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秦始皇（公元前259年—公元前210年），中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。嬴姓，趙氏[1][2]，名政，秦莊襄王之子。漢族（原稱(chēng)華夏族）[4]，出生於趙國(guó)首都邯鄲（今河北省邯鄲市），公元前247年，秦王政13歲時(shí)即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪?dú)闭乒堋９?38年（秦王政九年），秦始皇22歲時(shí)，在故都雍城舉行了國(guó)君成人加冕儀式，開(kāi)始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪?dú)钡热耍赜美钏埂⑽究潱怨?30年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，39歲時(shí)完成了統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，建立起一個(gè)以漢族爲(wèi)主體、多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家——秦朝。定都咸陽(yáng)。公元前210年，秦始皇東巡途中駕崩於沙丘（今河北省邢臺(tái)市）。秦始皇認(rèn)爲(wèi)自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號(hào)改爲(wèi)“皇帝”。秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱(chēng)號(hào)的君主，對(duì)中國(guó)和世界的歷史均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響，被明代思想家李贄譽(yù)爲(wèi)“千古一帝”。
「姓氏爭(zhēng)議」
上古時(shí)代，姓氏有區(qū)別。姓爲(wèi)族號(hào)，是代表有共同血緣關(guān)係的種族稱(chēng)號(hào)；氏是古代貴族標(biāo)誌宗族的符號(hào)，爲(wèi)姓的支系。張亮採(cǎi)的《中國(guó)風(fēng)俗史》第一編《渾樸時(shí)代》第六節(jié)《名姓氏族之辨》上說(shuō)：“姓者生也，所以明世系而別種族也；氏者猶家，所以表家門(mén)也。故一姓分爲(wèi)數(shù)十百氏。”姓始於母系制時(shí)代，形成之後比較穩(wěn)定；氏始於父系時(shí)代，常隨著歷史條件的變化而不斷變化，情況比較複雜。漢代應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》中說(shuō)：“蓋姓有九，或氏於號(hào)。或氏於諡，或氏於爵，或氏於國(guó)，或氏於官，或氏於字，或氏於居，或氏於事，或氏於職。”
在《史記》中，司馬遷談到秦始皇的姓氏，有以下幾個(gè)：第一個(gè)姓嬴，見(jiàn)於《史記。秦本紀(jì)》。司馬遷引用周孝王的話(huà)，說(shuō)：“昔伯翳爲(wèi)舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其後世亦爲(wèi)朕息馬，朕其分土爲(wèi)附庸。”接著，司馬遷又說(shuō)：“邑之秦，使復(fù)續(xù)嬴氏祀，號(hào)曰秦嬴。”司馬遷在《秦本紀(jì)》中敘述了秦的世系，包括秦始皇、二世和子?jì)胫幔偨Y(jié)說(shuō)：“秦之先爲(wèi)嬴姓。其後分封，以國(guó)爲(wèi)姓，有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運(yùn)奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚(yú)氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，爲(wèi)趙氏。”
第二個(gè)姓趙，見(jiàn)於《史記。秦始皇本紀(jì)》：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王爲(wèi)秦質(zhì)子於趙，見(jiàn)呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名爲(wèi)政，姓趙氏。”
綜上所述，說(shuō)秦始皇姓嬴，是論其總根；說(shuō)秦始皇姓趙，是指其支系。這幾種說(shuō)法都出自太史公，都有充分根據(jù)，都是對(duì)的，不能說(shuō)哪個(gè)是錯(cuò)誤的。但是在《通志·氏族略》中卻注視著先秦時(shí)代“男子稱(chēng)氏，女子稱(chēng)姓”。所以古時(shí)歷史學(xué)家如司馬遷、班固等著正史時(shí)，嚴(yán)格按照先秦時(shí)代（包括秦朝）的貴族姓氏制度，只稱(chēng)呼秦始皇爲(wèi)趙政，而無(wú)嬴政一說(shuō)。
「人物身世」
據(jù)《史記·呂不韋列傳》記載，秦始皇的母親趙姬原是呂不韋的姬妾，呂不韋出於政治目的將已懷孕的趙姬獻(xiàn)給異人（即秦莊襄王），後來(lái)趙姬至大期生子名政；又據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王爲(wèi)秦質(zhì)子於趙，見(jiàn)呂不韋姬，悅而取之，生始皇。”作爲(wèi)一個(gè)並不受寵愛(ài)的質(zhì)子的兒子，趙政少年時(shí)期是在趙國(guó)都城邯鄲度過(guò)的，此時(shí)異人經(jīng)呂不韋從中斡旋已然回到秦國(guó)，並認(rèn)華陽(yáng)夫人爲(wèi)母，經(jīng)過(guò)多次政治鬥爭(zhēng)終於獲得了華陽(yáng)信任，呂不韋又花費(fèi)大量精力與金錢(qián)將趙姬母子接回秦國(guó)，從此趙政開(kāi)始了他在秦王宮裡的政治生涯。
「登上王位」
秦莊襄王三年（前247年），秦莊襄王駕崩，趙政即位爲(wèi)秦王。即位時(shí)由於年少，故國(guó)政由相邦呂不韋所把持，並尊呂不韋爲(wèi)仲父。曠世難出的偉大帝王——————秦始皇趙政呂不韋既把持朝廷，又與太后（趙姬）偷情。他見(jiàn)秦始皇日漸年長(zhǎng)，怕被他發(fā)現(xiàn)，想離開(kāi)太后，又怕太后怨恨，所以獻(xiàn)假宦官嫪?dú)苯o太后，嫪?dú)奔偈└蹋话蔚趑E子就進(jìn)宮了。秦始皇日漸長(zhǎng)大，於是他們就騙秦始皇，說(shuō)太后寢宮風(fēng)水不好，應(yīng)搬離這裡。秦始皇信以爲(wèi)真，於是他們搬到離秦始皇遠(yuǎn)的地方，結(jié)果太后生下了兩個(gè)私生子，而假宦官嫪?dú)币嘁酝醺缸跃樱谔蟮膸椭路忾L(zhǎng)信侯，領(lǐng)有山陽(yáng)、太原等地，自收黨羽。嫪?dú)痹谟撼情L(zhǎng)年經(jīng)營(yíng)，建立了龐大的勢(shì)力，是繼呂不韋后又一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力。
嫪?dú)彪y免小人得志，在一次喝醉酒後對(duì)一個(gè)大臣斥責(zé)道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我。”這個(gè)大臣聽(tīng)後很生氣，並且暗中找了個(gè)機(jī)會(huì)告訴秦始皇。嫪?dú)被帕耍瑴?zhǔn)備叛亂。
前238年，秦始皇在雍城蘄年宮舉行冠禮。嫪?dú)眲?dòng)用秦王御璽及太后璽發(fā)動(dòng)叛亂，攻向蘄年宮。秦始皇早已在蘄年宮佈置好三千精兵，打敗叛軍。嫪?dú)鞭D(zhuǎn)打咸陽(yáng)宮，那裡也早有軍隊(duì)，嫪?dú)币蝗寺浠亩樱瑳](méi)過(guò)多久便被逮捕。秦始皇將嫪?dú)蔽羼R分屍，曝屍示衆(zhòng)；又把母親趙姬關(guān)進(jìn)雍城的萯陽(yáng)宮；摔死嫪?dú)焙吞笏膬蓚€(gè)私生子。秦始皇隨後免除呂不韋的相職，把呂不韋放逐到巴蜀。其後，雖然他聽(tīng)從秦國(guó)貴族所言，下了《逐客令》，逐出六國(guó)食客，但被李斯的《諫逐客書(shū)》所勸阻，其後他任用尉繚、李斯等人。
「秦奪九鼎」
九鼎相傳爲(wèi)夏禹所鑄，象徵九州，一直受許多國(guó)家保護(hù)，由九州上貢的銅所制。夏、商、周時(shí)奉爲(wèi)國(guó)寶，擁有九鼎者就爲(wèi)天子。公元前256年（秦昭王五十一年，周赧王五十九年），攻伐趙國(guó)邯鄲的秦軍，繼續(xù)向韓、趙發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。值此之際，東方各國(guó)又發(fā)動(dòng)聯(lián)合抗秦。在韓、趙等國(guó)的影響與脅迫下，不識(shí)時(shí)務(wù)的西周公也捲入這次活動(dòng)。聯(lián)軍打著周王的旗號(hào)，合縱抗秦。昭王大怒。秦國(guó)早就想在地圖上抹去西周，儘快掃除統(tǒng)一天下的一個(gè)障礙。西周參與反秦，正好給秦國(guó)出兵以口實(shí)。公元前256年（赧王59年，秦昭王51年），秦兵攻打西周，赧王聽(tīng)西周公之言，以西周三十六城、三萬(wàn)戶(hù)降秦，秦王將周赧王貶爵爲(wèi)君，西周公爲(wèi)家臣，封於樑城（今陝西省韓城縣南）。赧王至樑城一月而死，國(guó)除，置九鼎於咸陽(yáng)（途中一鼎落於泗水，所以秦國(guó)只得到8鼎，但習(xí)慣上仍稱(chēng)九鼎）。自次年起（昭王五十二年，前255年）史家以秦王紀(jì)年。公元前255年，九鼎遷秦，意味著秦王將爲(wèi)天下共主，可以名正言順地討伐各諸侯國(guó)。
