸c湘西蠱術(shù)並稱爲(wèi)東南亞兩大邪術(shù)。
“蠱”原來是指在盛糧食的器皿中生出的小蟲，後來也包括了食物腐爛時(shí)生成的飛蟲。
下降頭的方式有很多種，降頭術(shù)按照施法手段，主要分成靈‘性’相關(guān)或者非靈‘性’相關(guān)。
非靈‘性’相關(guān)主要就是指蠱降，又分蟲降和‘藥’降。
蟲降是運(yùn)用特殊的或者特製的蠹蟲實(shí)降，‘藥’降則如其名，用特製‘藥’物下降頭。
靈‘性’相關(guān)就是咒降和飛降，這兩種方式不需要與被下降的人有物理接觸，完全可以通過空問和距離來完成，因此靈|生相關(guān)的蠱術(shù)最爲(wèi)可怕。
在泰國旅遊的時(shí)候，經(jīng)常會遇到騙子會冒充巫師，尋找外地遊客爲(wèi)目標(biāo)，以靈‘性’相關(guān)蠱術(shù)爲(wèi)騙術(shù)進(jìn)行坑騙。
這樣做的成功率很高，因爲(wèi)被騙者懼怕靈‘性’相關(guān)蠱術(shù)的厲害，不得不破財(cái)消災(zāi)，其次是靈‘性’相關(guān)蠱術(shù)不需要物理接觸，很容易中蠱，因此被騙者容易上當(dāng)。
在泰國的時(shí)候，也有很多導(dǎo)遊會故意講這些神奇的故事給遊客聽，有意無意的渲染了泰國蠱術(shù)的神秘‘色’彩，同時(shí)給遊客造成了心理‘陰’影，而這些顧客在遇到騙子的時(shí)候就更加深信不疑。
騙子最常用的一種方法就是通過眼睛來蠱‘惑’受騙者，如果遊客的眼白上稍微帶有血絲或是發(fā)紅就會被大肆渲染，直到目標(biāo)害怕上當(dāng)。
事實(shí)上，上眼白，‘色’微帶血絲是一般健康的情況；滿布血絲可能是因爲(wèi)前一晚熬夜、喝酒過度，剛哭過或得了結(jié)膜炎，可以不用擔(dān)心。
如果血絲深紅，而且血絲的末端有血球，則預(yù)示著身體的某個(gè)部位有問題，需要去醫(yī)院診治。
除非是上眼白有黑線或很多黑‘色’斑點(diǎn)，那可能需要小心
事實(shí)上，下蠱需要巫師具備一定的功力，因此如果不是深仇大恨，一般不會有人輕易給人下蠱。
至於蠱術(shù)的由來，說法就很多，而這種古老的文化雖然妖邪，卻也不能完全嗤之以鼻，雖然有很多巫術(shù)害人的例子，但是也有巫師傳授巫術(shù)救人的知識。
只是相對而言，泰國的降頭師當(dāng)中，很是有一些心術(shù)不正的人存在。
這些人行事沒有什麼底線，只憑自己的喜好做事，不排除他們製造各種血案的可能‘性’。
“緬甸這邊兒佛法昌明，降頭師並沒有生存空間，所以從對方下蠱的手法習(xí)慣上來看，應(yīng)該是泰國的降頭師無疑。”剛措大師對林蕭等人解釋道，“從佳娜體內(nèi)孵化出的飛蟲來看，對方的功力還很淺，應(yīng)該是剛剛出師，前往山區(qū)增加閱歷的初級降頭師?！?
“原來如此
。”林蕭聽了之後，就點(diǎn)了點(diǎn)頭，然後有些好奇地問道，“那麼，你們打算怎麼處理佳娜身上的蠱?光是讓她住在寺廟裡面，怕是也無法解決根本問題吧?”
“佛法自然可以化解萬厄?！眲偞氪髱熚⑽⒁恍Γp手合十道。
林蕭等人聽了，卻是一臉茫然，不知道剛措大師怎麼就這麼有把握?
現(xiàn)在已經(jīng)能夠確定，佳娜卻是中了蠱，但是林蕭也絕對不相信，只要把人放在寺廟裡面，就可以安然無恙。
如果佛法真的這麼靈驗(yàn)的話，怕是早就統(tǒng)一全世界，而事實(shí)則是很清楚的，這是根本不可能的事情。
“諸位可以隨貧僧去看望佳娜。”剛措大師對林蕭等人說道。
“如此甚好。”林蕭點(diǎn)頭答應(yīng)道，事實(shí)上他對於寺廟裡面的情形，也是比較感興趣的。
剛措大師既然說佳娜沒有什麼問題，那麼他們肯定是將佳娜帶回來之後，經(jīng)過了特殊的處理，否則的話，她體內(nèi)的蠱毒，又怎麼可能自行消散?
幾個(gè)人就隨著剛措大師，一路向裡面走過去。
寺廟裡面，除了宏偉的大殿和佛塔之外，還有大量的竹樓建築，因爲(wèi)這邊兒的氣候較爲(wèi)炎熱，即便是現(xiàn)在這種旱季，氣溫較低，也有三十度左右，所以竹樓是住著最舒服的建築。
林蕭他們跟著剛措大師走了一陣子，就來到了後山的一座竹樓上，進(jìn)去之後，就看到有四名年輕的僧人，分別坐在竹樓的四個(gè)方向上，臉朝外，赤著上半身，臉上塗抹著不知道什麼質(zhì)地的油彩，一邊兒敲著木魚，一邊兒誦著經(jīng)文。
竹樓裡面，薰著一種氣息非常濃郁的薰香，有種令人昏昏‘欲’睡的感覺。
那名中了蠱術(shù)的‘女’孩子佳娜，此時(shí)正靜靜地躺在竹‘牀’上面，身體上沒有穿任何衣物，只是用一種寬大的草葉子，蓋在敏感部位上。
林蕭一眼看了過去，就發(fā)現(xiàn)佳娜此時(shí)的氣息全無，就如同是死了一樣，不由得大爲(wèi)驚奇起來。
不過他又用自己的‘精’神力掃描了一下，就發(fā)現(xiàn)佳娜還活著，只是體內(nèi)的生機(jī)已經(jīng)被僧人們利用某種方法，給降到了最低，若有若無。
如今的佳娜，應(yīng)該是進(jìn)入了假死的狀態(tài)。
“奇怪，看起來這些和尚們也是有些壓箱底的絕技的，不然的話，他們也不可能擋得住來自泰國的降頭師們。”林蕭見了就嘖嘖稱奇，心中對於這位剛措大師多了幾分尊敬。
相對於國內(nèi)喝酒、吃‘肉’、用手機(jī)、坐轎車，偶爾還會替失足‘婦’‘女’開光的和尚們，這邊兒的苦行僧們，更容易獲得林蕭的認(rèn)同。
畢竟，他們這樣的行爲(wèi)，纔算得上是真和尚，那些披一件袈裟就賺香油錢的只能叫禿驢。
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