“獅王”卡嗒嗒猛衝上來，左手一個(gè)假動(dòng)作，伸手直抓孫定一的面部。這個(gè)動(dòng)作五指張開，連撕帶摳，有點(diǎn)像傳統(tǒng)拳的中五鬼罩面，主要是擾亂人的視線。他左手一抓即收，右手就是一拳，目標(biāo)正是孫定一的胸口。

孫定一在他左手一出時(shí)，身體往加一收，左手掌心朝裡，手臂內(nèi)旋一裹，就往裡磕了對(duì)方手臂，同時(shí)摔背插掌往上有一個(gè)迎的動(dòng)作，卻是自然的一抖，爲(wèi)的是反過去攏亂對(duì)手的視線。同時(shí)，他的右手微微上舉，掌心朝裡，擋在自己的右邊臉前頜旁，同時(shí)右腿往回一收，一擰身盤步裹勁，左肩就對(duì)了卡嗒嗒，正是一招八卦掌的收縮防守動(dòng)作，撥雲(yún)見日，輕手快掌，專門破解對(duì)方擾對(duì)方擾亂視線的招數(shù)。

撥雲(yún)見日這一撥雲(yún)，亮清了視線，立刻反背掌揮出，中線反掌摔擊對(duì)方的臉面。而這時(shí)獅王的右拳已經(jīng)衝了過來，兩人的手臂正好撞在一起。八卦掌是身法拳，撥雲(yún)見日一般後面都會(huì)連接套靠的打法，孫定一在手臂一撞到“獅王”卡嗒嗒的右臂時(shí)，就一矮身。右手從外往裡從下面往上一撈，正是接手管肘的十字手法，右手就捏往了對(duì)方的右手肘，然後雙手如搖轆轆把，將對(duì)方右臂從自己左往右一搬一推，就如推磨一般，轉(zhuǎn)動(dòng)對(duì)方的重心。

順著這股勁兒，左手就從卡嗒嗒的腋下往上一穿，左肩就隨著矮身靠上去，左腿就套步覓跤，套在對(duì)方的右腿後面。他左肩一貼對(duì)方的身體，自然身體就有一個(gè)擠的動(dòng)作，這是在利用“獅王”的手臂撬動(dòng)他的重心後繼續(xù)對(duì)其重心進(jìn)行破壞。這種身上的東西，往往是大家在搏擊中容易忽略的。搏擊特別是現(xiàn)代搏擊中，大家都喜歡打一種爽利的感覺，你一拳我一腳，拳來腳往。而傳統(tǒng)武術(shù)，特別是內(nèi)家拳，卻喜歡在對(duì)方重心上做文章。

在內(nèi)家拳中，正確的發(fā)力應(yīng)該是將自己的根（腿部）勁合上重心（丹田）一起發(fā)力，所以在制敵時(shí)，也喜歡破壞對(duì)方的重心。內(nèi)家拳認(rèn)爲(wèi)，對(duì)方找不準(zhǔn)重心，就很難發(fā)出具有傷害度的力量來。

所以，內(nèi)家拳太極、八卦都喜歡在搏擊中，時(shí)刻牽動(dòng)和擠壓對(duì)方的重心。

太極拳叫聽勁，聽輕不是爲(wèi)了聽而聽，而是爲(wèi)了引動(dòng)對(duì)方重心而聽；八卦就橫勁，你走直我來橫，將你像磨盤一樣推轉(zhuǎn)起來。這兩點(diǎn)都和跤師們動(dòng)手牽扯調(diào)動(dòng)對(duì)方的重心是一個(gè)道理。

所以，所謂的內(nèi)家拳高手，都是重心控制高手。

孫定一這一貼住對(duì)方，左掌就一反掌內(nèi)抓，似乎要摳對(duì)方的臉，這卻是個(gè)問面的假動(dòng)作，只爲(wèi)吸引對(duì)方的反應(yīng)，加上肩膀靠人，擠壓對(duì)方的重心，都是在亂對(duì)方的心神，讓“獅王”一時(shí)間不能將注意力放在反擊上，這時(shí)貼背一擠，將非洲“獅王”卡嗒嗒推開一點(diǎn)距離，左肘就一開勁，直頂對(duì)方的腋窩脅下。