「統(tǒng)一六國(guó)」
自前230年至前221年，秦始皇採(cǎi)取遠(yuǎn)交近攻、分化離間、合縱連橫的策略，發(fā)動(dòng)秦滅六國(guó)之戰(zhàn)。先後於秦始皇十七年（前秦統(tǒng)一形勢(shì)圖230年）滅韓、十九年（前228年）滅趙、二十二年（前225年）滅魏、二十四年（前223年）滅楚、二十五年（前222年）滅燕、二十六年（前221年）滅齊。終於建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)、多民族、中央集權(quán)的專(zhuān)制主義國(guó)家——秦朝。
總方針
秦始皇親政後，聽(tīng)取李斯進(jìn)獻(xiàn)的滅六國(guó)的建議，著手規(guī)劃統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)。其總的戰(zhàn)略方針，是由近及遠(yuǎn)，集中力量，各個(gè)擊破；先北取趙，中取魏，南取韓，然後再進(jìn)取燕、楚、齊。
滅韓國(guó)
秦王政首先選擇的攻擊目標(biāo)爲(wèi)趙國(guó)。因爲(wèi)趙國(guó)的實(shí)力在六國(guó)中最強(qiáng)，是秦國(guó)走向統(tǒng)一道路的最大障礙。所以，趙國(guó)還沒(méi)有到不堪一擊的地步。秦軍屢次進(jìn)攻趙國(guó)，均被趙國(guó)擊退。在用主力進(jìn)攻趙國(guó)的同時(shí)，秦對(duì)韓採(cǎi)取扶植親秦勢(shì)力以逐步肢解的策略。公元前231年，韓國(guó)南陽(yáng)郡“假守”（即代理郡守）騰，向秦獻(xiàn)出他所管轄的屬地。騰被秦王政任命爲(wèi)內(nèi)史，後又派他率軍進(jìn)攻韓國(guó)。騰對(duì)韓國(guó)瞭如指掌，所以進(jìn)展順利，於公元前230年（秦王政十七年）俘獲韓王安，韓國(guó)滅亡。
滅趙國(guó)：
公元前229年，秦利用趙國(guó)發(fā)生大地震和大災(zāi)荒的機(jī)會(huì)，又派王翦領(lǐng)兵攻趙。趙國(guó)派李牧、司馬尚率兵抵禦，雙方相持了一年。在緊要關(guān)頭，秦國(guó)使出殺手鐗—離間計(jì)。王翦用重金收買(mǎi)了趙王的寵臣郭開(kāi)，要他散佈李牧、司馬尚企圖謀反的流言。趙王輕信謠言，派人替代李牧。李牧在大敵當(dāng)前的形勢(shì)下?lián)蛔尦霰鴻?quán)，趙王竟暗地派人逮捕李牧並處死了他，同時(shí)還殺掉了司馬尚。殺死李牧，無(wú)疑爲(wèi)秦軍亡趙掃清了道路。此後，秦軍如入無(wú)人之境，攻城略地，痛擊趙軍。公元前228年（秦王政十九年），秦軍攻破邯鄲，這座名城落入秦國(guó)之手。不久，出逃的趙王遷被迫獻(xiàn)出趙國(guó)的地圖降秦。趙國(guó)實(shí)際上滅亡了。但是公子嘉卻帶著一夥人逃到代郡（今河北尉縣），自立爲(wèi)王。後秦軍在公元前222年滅燕國(guó)之後將其俘虜。至此，秦統(tǒng)一了北方。
滅燕國(guó)：
在滅趙的過(guò)程中，秦國(guó)大軍已兵臨燕國(guó)邊境。燕王喜惶惶不可終日，眼見(jiàn)秦國(guó)掃平三晉，就要向自己殺來(lái)，卻無(wú)計(jì)可施。燕太子丹最終想出了孤注一擲的暗殺行動(dòng)，即歷史上有名的荊軻刺秦王，時(shí)值公元前227年。刺殺行動(dòng)最終失敗，但是秦王政差一點(diǎn)死於荊軻的匕首下，他深恨燕國(guó)，立即增兵大舉進(jìn)攻。公元前226年，秦軍攻下燕都薊（今北京市），燕王喜與太子丹逃亡遼東郡。秦將李信率領(lǐng)秦軍數(shù)千人，窮追太子丹至衍水。太子丹因潛伏於水中倖免於難。後來(lái)，燕王喜經(jīng)過(guò)權(quán)衡利害關(guān)係，派人將太子丹殺掉，將其首級(jí)獻(xiàn)給秦國(guó)，想以此求得休戰(zhàn)，保住燕國(guó)不亡。燕王喜逃到遼東以後，秦軍主力就調(diào)往南線(xiàn)進(jìn)攻楚國(guó)。公元前222年（秦王政二十五年），王賁奉命攻伐燕國(guó)在遼東的殘餘勢(shì)力，俘獲燕王喜，燕國(guó)徹底滅亡。
滅魏國(guó)：
公元前231年，魏景湣王迫於秦國(guó)的強(qiáng)大威力，主動(dòng)向秦獻(xiàn)出麗邑，以求緩兵。此時(shí)，秦王政正調(diào)集兵力準(zhǔn)備向趙國(guó)發(fā)起總攻，不想分散兵力攻魏，就接受了獻(xiàn)地。這使得魏國(guó)又維持了數(shù)年殘局。公元前225年（秦王政二十二年），就在秦軍主力南下攻楚之時(shí)，秦王政派出年輕將領(lǐng)王賁，率軍圍攻魏都大梁（今河南開(kāi)封）。魏軍緊閉城門(mén)，堅(jiān)守不出。由於大梁城防經(jīng)過(guò)多年修建，異常堅(jiān)固，秦軍強(qiáng)攻不下。王賁想出了水攻的辦法。秦軍大批士卒被安排去挖掘渠道，將黃河、鴻溝的水引來(lái)，灌注到大梁。3個(gè)月後，大梁的城牆壁壘全被浸坍，魏王假只得投降。魏國(guó)滅亡了。
滅楚國(guó)：
南方大國(guó)楚國(guó)，疆域遼闊，山林茂密，物產(chǎn)豐富，號(hào)稱(chēng)擁有甲士百萬(wàn)。但是，楚國(guó)的內(nèi)政一直不振，總是貴族爭(zhēng)權(quán)奪利，這種狀況到戰(zhàn)國(guó)末期尤爲(wèi)嚴(yán)重。公元前228年，楚幽王死，統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌。幽王的同母弟猶，即位爲(wèi)哀王，但僅兩個(gè)多月，就被異母兄負(fù)芻的門(mén)徒殺掉了。負(fù)芻成爲(wèi)楚王。楚王室更加分崩離析。就在楚國(guó)發(fā)生內(nèi)亂的時(shí)候，公元前226年，秦王政不失時(shí)機(jī)地從北方伐燕前線(xiàn)抽調(diào)秦軍，南下攻楚，連續(xù)奪得楚國(guó)10餘個(gè)城池。公元前224年，秦國(guó)與楚國(guó)的決戰(zhàn)就要開(kāi)始了。秦王政先派年輕將領(lǐng)李信率20萬(wàn)秦軍攻楚，被楚軍擊敗。後又派大將王翦率60萬(wàn)秦軍攻楚。王翦入楚境後，並未馬上發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。他總結(jié)了李信輕敵冒進(jìn)的教訓(xùn)，採(cǎi)取屯兵練武，堅(jiān)壁不出，麻痹敵人，以逸待勞的戰(zhàn)略。這樣，度過(guò)了一年多的時(shí)間，秦軍對(duì)楚地的情況基本適應(yīng)，士氣高昂，體力充沛。同時(shí)，被調(diào)來(lái)抗擊秦軍的楚國(guó)部隊(duì)，鬥志漸漸鬆懈，加上糧草不足，準(zhǔn)備東歸。楚軍一撤，王翦就抓住時(shí)機(jī)下令全軍出擊。秦軍一舉打垮了楚軍的主力，並長(zhǎng)驅(qū)直入，挺入內(nèi)地，殺死楚軍統(tǒng)帥項(xiàng)燕。接著，秦軍攻佔(zhàn)楚都?jí)鄞海ń癜不諌劭h），俘虜了楚王負(fù)芻，楚國(guó)滅亡，時(shí)爲(wèi)公元前223年（秦王政二十四年）。公元前222年（秦王政二十五年），剛在南方滅楚的大軍，又乘勝降服了越君，設(shè)置會(huì)稽郡。於是，長(zhǎng)江流域全部併入秦的版圖。
滅齊國(guó)：
公元前221年（秦王政二十六年），秦王政命令王賁揮戈南下，攻打東方六國(guó)中的最後一個(gè)：齊國(guó)。從春秋到戰(zhàn)國(guó)中期，齊是山東諸國(guó)中比較強(qiáng)大的一個(gè)。但是，公元前284年燕、趙、韓、魏、楚五國(guó)攻齊，尤其是燕將樂(lè)毅橫掃齊國(guó)，令齊國(guó)差點(diǎn)亡國(guó)。之後，齊國(guó)一直沒(méi)有復(fù)強(qiáng)。而且，此時(shí)的齊王建是個(gè)無(wú)能之輩。母親健在時(shí)，他依賴(lài)母親；母親臨終前，他還死皮賴(lài)臉地要母親寫(xiě)下可以輔佐他的大臣的名字。公元前249年（齊王建十六年），剛毅不屈的君王后逝世，後勝任宰相。秦國(guó)迅速展開(kāi)收買(mǎi)內(nèi)應(yīng)的活動(dòng)，向後勝饋贈(zèng)大量的黃金、玉器。後勝得了秦國(guó)的好處，就派出大批賓客相繼赴秦。秦國(guó)又對(duì)他們大肆賄賂，送給金錢(qián)、珍寶，讓他們回齊國(guó)充當(dāng)內(nèi)應(yīng)。這批人從秦國(guó)回來(lái)後，就積極地製造親秦的輿論。他們說(shuō)齊王建應(yīng)西去朝秦，以表歸順，又說(shuō)齊秦是姻親，根本不用備戰(zhàn)抗秦，也不要幫助三晉、燕、楚攻秦。正是在這種情況下，王賁南下伐齊，幾乎就沒(méi)有遇到過(guò)什麼抵抗。王賁率軍長(zhǎng)驅(qū)直入，來(lái)到臨淄，齊王建與後勝馬上向秦不戰(zhàn)而降。齊國(guó)滅亡。
至此，秦國(guó)走完了削平羣雄、統(tǒng)一六國(guó)的最後一程。
