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第十三章 二上流求 劉石堅(jiān)整頓寨務(wù)

在自新寨的寨樓上,鄭狗每日面朝西,看著不遠(yuǎn)處的河港,久久不動(dòng),背影落寞。

他如果一直這麼望下去,或許要變爲(wèi)一尊化石吧,那麼多年後,這裡大概會(huì)有一個(gè)西望狗的傳說(shuō)……

當(dāng)然,他覺(jué)得自己等了太久,實(shí)際上也沒(méi)太久,差不多就是張鏑約定的一個(gè)月期限將到時(shí),船來(lái)了!

劉石堅(jiān)是在正月初五與張鏑在泉州港分別,帶了兩隻船,裝載補(bǔ)給品和泉州購(gòu)得的各類(lèi)商貨,先到澎湖停駐一日,卸了一些物資,正月十四就到了流求。

原本死氣沉沉的自新寨,似乎瞬間甦醒。緊閉多日的寨門(mén)立刻就開(kāi)了,鄭狗帶著十八九個(gè)人涌向河港,去迎接他們苦盼多日的救命船。一個(gè)月來(lái),寨中人死的死病的病,二十七人只剩下十九人能夠跑出寨來(lái)。

劉石堅(jiān)下船瞭解了情況,吃驚不小,他設(shè)想過(guò)二十多個(gè)人堅(jiān)守孤寨或許困難不小,但現(xiàn)在看來(lái),豈止是困難,簡(jiǎn)直是要命。

臨近的凱達(dá)格蘭人看到商船到了,如前次一樣帶著各種土產(chǎn)過(guò)來(lái)貿(mào)易,原本訂過(guò)聘約的漢人嚮導(dǎo)和通譯也都紛紛前來(lái)。但劉石堅(jiān)並不急於做生意,他必須先解決了寨內(nèi)問(wèn)題,才能放手貿(mào)易。

對(duì)於自新寨的狀況,劉石堅(jiān)果斷的做了幾件事穩(wěn)定人心。第一是將幾個(gè)病人派船運(yùn)送出島醫(yī)治,以免傳染他人及影響軍心。第二是傳令往澎湖,抽調(diào)三十人到流求,順便搭乘運(yùn)病員的船隻回航。第三是佈置防務(wù),泉州打製的兵器全部發(fā)放到每人手中,二百多個(gè)火竹筒則分往寨子各處,由專(zhuān)人負(fù)責(zé)管理備用。

粗粗安排定了,第二日才張羅營(yíng)業(yè)的事。相比於第一次貿(mào)易準(zhǔn)備不足,到後來(lái)不得不將船上自用的鐵器都拿出來(lái),這一次準(zhǔn)備就充分多了,鐵器固然還是有的,但並不是主要產(chǎn)品,而且以小件的鐵質(zhì)工具爲(wèi)主。這是避免土著人擁有太多鋒利的鐵製兵器反而會(huì)造成對(duì)己方的威脅。

這次帶來(lái)的商品種類(lèi)相當(dāng)多,大到各式農(nóng)具、桌椅爐竈、鍋碗瓢盆,小到針頭線(xiàn)腦、孩童玩具。還有各種吃的,油鹽醬醋酒、果脯點(diǎn)心、甜食零嘴……似乎泉州城裡能夠找到的商品百貨只要能裝船運(yùn)來(lái),這裡都能找到,現(xiàn)在的交易更多是一種實(shí)驗(yàn)的性質(zhì),看看什麼東西好賣(mài),什麼不好賣(mài),才能給後續(xù)的生意留作參考。因此在價(jià)格上也很難確定,或許一塊油炸環(huán)餅?zāi)軌驌Q整條鹿腿,又或許一匹絲絹還換不來(lái)半尺粗布,對(duì)土著們而言,他們只看中自己的直觀(guān)感受,不注意物品原本商業(yè)價(jià)值的高低。但無(wú)論如何,生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了這種貿(mào)易是不平等的,“宋貨”有不少算得上是工業(yè)產(chǎn)品,“土貨”則多爲(wèi)未經(jīng)加工的初級(jí)資源或農(nóng)產(chǎn)品。這樣自然要形成貿(mào)易差,“宋貨”的巨大利益是顯而易見(jiàn)的。

