中興社的部長們、總管們、正軍將領們，如今也算有頭有臉。但原本或者只是落拓的小商人，或者是窮困的書生，或者是卑微的小吏，或者是粗蠻的軍頭，甚至是邪教、海盜或者囚徒。張鏑以極大的魄力將他們統合在一起，人盡其才，而他們也發揮出了超乎尋常的力量。
如今，中興社的事業蓬勃發展，就如大鵬振翅將飛，再假以時日，更絕非現在的規模。這有主要有賴於中興社先進的組織和完備的制度，也少不了自張鏑而下一大批的人才。將來如果要繼續壯大，人才的重要性只會越來越突出，而且應當是具有全局視野長遠思想的治政人才。
不謀全局者不能謀一域，不謀萬世者不能謀一時，這就是張鏑的全局觀。雖然身處幾個小小的島嶼，但絕不被小島所限制，要跳出框框而去看天下。
張鏑在大會的最後做了發言，其中也體現了這樣的全局思想，發言主題是《敵我之辨——中原各階層之分析》:
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是中興社面臨的首要問題。而今中原韃虜肆虐，雖則有識之士奮起鬥爭但成效甚少，其基本原因就是因爲不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。今我中興社同仁欲圖驅逐韃虜，恢復中原，就不可不分辨真正的敵友，不可不將中原各階層的地位及其對於我中興社事業可能的態度，作一個大概的分析。
中原各階層的情況是怎樣的呢？
第一個階層，就是攻入中原的蒙古人，也即是我們口中的韃子、北虜，他們是侵略者、是破壞者、是屠殺者，與我中興社就如水火絕難相容，也是我們當前最大的敵人。
第二個階層是色目人，也可包括史、張、李等最早投順蒙古的北地漢人大世族，他們是蒙古人的僕從，思想上被蒙古人同化，立場上也堅決的站在蒙古人一邊，在破壞性與侵略性也僅次於他們的主子。於我中興社而言，只能將之作爲徹底的敵人而不可能化爲朋友。
第三個階層是各地的豪強大族，以及一步步投順蒙古人的漢人官僚地主，這個階層的人有可能搖擺不定，往往只是爲了個人的身家性命而選擇投靠的對象。它有正反兩面，反面時作爲蒙古人的走狗和幫兇，正面時也能轉化爲我所用。反面的例子如海州的“義民萬戶”嚴習，正面的如臨安的范文虎，海州的施居文等人。
第四個階層是廣佈城鄉的中間派，一般都小有資產，日子比一般貧民要好過，他們對於當今的局面具有矛盾的態度。當局勢稍稍平穩，容許他們暫且關起門來過自己的日子，哪怕生活有所下降，也懾於北虜勢大，屈服於強權，這時候號召起來抗擊蒙古人是肯定得不到他們的響應的，哪怕加入了我們的隊伍也未必能堅定一心。但當他們感受到韃虜兇暴、遭受壓迫的痛苦時，就可能主動的需要鬥爭，很容易可以被動員而支持我中興社驅逐韃虜恢復中原的正義事業，比如陳閔在膠東遇見的黃家埠的黃莊主。
第五個階層乃是最廣大的老百姓，他們歷來過著受壓迫、受奴役的艱苦日子，不唯是韃子來了以後不好過活，就算韃子沒來，也是舉步維艱。故而容易受到鼓動，可能反抗一切當政的壓迫者。其中的一些生活不安定者，在各地都有秘密的組織，如海州的“小刀會”，婺州的“聖公彌勒會”，都是他們互助與鬥爭的團體。這一批人很能勇敢奮鬥，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種重要的力量。但引導和運用這一批人，也是個困難和關鍵的問題……”
說到這，張鏑往下看了一眼，堂下的陳復縮了縮脖子，面上有些囧。
“另外還有未被歸入的一個階層，同時又是不可忽略的，那便是大宋在福建新建立的朝廷及忠於它的百萬士民。大宋三百年遺澤深厚，尤其讀書之人依舊心嚮往之。其中不乏忠臣義士，是爲抗擊北虜的中堅之一，我中興社也歸於其下。然而如今大宋的新朝庭還是舊弊難改，內則權臣用事，結黨營私；外則攻戰無能，措置失當。凡此種種，迫得我們不得不脫離出來探索新路。所以，對於這股力量，我們一方面還要依靠它的號召力和大義名分，另一方面也要小心被它拖入泥潭而陷入兩難，有時這樣的所謂朋友反而比敵人更難對付。
綜上所述，可知所有的蒙古韃子、色目人和附屬於他們一部分漢人官僚豪強，作爲兇暴的侵略者及其幫兇走狗，是我們的敵人。
一切受韃子壓迫殘害的老百姓，大宋新朝庭的忠臣義士們，都可作爲我們最接近的朋友。
那動搖不定的中間階層，懾於威勢順服了蒙古人的漢人官僚們，利用得不好可能是我們的敵人，利用得好可能轉化爲我們的朋友——但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線……”
張鏑所作的《中原各階層之分析》算得上是中興大會的壓軸之戲，讓與會之人實有醍醐灌頂之感。很多事大家道理都懂，但很少有人說的那麼透徹。而今的一切問題都可歸爲敵我問題，中興社的事業可不僅僅是打打殺殺，團結一切可團結的力量，乃至於把敵人化爲朋友，讓自己越來越強大，這纔是真正的制勝之道。
在這個報告中，有心人還品出了一點別樣的味道，那就是張鏑對於大宋的評價。全文直到最後才提到大宋朝廷，前面的都是各階層與中興社的關係，單獨將大宋新朝庭摘出來列爲一個階層，討論與其的關係，實質上就表明了中興社超然獨立的地位。
這其實體現了張鏑對大宋朝廷態度的轉變。最開始時，張鏑是堅定的保國之人，心中長存士大夫們報君王、存社稷的理想，但隨著一次又一次的挫敗，一次又一次的失望，張鏑的心態也漸次變化，慢慢的有了探索一條救國新路的思想。或許又受了陳復等人潛移默化的影響，如今已基本將中興社與大宋朝廷劃清了界限。在表面繼續尊奉的同時，實際只將小朝廷當做了一個盟友的角色，而且這個盟友還是辯證看待，其中的忠臣義士是需要團結的朋友，某些“豬隊友”則要敬而遠之，是需要提防的對象。