「首稱(chēng)皇帝」
秦王政在他登上秦國(guó)王位的第二十六個(gè)年頭，終於統(tǒng)一了中國(guó)。天下初定，39歲的秦王政第一件急著想做的事，就是要重新給自己確定一個(gè)稱(chēng)號(hào)。
春秋戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)諸侯都被稱(chēng)爲(wèi)“君”或“王”。戰(zhàn)國(guó)後期，秦國(guó)與齊國(guó)曾一度稱(chēng)“帝”，不過(guò)這一稱(chēng)號(hào)在當(dāng)時(shí)並不同行。已經(jīng)一統(tǒng)天下的秦王政，以爲(wèi)過(guò)去的這些稱(chēng)號(hào)都不足以顯示自己的尊崇，“今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳後世”。他下令左右大臣們議稱(chēng)號(hào)。
經(jīng)過(guò)一番商議，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認(rèn)爲(wèi)，秦王政“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績(jī)“自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”。他們?cè)齻鹘y(tǒng)的尊稱(chēng)，說(shuō)“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，建議秦王政採(cǎi)用“泰皇”頭銜。然而，秦始皇對(duì)此並不滿(mǎn)意。他只採(cǎi)用一個(gè)“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，創(chuàng)造出“皇帝”這個(gè)新頭銜授予自己。
從此以後，“皇帝”就成爲(wèi)中國(guó)國(guó)家最高統(tǒng)治者的稱(chēng)謂。
“皇帝”稱(chēng)謂的出現(xiàn)，不僅僅是簡(jiǎn)單的名號(hào)變更，還反映了一種新的通知觀念的產(chǎn)生。在古代，“皇”有“大”的意思，人們對(duì)祖先神和其他一些神明，有時(shí)就稱(chēng)“皇”。“帝”是上古人們想象中的主宰萬(wàn)物的最高天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，第一，說(shuō)明了他想表示其至高無(wú)上的地位和權(quán)威，是上天給予的，即“君權(quán)神授”；第二，反映了他覺(jué)得僅僅是做人間的統(tǒng)治者還不滿(mǎn)足，還要當(dāng)神。
可見(jiàn)，“皇帝”的稱(chēng)號(hào)，乃是秦王政神化君權(quán)的一個(gè)產(chǎn)物。
秦王政做了中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，自稱(chēng)“始皇帝”。他又規(guī)定：自己死後皇位傳給子孫時(shí)，後繼者沿稱(chēng)二世皇帝、三世皇帝，以至萬(wàn)世。秦始皇夢(mèng)想皇位永遠(yuǎn)由他一家繼承下去，“傳之無(wú)窮”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。
爲(wèi)了使皇帝的地位神聖化，秦始皇又採(cǎi)取了一系列“尊君”的措施：取消諡法。諡法起於周初，是在君王死後，依其生平事蹟，給予帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。但秦始皇認(rèn)爲(wèi)，像這樣“子議父，臣議君”，太不象話(huà)，更沒(méi)意義。他宣佈廢除諡法，不準(zhǔn)後代臣子評(píng)價(jià)自己。
天子自稱(chēng)爲(wèi)“朕”。“朕”字的意義與“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱(chēng)爲(wèi)“朕”。
皇帝的命令叫作“制”或“詔”。
文字中不準(zhǔn)提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句時(shí)，都要另起一行頂格書(shū)寫(xiě)。
只限皇帝使用的、以玉質(zhì)雕刻的大印才能稱(chēng)爲(wèi)“璽”。
以上這些規(guī)定，目的在於突出天子的特殊地位，強(qiáng)調(diào)皇帝與衆(zhòng)不同，強(qiáng)化皇權(quán)在人們心目中的神秘感。秦始皇幻想借助這些措施，使他的皇位千秋萬(wàn)代地在其子孫後代中傳續(xù)下去。
「中央集權(quán)」
爲(wèi)了有效地管理國(guó)家，也爲(wèi)了替子孫萬(wàn)代奠定基業(yè)，秦始皇吸取了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期設(shè)置官職的具體經(jīng)驗(yàn)，建立了一套相當(dāng)完整的中央集權(quán)制度和政權(quán)機(jī)構(gòu)。
中央機(jī)構(gòu)：
中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員，掌政事。太尉掌軍事，不常置。御史大夫是丞相的副貳，掌圖籍秘書(shū)，監(jiān)察百官。
丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具體政務(wù)的諸卿，其中有掌宮殿掖門(mén)戶(hù)的郎中令，掌宮門(mén)衛(wèi)屯兵的衛(wèi)尉，掌京畿警衛(wèi)的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷貨的治粟內(nèi)史，掌山海池澤之稅和官府手工業(yè)製造以供應(yīng)皇室的少府，掌治宮室的將作少府，掌國(guó)內(nèi)民族事務(wù)和外事的典客，掌宗廟禮儀的奉常，掌皇室屬籍的宗正，掌輿馬的太僕等。丞相、太尉、御史大夫與諸卿議論政務(wù)，皇帝作裁決。
在此之外，秦代還有一些比較重要的官職，比如博士—“掌通古今”，即通曉古今史以備皇帝諮詢(xún)，同時(shí)負(fù)責(zé)圖書(shū)收藏；典屬?lài)?guó)—
與典客一樣主管少數(shù)民族事務(wù)，不同的是典客掌管與秦友好的少數(shù)民族的交往，而典屬?lài)?guó)則負(fù)責(zé)已投降秦朝的少數(shù)民族；詹事—管理皇后和太子的事務(wù)；將作少府—負(fù)責(zé)宮殿建造。
秦王朝建立的這套中央集權(quán)機(jī)構(gòu)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，以後一直被歷代王朝所仿效。其中漢代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。
地方機(jī)構(gòu)：
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)後，採(cǎi)納李斯的建議，廢除分封制，改行郡縣制。地方行政機(jī)構(gòu)分郡、縣兩級(jí)。郡縣主要官吏由中央任免。
郡設(shè)守、尉、監(jiān)（監(jiān)御史）。郡守掌治其郡。郡尉輔佐郡守，並典兵事。郡監(jiān)司監(jiān)察。秦始皇把全國(guó)分成三十六郡，以後又陸續(xù)增設(shè)至四十一郡。
他們是：秦地：巴郡，蜀郡，隴西郡，北地郡；趙地：太原郡，雲(yún)中郡，邯鄲郡，鉅鹿郡，雁門(mén)郡，代郡，常山郡；魏地：上郡，河?xùn)|郡，東郡，碭郡，河內(nèi)郡；韓地：三川郡，上黨郡，潁川郡；楚越之地：漢中郡，南郡，黔中郡，南陽(yáng)郡，陳郡，薛郡，泗水郡，九江郡，會(huì)稽郡，長(zhǎng)沙郡，衡山郡；齊地：東海郡，齊郡，瑯琊郡，膠東郡，濟(jì)北郡；燕地：廣陽(yáng)郡，上谷郡，漁縣郡，右北平郡，遼西郡，遼東郡；南越故地：閩中郡，南海郡，桂林郡，象郡；匈奴故地：九原郡。
縣，萬(wàn)戶(hù)以上者設(shè)令，萬(wàn)戶(hù)以下者設(shè)長(zhǎng)。縣令、長(zhǎng)領(lǐng)有丞、尉及其他屬員。縣令、長(zhǎng)主要管政務(wù)，縣尉掌握軍事，縣丞掌管司法。
縣以下有鄉(xiāng)，其主要職能有四：⒈攤派徭役；⒉徵收田賦；⒊查證本鄉(xiāng)被告案情；⒋參與對(duì)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食的保管工作。鄉(xiāng)設(shè)三老掌教化，嗇夫掌訴訟和賦稅，遊徼掌治安。
鄉(xiāng)下有裡，是最基層的行政單位。裡有裡典，後代稱(chēng)里正、裡魁，以“豪帥”即強(qiáng)有力者爲(wèi)之。裡中設(shè)置嚴(yán)密的什伍戶(hù)籍組織，以便支派差役，收納賦稅。並規(guī)定互相監(jiān)督告奸，一人犯罪，鄰里連坐。此外還有司治安、禁盜賊的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，叫做亭，亭有長(zhǎng)。亭除了主要管理治安，還負(fù)責(zé)接待往來(lái)的官吏，掌管爲(wèi)政府輸送、採(cǎi)購(gòu)、傳遞（文書(shū)）等事。兩亭之間，相距大約十里。