劉石堅(jiān)指揮著部下剛把各種貨物搬下船,便有大羣等待已久的番民擁上來(lái)以物易物,這種方式如果對(duì)於零散的小買(mǎi)賣(mài)似乎不成問(wèn)題,但是對(duì)於種類(lèi)各異的百貨商品,原始的交易方式就讓人頭痛了,幾十個(gè)人管著這幾百上千的貨物,全都要憑各人估算著交易,這人力成本實(shí)在很高,個(gè)個(gè)都手忙腳亂疲憊不堪。劉石堅(jiān)與同來(lái)的兩名賬房以及所有幫忙的士兵、夥計(jì)都深深感受到了沒(méi)有貨幣的不便。

忙碌整日,難得“趕大集”的番民們終於意猶未盡的散去了。

盤(pán)點(diǎn)收貨,雖然肯定可以盈利,但交換中也難免收進(jìn)來(lái)一些沒(méi)什麼用處的東西。其實(shí)番民樸實(shí),拿來(lái)?yè)Q的都是自以爲(wèi)珍貴的物品,但諸如燧石磨成小石刀、牛羊頭骨製作的骷髏面具、花花綠綠的羽冠,這類(lèi)玩意如只是收藏一兩件也好,但多了真就沒(méi)什麼價(jià)值,總不能去泉州開(kāi)個(gè)土著人藝術(shù)品專(zhuān)賣(mài)店吧。

劉石堅(jiān)召集衆(zhòng)人連夜討論,集思廣益,最終討論出一個(gè)相對(duì)可行的辦法,便是確定幾樣“硬通貨”,替代貨幣來(lái)用。事實(shí)上,原始社會(huì)歷史上最早出現(xiàn)的貨幣就是實(shí)物貨幣。比如遊牧民族以牲畜、獸皮之類(lèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)貨幣職能,而農(nóng)業(yè)民族以五穀、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝,珠玉等充當(dāng)最早實(shí)物貨幣。最終劉石堅(jiān)等人確定的貨幣替代品是鹿皮、麻布、粟米。其中麻布一項(xiàng),僅次於鹿皮,此時(shí)流求番民已有較高的紡織技術(shù),史載:“番婦自織布,以狗毛、苧麻爲(wèi)線(xiàn),染以茜草,錯(cuò)雜成文,朱殷奪目,名達(dá)戈紋,頗堅(jiān)緻。”流求番族自織麻布。以紵麻爲(wèi)主要原料,或與狗毛等混合,用簡(jiǎn)單的腰機(jī)織成。有的還以茜草染色,鮮豔奪目,而且十分堅(jiān)韌耐用。

第二日交易,番民們來(lái)到自新寨,看到門(mén)前立了幾塊牌子,牌子上還畫(huà)了圖畫(huà),牌子下則放著與圖畫(huà)差不多的實(shí)物。

有通譯站在門(mén)前大聲解釋?zhuān)骸斑@樣的好鹿皮,換這樣大的達(dá)戈紋,兩條!這樣大的達(dá)戈紋,換這樣小碗的粟米,十碗!”

寨中的每一樣物品,也都標(biāo)明瞭幾碗粟米或者幾條達(dá)戈紋或幾張鹿皮,至於用其它物品來(lái)?yè)Q的,除非明顯是值錢(qián)的好東西,否則都要回去兌換了“硬通貨”再回來(lái)購(gòu)宋貨。

當(dāng)然,實(shí)物不可能做到成熟的貨幣那麼精確,最主要是它的差異性太大,比如以鹿皮爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn),若有人拿了豹皮來(lái)該如何算?或者以成年鹿皮爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn),有人拿小鹿皮來(lái)該如何算?這就需要有人進(jìn)行換算,更需要時(shí)間形成規(guī)律,等交易的多了自然會(huì)形成更完善的換算方法。比如定價(jià)的是粟米,若用白米來(lái)?yè)Q也能換,只是數(shù)量上可以適當(dāng)調(diào)整。

剛開(kāi)始,實(shí)行這套代幣的方法似乎同樣比較麻煩,尤其土著們買(mǎi)東西從來(lái)沒(méi)有這樣精確的,數(shù)學(xué)未普及的情況下,往往要呆呆的換算很久也算不明白,但長(zhǎng)期來(lái)看可以大大的減少交易的人力成本,提高效率,也能有針對(duì)性的收購(gòu)獸皮、番布、糧食等價(jià)值較高的物品。