「全面統(tǒng)一」
書(shū)同文：
殷商以降，文字逐漸普及。作爲(wèi)官方文字的金文，形制比較一致。但是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器、陶文、帛書(shū)、簡(jiǎn)書(shū)等民間文字，則存在著區(qū)域中的差異。這種狀況妨礙了各地經(jīng)濟(jì)、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。於是，秦統(tǒng)一中原後，秦始皇下令李斯等人進(jìn)行文字的整理、統(tǒng)一工作。
李斯以戰(zhàn)國(guó)時(shí)候秦人通用的大篆爲(wèi)基礎(chǔ)，吸取齊魯?shù)鹊赝ㄐ械尿蝌轿谋葎澓?jiǎn)省的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造出一種形體勻圓齊整、比劃簡(jiǎn)略的新文字，稱(chēng)爲(wèi)“秦篆”，又稱(chēng)“小篆”，作爲(wèi)官方規(guī)範(fàn)文字，同時(shí)廢除其他異體字。此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被關(guān)進(jìn)雲(yún)陽(yáng)的監(jiān)獄，在坐牢的10年時(shí)間裡，他對(duì)當(dāng)時(shí)字體的演變中已出現(xiàn)的一種變化（後世稱(chēng)爲(wèi)“隸變”），進(jìn)行總結(jié)。此舉受到秦始皇的賞識(shí)，遂將他釋放，還提升爲(wèi)御史，命其“定書(shū)”，制定出一種新字體，這便是“隸書(shū)”。隸書(shū)打破了古體漢字的傳統(tǒng)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)，提高了書(shū)寫(xiě)效率。
秦始皇下令統(tǒng)一和簡(jiǎn)化文字，是對(duì)我國(guó)古代文字發(fā)展、演變做了一次總結(jié)，也是一次大的文字改革，他對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展起了重大作用。
度同制：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統(tǒng)一後，規(guī)定貨幣分金和銅兩種：黃金稱(chēng)上幣，以鎰（秦制20兩爲(wèi)鎰）爲(wèi)單位；銅錢(qián)萬(wàn)下幣，統(tǒng)一爲(wèi)圓形方空，以半兩爲(wèi)單位。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣纔是主要的流通媒介。
秦始皇以原秦國(guó)的度、量、衡爲(wèi)單位標(biāo)準(zhǔn)，淘汰與此不合的制度。秦廷在原商鞅頒佈的標(biāo)準(zhǔn)器上再加刻詔書(shū)銘文，或另行製作相同的標(biāo)準(zhǔn)器刻上銘文，發(fā)到全國(guó)。與標(biāo)準(zhǔn)器不同的度、量、衡一律禁止使用。
在田制上，秦王朝規(guī)定6尺（合今230釐米）爲(wèi)步，240步爲(wèi)一畝。這一畝制以後沿用千年而不變。
車(chē)同軌：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)車(chē)輛形制不一。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)後，定車(chē)寬以六尺爲(wèi)制，一車(chē)可通行全國(guó)。
行同倫：
“行同倫”就是端正風(fēng)俗，建立起統(tǒng)一的倫理道德和行爲(wèi)規(guī)範(fàn)。在這方面，秦王朝也給予相當(dāng)?shù)闹匾暋１热缜厥蓟识四辏ü?19年），秦始皇來(lái)到泰山下。這裡原是齊國(guó)故地，號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上記下“男女禮順，慎遵職事，昭隔內(nèi)外，糜不清淨(jìng)，施於後嗣”（意謂男女之間界限分明，以禮相待，女治內(nèi)，男治外，各盡其責(zé)，從而給後代樹(shù)立好的榜樣），予以表彰。而始皇三十七年（公元前210年）在會(huì)稽刻石上留的銘文，則對(duì)當(dāng)?shù)厥⑿械?泆之風(fēng)，大加鞭笞，以殺姦夫無(wú)罪的條文來(lái)矯正吳越地區(qū)男女之大防不嚴(yán)的習(xí)俗。
「制傳國(guó)璽」
詳見(jiàn)詞條傳國(guó)璽「修築長(zhǎng)城」
秦滅六國(guó)之後，即開(kāi)始北築長(zhǎng)城，每年徵發(fā)民夫四十餘萬(wàn)。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極度低下，男人辛苦勞作尚不能果腹，女人紡織的布都無(wú)法蔽體的情況下，徵調(diào)如此之多的民力去從事非生產(chǎn)性勞動(dòng)，千里之地盡是屍首，血流成河的慘劇，所以百姓十戶(hù)人家裡有五戶(hù)想要造反也就不足爲(wèi)奇了。
可是大規(guī)模的徭役多數(shù)是出於當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫。
當(dāng)時(shí)中原剛統(tǒng)一，各地原來(lái)的貴族勢(shì)力還很強(qiáng)，若不保持中央各地之間的交通和聯(lián)繫，國(guó)家隨時(shí)會(huì)處?kù)对俅畏至训木置妫员仨殐嵖旄纳浦醒氲礁鞯丶捌渌骺ぁ⒖h之間的交通和聯(lián)繫，因此須儘快建設(shè)道路。
由於多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，原各國(guó)的農(nóng)業(yè)設(shè)施受到相當(dāng)大的破壞，或因戰(zhàn)爭(zhēng)而年久失修；在統(tǒng)一後必須儘快恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；因此花相當(dāng)大的人力來(lái)疏通河道，修復(fù)水渠，對(duì)水路交通和農(nóng)業(yè)灌溉都有利，是很有必要的。
修建長(zhǎng)城，是爲(wèi)了保護(hù)北部邊境人民的生命財(cái)產(chǎn)的安全，其目的也是爲(wèi)了減少人民的負(fù)擔(dān)；由於匈奴是遊牧民族，其騎兵活動(dòng)範(fàn)圍很大，沒(méi)有長(zhǎng)城的話(huà)，要很多軍隊(duì)來(lái)防守，這會(huì)給人民增加很大的負(fù)擔(dān)。秦始皇修長(zhǎng)城不是他開(kāi)創(chuàng)的，他只是把原來(lái)秦國(guó)、趙國(guó)和燕國(guó)北邊原有的長(zhǎng)城連接起來(lái)，而史書(shū)上卻把修長(zhǎng)城造成的苦難全歸罪於秦始皇，這是不符合事實(shí)的。
原來(lái)各國(guó)之間都有一些長(zhǎng)城，但北方的長(zhǎng)城不完整；統(tǒng)一後他下令把原來(lái)國(guó)之間的長(zhǎng)城拆除，再把原來(lái)秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連接起來(lái)，以防止北方匈奴的南侵。給我們留下了一條舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城它並不只是一道單獨(dú)的城牆，而是由城牆、敵樓、關(guān)城、墩堡、營(yíng)城、衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺(tái)等多種防禦工事所組成的一個(gè)完整的防禦工程體系。這一防禦工程體系，由各級(jí)軍事指揮系統(tǒng)層層指揮、節(jié)節(jié)控制。以明長(zhǎng)城爲(wèi)例，在萬(wàn)里長(zhǎng)城防線(xiàn)上分設(shè)了遼東、薊、宣府、大同、山西、榆林、寧夏、固原、甘肅等九個(gè)軍事管轄區(qū)來(lái)分段防守和修繕東起鴨綠江，西止嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)7000多千米的長(zhǎng)城，稱(chēng)作“九邊重鎮(zhèn)”，每鎮(zhèn)設(shè)總兵官作爲(wèi)這一段長(zhǎng)城的軍事長(zhǎng)官，受兵部的指揮，負(fù)責(zé)所轄軍區(qū)內(nèi)的防務(wù)或奉命支援相鄰軍區(qū)的防務(wù)。明代長(zhǎng)城沿線(xiàn)約有100萬(wàn)人的兵力防守。總兵官平時(shí)駐守在鎮(zhèn)城內(nèi)，其餘各級(jí)官員分駐於衛(wèi)所、營(yíng)城、關(guān)城和城牆上的敵樓和墩堡之內(nèi)。
長(zhǎng)城的防禦工程建築
長(zhǎng)城的防禦工程建築，在2000多年的修築過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。首先是在佈局上，秦始皇修築萬(wàn)里長(zhǎng)城時(shí)就總結(jié)出了“因地形，用險(xiǎn)制塞”的經(jīng)驗(yàn)。2000多年一直遵循這一原則，成爲(wèi)軍事佈防上的重要依據(jù)。在建築材料和建築結(jié)構(gòu)上以“就地取材、因材施用”的原則，創(chuàng)造了許多種結(jié)構(gòu)方法。有夯土、塊石片石、磚石混合等結(jié)構(gòu)；在沙漠中還利用了紅柳枝條、蘆葦與砂粒層層鋪築的結(jié)構(gòu)，可稱(chēng)得上是“巧奪天工”的創(chuàng)造，在今甘肅玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)和新疆境內(nèi)還保存了2000多年前西漢時(shí)期這種長(zhǎng)城的遺蹟。
長(zhǎng)城的構(gòu)成：
長(zhǎng)城的城牆：長(zhǎng)城的城牆是這一防禦工程中的主體部分。它建於高山峻嶺或平原險(xiǎn)阻之處，根據(jù)地形和防禦功能的需要而修建，凡在平原或要隘之處修築得十分高大堅(jiān)固，而在高山險(xiǎn)處則較爲(wèi)低矮狹窄，以節(jié)約人力和費(fèi)用，甚至一些最爲(wèi)陡峻之處無(wú)法修築的地方便採(cǎi)取了“山險(xiǎn)牆”和“劈山牆”的辦法，在居庸關(guān)、八達(dá)嶺和河北、山西、甘肅等地區(qū)的長(zhǎng)城城牆，一般平均高約七八米，底部厚約六七米，牆頂寬約四五米。在城牆頂上，內(nèi)側(cè)設(shè)宇牆，高一米餘，以防巡邏士兵跌落，外側(cè)一面設(shè)垛口牆，高2米左右，垛口牆的上部設(shè)有望口，下部有射洞和擂石孔，以觀看敵情和射擊、滾放擂石之用。有的重要城牆頂上，還建有層層障牆，以抵抗萬(wàn)一登上城牆的敵人。到了明代中期，抗倭名將戚繼光調(diào)任薊鎮(zhèn)總兵時(shí)，對(duì)長(zhǎng)城的防禦工事作了重大的改進(jìn)，在城牆頂上設(shè)置了敵樓或敵臺(tái)，以住宿巡邏士兵和儲(chǔ)存武器糧襪，使長(zhǎng)城的防禦功能極大的加強(qiáng)。
關(guān)城：長(zhǎng)城的關(guān)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城防線(xiàn)上最爲(wèi)集中的防禦據(jù)點(diǎn)。關(guān)城設(shè)置的位置至關(guān)重要，均是選擇在有利防守的地形之處，以收到以極少的兵力抵禦強(qiáng)大的入侵者的效果，古稱(chēng)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，生動(dòng)地說(shuō)明了關(guān)城的重要性。長(zhǎng)城沿線(xiàn)的關(guān)城有大有小，數(shù)量很多。就以明長(zhǎng)城的關(guān)城來(lái)說(shuō)，大大小小有近千處之多，著名的如山海關(guān)、黃崖關(guān)、居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、偏關(guān)、嘉峪關(guān)以及漢代的陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)等。有些大的關(guān)城附近還帶有許多小關(guān)，如山海關(guān)附近就有十多處小關(guān)城，共同組成了萬(wàn)里長(zhǎng)城的防禦工程建築系統(tǒng)。有些重要的關(guān)城，本身就有幾重防線(xiàn)，如居庸關(guān)除本關(guān)外，尚有南口、北口、上關(guān)三道關(guān)防。北口即八達(dá)嶺，是居庸關(guān)最重要的前哨防線(xiàn)。
烽火臺(tái)：烽火臺(tái)是萬(wàn)里長(zhǎng)城防禦工程中最爲(wèi)重要的組成部分之一。它的作用是作爲(wèi)傳遞軍情的設(shè)施。烽火臺(tái)這種傳遞信息的工具很早就有了，長(zhǎng)城一開(kāi)始修築的時(shí)候就很好地利用了它而且逐步加以完善，成了古代傳遞軍情的一種最好的方法。傳遞的方法是白天燃煙，夜間舉火，因白天陽(yáng)光很強(qiáng)，火光不易見(jiàn)到，夜間火光很遠(yuǎn)就能看見(jiàn)。這是一種傳遞信息很科學(xué)又很迅速的方法。爲(wèi)了報(bào)告敵兵來(lái)犯的多少，採(cǎi)用了以燃煙、舉火數(shù)目的多少來(lái)加以區(qū)別。到了明朝還在燃煙、舉火數(shù)目的同時(shí)加放炮聲，以增強(qiáng)報(bào)警的效果，使軍情傳遞頃刻千里。在古代沒(méi)有電話(huà)、無(wú)線(xiàn)電通訊的情況下，這種傳遞軍情信息的辦法可以說(shuō)十分迅速了。關(guān)於烽火臺(tái)的佈局也是十分重要的，要緊的是要把它佈置在高山險(xiǎn)處或是峰迴路轉(zhuǎn)的地方，而且必須是要三個(gè)臺(tái)都能相互望見(jiàn)，以便於看見(jiàn)和傳遞。烽火臺(tái)在漢代曾經(jīng)稱(chēng)過(guò)亭、亭隧、烽燧等名稱(chēng)，明代稱(chēng)作煙墩。它除了傳遞軍情之外，還爲(wèi)來(lái)往使節(jié)保護(hù)安全，提供食宿、供應(yīng)馬匹糧秣等服務(wù)。還有些地段的長(zhǎng)城只設(shè)烽臺(tái)、亭燧而不築牆的，可見(jiàn)烽火臺(tái)在長(zhǎng)城防禦體系中的重要性。
「連接全國(guó)」
從公元前222年開(kāi)始，秦始皇開(kāi)始大幅修築以首都-咸陽(yáng)爲(wèi)中心，向四面八方延伸出去的馳道，類(lèi)似現(xiàn)代的高速公路。馳道並實(shí)行“車(chē)同軌”，均寬五十步。馳道的作用有數(shù)項(xiàng)，一說(shuō)是使交通方便，以利管理六國(guó)舊地，一說(shuō)主要目的爲(wèi)方便北方戰(zhàn)爭(zhēng)前線(xiàn)的補(bǔ)給，還有一說(shuō)是方便始皇出巡時(shí)能暢通無(wú)阻。除秦直道和秦棧道外大多在秦故地與六國(guó)舊道以及在秦征伐六國(guó)時(shí)修建的道路上基礎(chǔ)上拓建而成。著名的馳道包括：上郡道、臨晉道、東方道、武關(guān)道、秦棧道、西方道及秦直道。
秦始皇在掃滅六國(guó)後，爲(wèi)方便運(yùn)送征討嶺南所需的軍隊(duì)和物資，於是命史祿開(kāi)鑿河渠以溝通長(zhǎng)江水系的湘江和珠江水系的灕江。運(yùn)河在最終在始皇二十年（前219年）至二十三年（前215年）修成。靈渠是世界上最古老的運(yùn)河之一，它自貫通後，二千多年來(lái)就一直是嶺南與中原地區(qū)之間的水路交通要道。因此此項(xiàng)工程在始全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
「焚書(shū)坑儒」
由於當(dāng)時(shí)社會(huì)上百家爭(zhēng)鳴，嚴(yán)重的阻礙了秦始皇對(duì)征服的原六國(guó)民衆(zhòng)思想的統(tǒng)一，並威脅到了秦朝的統(tǒng)焚書(shū)坑儒治。於是，秦始皇爲(wèi)了統(tǒng)一原六國(guó)人民的思想，於公元前213年開(kāi)始銷(xiāo)燬除秦記以外的所有史書(shū)，民間只允許留下關(guān)於醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)。一直到公元前206年秦朝滅亡，史稱(chēng)“焚書(shū)”。儘管如此，他確曾下令將一些禁書(shū)收藏在咸陽(yáng)皇家圖書(shū)館。
公元前212年，秦始皇因兩個(gè)方士私自逃跑且誹謗皇帝，在當(dāng)時(shí)秦首都咸陽(yáng)將四百六十餘名方士坑殺，史記上稱(chēng)“坑術(shù)士”。“坑儒”是後代的一種不嚴(yán)密說(shuō)法，正規(guī)說(shuō)法應(yīng)爲(wèi)“坑術(shù)士”。
「奢侈生活」
秦始皇即位不久，便開(kāi)始派人設(shè)計(jì)建造秦始皇陵。在統(tǒng)一六國(guó)之後，旋即修建豪華的阿房宮，最多時(shí)用工七十二萬(wàn)人（虛數(shù)，表明人數(shù)衆(zhòng)多）。
秦始皇還沒(méi)有統(tǒng)一六國(guó)之前，就已經(jīng)有不少宮殿，而在統(tǒng)一六國(guó)期間，更是大興土木，每滅一國(guó)，便要將該國(guó)的宮殿建築在咸陽(yáng)附近仿造一遍，總面積達(dá)到了驚人的程度，整個(gè)關(guān)中地區(qū)，自渭河以北，雍門(mén)以東，直到?jīng)芎右粠慷际菍m殿羣。
統(tǒng)一之後，開(kāi)始在渭河南岸修建後世皆知的阿房宮（亦名朝宮，阿房爲(wèi)其前殿名），每年動(dòng)用民工七十多萬(wàn)人。雖然有人辯稱(chēng)這些都是有罪之人，但七十萬(wàn)這個(gè)數(shù)量相比於當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝诓贿^(guò)2000萬(wàn)來(lái)說(shuō)，這個(gè)比例也是很驚人的。朝宮可以容納十萬(wàn)人，在裡面運(yùn)送酒菜要用車(chē)和馬才行，僅一個(gè)前殿的面積就達(dá)到了東西長(zhǎng)693米，南北寬116米，臺(tái)基高達(dá)11.65米，上面可以坐上萬(wàn)人。但由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合組成的阿房宮考古隊(duì)，對(duì)阿房宮遺址進(jìn)行的考古工作發(fā)現(xiàn)，阿房宮本來(lái)就沒(méi)有建成，秦朝此宮殿僅完成地基而已。