第一船貨數(shù)量多、種類(lèi)豐富,需要較長(zhǎng)的時(shí)間消化,期間劉石堅(jiān)一直待在島上。十幾天後,運(yùn)病員出去的船隻回來(lái)了,還從澎湖帶了三十人回來(lái)。那屯田長(zhǎng)李大安其實(shí)頗不樂(lè)意,原本他與劉石堅(jiān)一個(gè)管屯田,一個(gè)管護(hù)商,誰(shuí)也不干涉誰(shuí),大夥兒本來(lái)好好的種地,無(wú)端的抽三十個(gè)出去,任誰(shuí)也不會(huì)高興。但張鏑早已傳信來(lái),劉石堅(jiān)全權(quán)負(fù)責(zé)三地事務(wù),等於是他的上司,也不好撕破臉,就只好不情不願(yuàn)的點(diǎn)了三十人出來(lái)。

人到了,與番民交易的事也漸漸理出頭緒,手頭上可支配的人手也多了起來(lái)。加上新到的澎湖屯民,劉石堅(jiān)在流求可用的已經(jīng)有了一百多人,可以做些新的舉措了,他的計(jì)劃可以算大興土木。

首先是在河港附近設(shè)了一個(gè)貨倉(cāng),蓋起十幾間房屋,圍成個(gè)四合院,以前店後倉(cāng)的形式,門(mén)面賣(mài)貨、後倉(cāng)囤貨。這一方面是爲(wèi)了買(mǎi)賣(mài)方便,另一方面是爲(wèi)了將貿(mào)易點(diǎn)從自新寨撤出來(lái)。因爲(wèi)賽夏人的事件發(fā)生後,劉石堅(jiān)意識(shí)到自新寨的安全形勢(shì)還是比較嚴(yán)峻的,如果商貿(mào)一直放在寨內(nèi),人來(lái)人往,肯定更不利於防守。

其次是對(duì)自新寨進(jìn)行了一番改造,先是寨牆四個(gè)角都建了向前突出的箭樓,使得防守沒(méi)有死角。再將環(huán)繞寨牆的小水溝挖深、加寬,足有一丈寬、一丈深,並引入河水。正門(mén)則修建了吊橋,平常放下,閉寨時(shí)收起。

這樣一番改造,寨子的安全性大增,番民即便彪悍,但不善攻城拔寨,加之增添了火竹筒之類(lèi)的火器,寨內(nèi)防守不成問(wèn)題。

最後則是增加兵力,劉石堅(jiān)從自己部下抽出二十人,加上澎湖過(guò)來(lái)的三十人,寨中原本就有的十九人,就算分成三班,每班也能有二十幾人。

駐寨人員中,他部下的二十名士兵和澎湖三十個(gè)屯民都是每三個(gè)月定期輪換,只有原來(lái)的十九個(gè)降賊是固定常駐,各人出身不同,待遇總歸有點(diǎn)差異。

鄭狗等人自然不敢有什麼異議,而且他的寨主也當(dāng)?shù)筋^了,寨中三撥人各有頭領(lǐng),總負(fù)責(zé)的則是劉石堅(jiān)部下的小隊(duì)長(zhǎng),此後哪怕人員輪換,估計(jì)寨主之位也輪不上鄭狗了,他也就管管自己手下的十幾個(gè)弟兄,成了小隊(duì)長(zhǎng)的角色。

駐軍和商業(yè)分開(kāi)後,流求島上的經(jīng)營(yíng)逐漸走入正軌,在本地漢人中有過(guò)聘約的十幾個(gè)嚮導(dǎo)和通譯經(jīng)常在鋪?zhàn)由蠋兔Γ结醽?lái),乾脆就有幾個(gè)專(zhuān)職駐店,他們與番人言語(yǔ)相通,做店員正合適。

這時(shí)候原本的流動(dòng)貿(mào)易成了定點(diǎn)的商店,甚至因此打破了番部之間過(guò)去的習(xí)慣性疆界,遠(yuǎn)近的部落都會(huì)隔三差五的趕過(guò)來(lái),還有些便常在附近與人兌換些“硬通貨”,也有的自己拿些東西出來(lái)就在路上擺開(kāi)了賣(mài),河港周邊竟?jié)u漸有了集貿(mào)市場(chǎng)的雛形。

劉石堅(jiān)在流求島上住了一個(gè)多月,滿(mǎn)載了土貨,楊帆起錨,往泉州去了。

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