除此之外，還有興樂(lè)宮、梁山宮等等。
據(jù)《三輔舊事》記載：秦國(guó)有“表中外殿觀百四十五”。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：秦國(guó)有“關(guān)中計(jì)宮三百，關(guān)外四百餘”，另外，“咸陽(yáng)之旁二百里內(nèi)”，還有“宮觀二百七十”。
有宮殿就要有美女，在滅六國(guó)時(shí)，就把所有各國(guó)的美女都擄掠來(lái)放在所建造的宮殿之中。宮女總?cè)藬?shù)，據(jù)三輔舊事記載：後宮列女萬(wàn)餘人，氣上衝於天。並且，秦始皇死後，這些宮女絕大部分都被迫殉葬。
驪山墓從秦王登基起即開(kāi)始修建，前後歷時(shí)三十餘年，每年用工七十萬(wàn)人修建。現(xiàn)在留存的墓從外圍看周長(zhǎng)2000米，高達(dá)55米。內(nèi)部裝修極其奢華，以銅鑄頂，以水銀爲(wèi)河流湖海，並且滿(mǎn)布機(jī)關(guān)。僅看秦始皇陵的兵馬俑，就可看出當(dāng)年修建這座陵墓的百姓負(fù)擔(dān)之重。並且，建造陵墓的工匠在陵墓造成之後全部被活埋。
爲(wèi)求長(zhǎng)生不老之藥，又派方士徐巿（即徐福）率童男女?dāng)?shù)千人至東海求神仙等等，耗費(fèi)了巨大的財(cái)力和人力，加深了人民的苦難。
也因此，當(dāng)時(shí)被榨乾血汗的老百姓，要詛咒暴君秦始皇不得好死：“秦始皇，奪俺糧，開(kāi)吾戶(hù)（門(mén)），據(jù)吾牀，飲吾酒，喝吾漿，食吾飯，以爲(wèi)糧，張吾弓，射東牆，前至沙丘當(dāng)滅亡。”（《太平御覽》卷八六）
「求不死藥」
關(guān)於秦始皇不死藥的考證徐福渡海爲(wèi)秦始皇尋找不死藥的傳說(shuō)，由來(lái)已久。日本方面有研究說(shuō)，不死藥名叫“千歲”，就出產(chǎn)在地處瀨戶(hù)內(nèi)海的祝島，更令人驚訝的是，今天它正在進(jìn)行人工種植。
在中國(guó)和日本流傳著一個(gè)同樣的故事，那就是徐福爲(wèi)秦始皇求不死藥而東渡的傳奇。我在日本期間，興趣使然，對(duì)此做了一點(diǎn)兒考察，包括到和歌山“徐福登陸處”現(xiàn)場(chǎng)考證和收集日本有關(guān)的論文。
徐福，在中國(guó)古籍中，是一個(gè)頭腦聰明、膽大心細(xì)的騙子，因爲(wèi)當(dāng)過(guò)“方士”，大約還是個(gè)早期化學(xué)家。秦始皇完成了他一統(tǒng)天下和建造長(zhǎng)城的偉業(yè)，便開(kāi)始憧憬不老不死的神奇。於是徐福在公元前219年來(lái)到秦王的宮廷，聲稱(chēng)《山海經(jīng)》上面記載的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島就在東方海中，他願(yuàn)意爲(wèi)秦王去那裡取來(lái)不死之藥。第一次東渡徐福並沒(méi)有帶回長(zhǎng)生之藥，他告訴始皇，東方的確有神藥，但是神仙要三千童男童女，各種人間禮物，同時(shí)，海上航行有鯨魚(yú)攔路，他要強(qiáng)弓勁弩射退大魚(yú)。秦始皇全盤(pán)答應(yīng)條件，助他再次東渡。結(jié)果，徐福一去不復(fù)返，在東方“平原廣澤之地”自立爲(wèi)王，再也不回來(lái)覆命了。根據(jù)考證，徐福並非傳說(shuō)人物，1982年，更考證他的故鄉(xiāng)正是今天江蘇省連雲(yún)港郊外的徐阜村。
傳說(shuō)中的仙島，倒並不全是虛妄，仙沒(méi)有，島是有的。按照日本的記載，徐福所說(shuō)的就是日本的本州、四國(guó)、九州三島。日本的文字史料中資料含糊不清。徐福登陸的時(shí)代，日本還在矇昧之中（大約是新石器時(shí)代），還沒(méi)有可靠的文字記載。但是按照部分日本史學(xué)界人士的觀點(diǎn)，徐福，就是日本古代著名
君主，第一位天皇———神武天皇，他登陸日本的地點(diǎn)，便在日本的關(guān)西平原。“神武東征”橫掃日本的傳說(shuō)就是基於徐福登陸日本，南征北戰(zhàn)的事蹟。
日本人的思維比較獨(dú)特，因此他們?cè)诳甲C徐福問(wèn)題的時(shí)候，想法也一樣富有個(gè)性。他們根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，分析古代墓葬遺骨證明，徐福東渡時(shí)期，日本關(guān)西近畿地區(qū)的居民平均身高驟然升高了5釐米，由此推斷，這很可能是徐福和他的部屬登陸後造成的局部人種改良。還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)日本人的基因裡，有1%來(lái)自中國(guó)雲(yún)南地區(qū)，而日語(yǔ)訓(xùn)讀發(fā)音（土語(yǔ)發(fā)音）也和雲(yún)南納西族的語(yǔ)音有很多相似之處。這是怎麼回事呢？從徐福東渡，或許可以找到答案。根據(jù)中國(guó)方面的史籍記載，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也沒(méi)法一下子湊齊，這個(gè)時(shí)候，秦軍剛巧征服了西南夷，於是秦始皇就下令這些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是現(xiàn)代雲(yún)南各民族的共同祖先。因此，如果這些西南夷的後代借徐福東渡融入日本人種，帶給日本人1%的雲(yún)南基因便有據(jù)可循了。
假如日本真的一直是傳說(shuō)中的仙藥產(chǎn)地，而且徐福善於花言巧語(yǔ)鼓吹一番，騙取秦始皇信任，再得到所需要的人員和裝備，就比較符合邏輯了。否則，在生土上種花，要想讓秦始皇拿出血本來(lái)，只怕更大的可能是忽悠掉自己的腦袋。
問(wèn)題在於，日本古代，真的有“不死藥”存在嗎？日本“徐福會(huì)”理事重村定夫先生的一篇文章，他認(rèn)爲(wèi)，這種神奇的不死藥，不但存在，而且就出產(chǎn)在他的故鄉(xiāng)祝島，更令人驚訝的是，今天它依然留下了孑遺。
祝島，地處瀨戶(hù)內(nèi)海，在九州、本州、四國(guó)三島環(huán)繞之間，人煙稀少。自古以來(lái)就流傳，在它的深谷腹地有一種神奇的植物果實(shí)，俗名“窠窠”，日本古書(shū)中名爲(wèi)“千歲”，大小如核桃，汁濃，味甘，據(jù)說(shuō)食用可保千年不死，便聞一聞也可以增壽三年三個(gè)月。
19世紀(jì)末，日本植物學(xué)家牧野富太郎曾經(jīng)慕名前往，經(jīng)過(guò)艱苦工作，採(cǎi)到了“千歲”的標(biāo)本，並欣喜若狂地給友人寫(xiě)信：“這是我最彌足珍貴的發(fā)現(xiàn)，它的價(jià)值無(wú)法形容。”在祝島民間，還有用這種植物的枝條製作手杖的習(xí)慣，稱(chēng)爲(wèi)蓬萊杖。
如果“千歲”的傳說(shuō)曾經(jīng)在當(dāng)年傳入中土，徐福家住東海之濱，聽(tīng)到它應(yīng)該不是很奇怪的事情。這樣的傳說(shuō)，加以附會(huì)，通過(guò)其他途徑傳入秦始皇耳朵裡並非不可能，那麼此時(shí)徐福就會(huì)極有說(shuō)服力了。甚至，祝島的人至今相信徐福曾經(jīng)光顧過(guò)他們的島嶼，因爲(wèi)在海灣的巖石上，留有一副石刻的棋盤(pán)，當(dāng)?shù)厝酥v就是徐福所留。
到這裡，似乎可以提出一個(gè)假說(shuō)，那就是當(dāng)年徐福爲(wèi)秦始皇尋找的不死藥，很可能就是出產(chǎn)在祝島的神奇之果———“千歲”。但“千歲”究竟是什麼呢？它現(xiàn)在是否還存在？結(jié)論非常令人鼓舞，千歲不但存在，而且正在進(jìn)行人工種植。
這種“千歲”的確是一種稀有的植物，它學(xué)名ActinidiachinensisPianch。藤狀灌木。以根和果實(shí)入藥。具調(diào)中理氣、生津潤(rùn)燥、解熱除煩、活血消腫之功效。果肉綠色，果皮軟而帶毛，今天已經(jīng)存在人工栽培的品種，果實(shí)大小也增大了幾倍，常吃可以強(qiáng)身健體，延年益壽……它還有個(gè)中國(guó)名字，叫做———野生獼猴桃。
秦始皇傾天下之力尋找的，就是它？！
鑑於秦始皇的老家，陝西秦嶺一帶就是野生獼猴桃的產(chǎn)地之一，這東西只怕皇上經(jīng)常用它來(lái)開(kāi)胃，難怪……難怪徐福找到了“長(zhǎng)生不死藥”，也不敢歸國(guó)了。
「泰山封禪」
公元前219年，秦始皇率領(lǐng)文武大臣及儒生博士70人，到泰山去舉行封禪大典。封禪是古代統(tǒng)治者祭告天地的一種儀式。所謂“封”，是指築土壇祭天。所謂“禪”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。由於長(zhǎng)期不舉行這種活動(dòng)，大臣們都不知道儀式該怎樣進(jìn)行，於是秦始皇把儒生召來(lái)詢(xún)問(wèn)。儒生們衆(zhòng)說(shuō)紛紜。秦始皇聽(tīng)了覺(jué)得難以實(shí)施，便斥退儒生，按照自己的想法開(kāi)闢車(chē)道，到泰山頂上立了碑，舉行封禮。之後又到附近的樑父山行了禪禮。
「駕崩沙丘」
始皇三十七年（公元前210年），被稱(chēng)爲(wèi)“千古一帝”的秦始皇死於他第五次東巡途中。或許秦始皇註定是一名歷史上的爭(zhēng)議頗多的人物，他的死如他的身世以及此雄才大略，同樣引起了後人的爭(zhēng)議。目前史學(xué)界有兩種截然不同的觀點(diǎn)，一說(shuō)死於疾病，一說(shuō)死於非命。
邢臺(tái)廣宗·沙丘平臺(tái)持第一種觀點(diǎn)的人認(rèn)爲(wèi)，關(guān)於秦始皇之死，《史記》記述很多，分別見(jiàn)於《秦始皇本紀(jì)》、《李斯列傳》、《蒙恬列傳》等處，死因已明，無(wú)可置疑。公元前218年，秦始皇東巡時(shí)遭人行刺，身後的一輛副車(chē)被刺客用重錘砸得粉碎。隨後，又發(fā)現(xiàn)了刻有“始皇帝死而地分”的隕石和出言“今年祖龍死”的“仙人”。秦始皇很迷信，這些現(xiàn)象使他感到恐懼不安。爲(wèi)了消災(zāi)避難，尋找長(zhǎng)生不老藥，秦始皇聽(tīng)從了一名相卜者的建議，準(zhǔn)備第五次巡遊。然而由於一路勞頓，秦始皇到平原津（今山東平原附近）就病倒了。趙高奉命寫(xiě)遺書(shū)，給受命監(jiān)軍河套的秦始皇長(zhǎng)子扶蘇：“與喪命咸陽(yáng)而葬。”信還未發(fā)出，秦始皇就死在沙丘行宮（今河北邢臺(tái)市廣宗附近）。
有的學(xué)者認(rèn)爲(wèi)，秦始皇自幼有疾，所以體質(zhì)較弱。他爲(wèi)人又剛愎自用，事無(wú)鉅細(xì)都要親自裁決；每日批閱文書(shū)一百二十斤，工作極度勞累；加以巡遊中七月高溫，以上諸因素併發(fā)，促使他在途中病發(fā)身亡。至於他死於何病，有人認(rèn)爲(wèi)他死於癲癇。癲癇發(fā)作一般分四個(gè)時(shí)期：起初頭暈、胃部不適，繼爾突然意識(shí)喪失，隔肌痙攣，面色青紫、瞳孔散大、呼吸暫停，然後全身肌肉抽動(dòng)、口吐白沫，最後數(shù)十分鐘才能清醒。郭沫若根據(jù)《史記?秦始皇本紀(jì)》記載“秦王爲(wèi)人蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，鷙鳥(niǎo)膺，豺聲，少恩而虎狼心……”推測(cè)秦始皇幼時(shí)患有軟骨癥，時(shí)常患著支氣管炎，所以他長(zhǎng)大後胸部和鷙鳥(niǎo)一樣，聲音似豺狼，後來(lái)由於政務(wù)繁重，引發(fā)腦膜炎和癲癇等病癥。後來(lái)秦始皇渡黃河，癲癰病發(fā)作，後腦殼撞在青銅冰鑑上，加重了腦膜炎的病情，人處?kù)痘杳誀顟B(tài)；當(dāng)車(chē)趕到沙丘後第二天，趙高、李斯發(fā)覺(jué)秦始皇已死去多時(shí)。
持第二種觀點(diǎn)的人從幾篇有關(guān)秦始皇死亡情況的史書(shū)推敲，發(fā)現(xiàn)了可疑之處。這次出遊隨從人員主要有趙高、李斯、胡亥等人，上卿蒙毅也在隨行之列。蒙毅是蒙恬的親弟弟，扶蘇的親信，可是當(dāng)秦始皇在途中病重時(shí)，蒙毅被遣返回邊關(guān)。從突然的人事變動(dòng)來(lái)看，這似乎是趙高等人的計(jì)謀。因爲(wèi)蒙恬領(lǐng)兵30萬(wàn)隨公子扶蘇駐防上郡，從秦始皇的身邊遣走蒙毅，也就是去掉了扶蘇的耳目；加之趙高曾被蒙毅治罪而判死刑，後因秦始皇赦免，趙高才恢復(fù)官爵，趙高從此對(duì)蒙毅恨之入骨，發(fā)誓要滅掉蒙氏一族。趙高在秦始皇遣病重時(shí)遣走蒙毅，也爲(wèi)自己後來(lái)計(jì)謀的實(shí)施清掉了一塊絆腳石。
秦始皇死後，趙高採(cǎi)取了說(shuō)服胡亥威脅李斯的手法，三人經(jīng)過(guò)一番密謀，假造秦始皇發(fā)佈詔書(shū)，由胡亥繼承皇位。同時(shí)，還以秦始皇的名義指責(zé)扶蘇爲(wèi)子不孝、蒙恬爲(wèi)臣不忠，讓他們自殺，不得違抗。在得到扶蘇自殺的確切消息後，胡亥、趙高、李斯這才命令車(chē)隊(duì)日夜兼程，迅速返回咸陽(yáng)。爲(wèi)了繼續(xù)欺騙臣民，車(chē)隊(duì)不敢捷徑回咸陽(yáng)，而是擺出繼續(xù)出巡的架勢(shì)，繞道回咸陽(yáng)。由於暑天高溫，秦始皇的屍體已經(jīng)腐爛發(fā)臭。爲(wèi)遮人耳目，胡亥一行命人買(mǎi)了許多魚(yú)裝在車(chē)上，迷惑大家。到了咸陽(yáng)後，胡亥繼位，是爲(wèi)秦二世，趙高任郎中令，李斯依舊做丞相，但是朝廷的大權(quán)實(shí)際上落到了趙高手中。趙高陰謀得逞以後，開(kāi)始對(duì)身邊的人下毒手。他佈下陷阱，把李斯逐步*上死路，李斯發(fā)覺(jué)趙高陰謀後，就上書(shū)告發(fā)趙高。秦二世胡亥不僅偏袒趙高，並且將李斯治罪，最後將李斯腰斬於咸陽(yáng)。趙高升任丞相，由於他可以出入宮禁，特稱(chēng)“中丞相”。
趙高的最終目的是要做皇帝，而他不能支配活的秦始皇，秦始皇第五次出巡途中病重，對(duì)他來(lái)說(shuō)是天賜良機(jī)，只有在秦始皇死後，他才能假傳遺詔，一步一步實(shí)施他的計(jì)謀。秦始皇是病死還是被害，目前尚無(wú)定論，如果是被害，趙高又是如何使秦始皇致死的？
「總結(jié)作爲(wèi)」
秦始皇對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一，做了許多前無(wú)古人的業(yè)績(jī)，將影響較大的幾項(xiàng)羅列如下：⒈統(tǒng)一文字，使其成爲(wèi)一個(gè)民族的基礎(chǔ)，並延用至今；⒉廢分封，立郡縣，成爲(wèi)以後中國(guó)統(tǒng)一後管理的標(biāo)準(zhǔn)模式，歷時(shí)數(shù)千年之久；⒊統(tǒng)一貨幣和度量衡，在商業(yè)上大大便利國(guó)內(nèi)交流.；⒋車(chē)同軌，道同距，修建秦直道大大便利國(guó)內(nèi)交通；⒌焚六國(guó)史書(shū)，客觀來(lái)講統(tǒng)一了思想，避免因爲(wèi)歷史問(wèn)題而導(dǎo)致國(guó)家分裂；但是毀掉的各國(guó)古籍使得中國(guó)相當(dāng)部分古文化斷層、古代史斷代，這點(diǎn)確是遺憾；⒍修建靈渠，加強(qiáng)了對(duì)珠江流域的控制，並使該地區(qū)永遠(yuǎn)成爲(wèi)中國(guó)的版圖；⒎修建長(zhǎng)城，使其成爲(wèi)農(nóng)業(yè)民族與遊牧民族的天然分界，長(zhǎng)城長(zhǎng)期成爲(wèi)國(guó)界；⒏北擊匈奴，奪回河套地區(qū)，並使該地區(qū)永遠(yuǎn)成爲(wèi)中國(guó)的版圖。
「歷史評(píng)價(jià)」
他是中國(guó)第一位皇帝，也是皇帝尊號(hào)的創(chuàng)立者，同時(shí)也是中國(guó)皇帝制度創(chuàng)立者，使中國(guó)進(jìn)入了多民族中央集權(quán)帝制時(shí)代的人。他也使中國(guó)第一次完成了政治上的統(tǒng)一，形成了“車(chē)同軌，書(shū)同文”的局面，爲(wèi)其後各朝代謀求統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。但自古以來(lái)，秦始皇一直是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物。
「正面評(píng)價(jià)」
秦始皇在位之時(shí)，吞併六國(guó)，併發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”、“北擴(kuò)千里”“秦王掃六合”。按戰(zhàn)國(guó)地圖看，領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國(guó)七雄控制範(fàn)圍擴(kuò)大了一倍。而且秦始皇“設(shè)置郡縣”，對(duì)征服後的土地注重統(tǒng)治和制度建設(shè)，不似其它同時(shí)代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬的愷撒只重征服，不重製度建設(shè)；因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才爲(wèi)中國(guó)現(xiàn)在的版圖奠定了基礎(chǔ)。後人認(rèn)爲(wèi)，“功莫大過(guò)秦皇漢武”。意指秦始皇在功績(jī)方面，排在漢武帝之前，歷史上無(wú)出其右。
秦國(guó)自商鞅變法以來(lái)重視以法治國(guó)，秦始皇繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同遊，則無(wú)恨矣”。對(duì)將領(lǐng)賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專(zhuān)制，認(rèn)爲(wèi)“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國(guó)。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴(yán)苛”，其罪當(dāng)死，不得不反，乃是法*民反。而並非如後世“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴(yán)重腐敗，而官*民反。後世儒家倡導(dǎo)人治，治國(guó)不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風(fēng)，馬屁之風(fēng)猶在。
秦始皇首創(chuàng)驛站制度，並修驛道。爲(wèi)龐大帝國(guó)的政令通達(dá)以及由此而來(lái)的郡縣制皇權(quán)國(guó)家奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。“修驛道，設(shè)郡縣”，這是中國(guó)能夠採(cǎi)用郡縣制這種先進(jìn)制度，而非類(lèi)似西方的分封制的一個(gè)必要條件。同時(shí)期的羅馬不能有效控制佔(zhàn)領(lǐng)區(qū)，只能設(shè)權(quán)利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權(quán)，都是貴族，基層組織都依靠當(dāng)?shù)氐脑薪M織），仍舊類(lèi)似於分封制，這是羅馬帝國(guó)後來(lái)分裂的一個(gè)很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績(jī)軍功可上可下，可平職調(diào)動(dòng)，這就導(dǎo)致了職業(yè)官僚和職業(yè)軍人的出現(xiàn)。職業(yè)官僚和職業(yè)軍人都可以來(lái)自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權(quán)利（如李斯，蒙驁等等都是布衣，依軍功政績(jī)纔出將入相），相比分封制這種貴族政治，無(wú)疑是一大歷史進(jìn)步。現(xiàn)代國(guó)家的文官制度和軍隊(duì)制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國(guó)爲(wèi)之後近一千七百年的時(shí)間，中國(guó)在政治制度上先進(jìn)於西方，從而比西方發(fā)達(dá)奠定了基礎(chǔ)。所謂“漢承秦制”，“自秦以來(lái)，其制未變”，“百代都行秦政法”。兩千年的皇權(quán)時(shí)代的中國(guó)，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩(shī)《古風(fēng)》：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”
桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的功績(jī)。
近代的章太炎在1913年撰寫(xiě)的《秦政記》也讚揚(yáng)秦始皇。
「負(fù)面評(píng)價(jià)」
因爲(wèi)秦始皇推行“以法治國(guó)”的法家學(xué)說(shuō)，而其後中國(guó)曆代統(tǒng)治者都推行以仁愛(ài)，中庸?fàn)?wèi)核心的儒家學(xué)說(shuō)。因此，秦始皇常作爲(wèi)負(fù)面典型出現(xiàn)在各種散文、史籍中。如賈誼的《過(guò)秦論》等。
《史記·秦始皇本紀(jì)》引賈誼《過(guò)秦論》：⒈秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐爲(wèi)天下始。
⒉一夫作難而七廟墮，身死人手，爲(wèi)天下笑者，何也？仁心不施而攻守之勢(shì)異也。
秦始皇被很多史學(xué)家看作是一個(gè)暴君，爲(wèi)了權(quán)力可以不擇手段。
萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規(guī)模均極爲(wèi)龐大，勞動(dòng)舉國(guó)的人口興修，不少文獻(xiàn)均斥責(zé)在工程進(jìn)行時(shí)造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進(jìn)一步發(fā)展，有助日後交通、經(jīng)貿(mào)、以及各民族之融合。故此，一直成爲(wèi)史學(xué)家對(duì)於秦始皇功大還是過(guò)大的爭(zhēng)論點(diǎn)。
「評(píng)秦始皇」
⑴秦始皇是個(gè)厚今薄古的專(zhuān)家⑵一次，他對(duì)章士釗講：你們講共產(chǎn)黨等於秦始皇，不對(duì)，超過(guò)一百倍。
⑶孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級(jí)。又說(shuō)：在中國(guó)歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇，孔子只說(shuō)空話(huà)。幾千年來(lái)，形式上是孔夫子，實(shí)際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學(xué)生。
⑷孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應(yīng)該講句公道話(huà)。秦始皇比孔子偉大的多。孔夫子是講空話(huà)的。秦始皇是第一個(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來(lái)的人物。不但政治上統(tǒng)一了中國(guó)，而且統(tǒng)一了中國(guó)的文字、中國(guó)各種制度，如度量衡，有些制度後來(lái)一直沿用下來(lái)。中國(guó)過(guò)去的封建君主還沒(méi)有第二個(gè)超過(guò)他的，可是被人罵了幾千年。
⑸勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。[3]歷代政治家有成就的，在封建社會(huì)前期的，都是法家。這些人主張法治，犯了法就殺頭，主張厚今薄古。儒家滿(mǎn)口仁義道德，一肚子男盜女娼，都是主張厚古薄今的。
⑹秦始皇是中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇，中國(guó)曆來(lái)分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因爲(wèi)秦始皇是第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字，修築寬廣的道路，不搞國(guó)中之國(guó)，而用集權(quán)制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。
⑺秦皇漢武，略輸文采——還認(rèn)爲(wèi)秦始皇缺少文學(xué)才華。
「秦始皇是婦女守節(jié)的首倡者」
一般以爲(wèi)，儒家是壓迫婦女，強(qiáng)迫女子守寡不許再嫁的元兇。殊不知，在我國(guó)曆史上首先提倡婦女守節(jié)的，恰恰是反儒的秦始皇。
至今流傳的秦始皇《會(huì)稽刻石》文字，給後人留下了他首倡節(jié)*的證明。據(jù)歷史記載，秦始皇在臨死前的公元前210年，在全國(guó)各地巡狩。當(dāng)他走到今浙江一帶時(shí)，得知當(dāng)?shù)啬信橐霰容^自由，經(jīng)常發(fā)生逃婚事件，婦女死了丈夫可以再嫁。他認(rèn)爲(wèi)這不符合封建道德和法規(guī)，便命人把詔令刻在石頭上，不許再發(fā)生類(lèi)似行爲(wèi)。這便是所謂《會(huì)稽刻石》。其中有這樣幾句：一、“有子而嫁，倍死不貞”，意思是指責(zé)那些再嫁的寡婦：帶著兒子改嫁，這是背叛丈夫的不貞行爲(wèi)。又說(shuō)：“妻爲(wèi)逃嫁，子不得母”。意思是，女子如果因爲(wèi)不滿(mǎn)男方而另找對(duì)象，是*蕩的傷風(fēng)敗俗的行爲(wèi)，將來(lái)她的兒子都可以不認(rèn)母親，別人發(fā)現(xiàn)了殺掉她也無(wú)罪。秦始皇在《會(huì)稽刻石》中還明確表示：婦女守貞絕非一件普通的小事，而是關(guān)係天下“嘉保太平”的大事。
秦始皇的《會(huì)稽刻石》，明白地把自己放在了封建衛(wèi)道者的地位上。他在四川地區(qū)選擇了一個(gè)典型，這是當(dāng)?shù)匾晃皇来缓乐遥Y產(chǎn)鉅萬(wàn)。她丈夫死後，由寡婦獨(dú)自支撐家業(yè)，不再改嫁。秦始皇把她樹(shù)立爲(wèi)在全國(guó)提倡婦女貞節(jié)的典型，爲(wèi)該寡婦專(zhuān)門(mén)築了一座“女懷清檯”，以爲(wèi)倡導(dǎo)守節(jié)的標(biāo)誌。這大約相當(dāng)於後來(lái)的貞節(jié)牌坊吧。
秦始皇對(duì)一些不貞的婦女，還進(jìn)行了處罰，甚至對(duì)自己的生身母親也不留情。秦始皇的母親趙姬原爲(wèi)大臣呂不韋的愛(ài)姬，後來(lái)由呂不韋送給秦始皇的父親莊襄王，生下了秦始皇。秦始皇即位後，趙姬和呂不韋情絲不斷，時(shí)有來(lái)往。呂不韋害怕事情敗露，便又向趙姬（當(dāng)時(shí)已是太后）推薦了假宦官嫪?dú)焙退砘臁Ｌ蠛蛬獨(dú)鄙袃勺印４耸箩醽?lái)被秦始皇發(fā)覺(jué)，勃然大怒。立即誅滅三族，又下令呂不韋服毒藥自盡，把自己的母親打入冷宮，把趙姬生的兩個(gè)同母異父的弟弟裝在囊中撲殺了。這件事當(dāng)然還牽涉到不少政治上的因素，但秦始皇痛恨不貞行爲(wèi)，也是他嚴(yán)厲處理這件公案的依據(jù)。
（本章完）