卡嗒嗒的重心給他壓迫，突然一鬆，剛要重新找穩(wěn)時(shí)，孫定一的肘就狠狠地撞在了右脅處，這種雙肘的開勁也是人身上能發(fā)出的幾大勁力之一，這種勁不是放人的勁，而是殺傷力極強(qiáng)的勁兒。

就聽到“嘭”地一聲，卡嗒嗒身一震，顯然這一肘打得不輕。

孫定一肘上一開勁，立刻一個(gè)甩袖的動(dòng)作，掌如牛舌，反摔到對(duì)方襠裡。

八卦掌的掌功不是練鐵沙掌，而是練黃泥掌。開始時(shí)並不是直接打黃泥，而是打水，打一段時(shí)間後，漸漸地給水中加土，做成稀泥，再練一段時(shí)間，泥漿越來越稠，自然就越來越硬，而掌卻越摔越軟，最後就是陰勁達(dá)梢的牛舌掌。

爲(wèi)什麼叫牛舌掌，就是掌如牛舌頭一樣，能吃棗刺而不被扎傷的感覺。

這種陰勁掌無論是推拍還是摔打，都帶著一股鞭勁兒，打人特別疼。

孫定一練牛舌掌多年，這一下甩進(jìn)去，感覺極速極快，似乎綿綿軟軟不著勁兒，但卻一掌打得“獅王”卡嗒嗒大叫一聲，渾身勁兒似乎都給這一掌泄了。

孫定一聽到他的叫聲，知道對(duì)方已經(jīng)中招，當(dāng)時(shí)左手掌重新從下往上，貼身穿起。而右手卻順著對(duì)方的腰側(cè)臀外往下一摸，直接就摸到對(duì)方小腿上，雙臂同時(shí)畫弧，左臂打出貼民壁靠勁，右手將對(duì)方右腿往起一撩，正是八卦掌中的一式手跤，指天畫地！

這種將人身當(dāng)做大槓桿的跤法，也是比較省力的動(dòng)作。

“獅王”卡嗒嗒還沒從劇疼中回覆意識(shí)，自然就給一跤放倒。

而就在他倒地的一瞬間，孫定一高高舉起，打出貼壁靠勁的左手掌如牛舌，就在他的咽上一掌切入。這是比較老到的打法了，雖然跤師比武，講究放跌即收。但這種比武，並不是簡(jiǎn)單的分輸贏，而是高額獎(jiǎng)金刺激下的生死鬥。

“獅王”卡嗒嗒是個(gè)擁有強(qiáng)橫身體的黑拳師，如果在佔(zhàn)上風(fēng)時(shí)不能一下將他摞倒，那麼他很有可能恢復(fù)過來。而傳統(tǒng)武術(shù)多數(shù)情況下是打得套勢(shì)，套勢(shì)和人周旋多了，就容易有痕跡可尋，對(duì)方一量適應(yīng)你的套勢(shì)習(xí)慣，那久戰(zhàn)之下，就很難說鹿死誰手了。

這一掌切入，孫定一也沒敢留手。

畢竟大部分黑拳師都會(huì)時(shí)常練習(xí)一下要害部位的抗擊打能力。特別是脖子，有許多黑拳師頸肌強(qiáng)勁時(shí)，我們一般人打都打不動(dòng)他的咽喉。

孫定一的牛舌掌自己不是吃素的，這一掌打下，“獅王”卡嗒嗒就雙手捂了自己的頸部，臉憋得通紅，卻發(fā)不出聲音來。掙扎半天，都沒從拳臺(tái)上坐起來。下面場(chǎng)外醫(yī)生立刻上來，一檢查，他的喉骨已經(jīng)給擊碎了。

當(dāng)時(shí)就擡了下去。

第一軟傳武公司的人比賽就全部結(jié)束了，也是最先結(jié)束的三個(gè)人。其他的人還有臺(tái)上拳來腳往的，滿臉血腫，搬胳膊折腿，打得正熱乎。

在看臺(tái)上，堪加維奇正側(cè)著耳朵聽麻頭在講先下去的三個(gè)中國(guó)人。

堪加維奇的臉有點(diǎn)嚴(yán)肅，顯然孫定一、聶峰和李化武的功夫已經(jīng)引起了他的警惕。堪加維奇是俄羅斯人，他從小就對(duì)搏擊術(shù)非常感興趣，最開始就學(xué)得俄羅斯人的搏擊術(shù)。後來，又學(xué)習(xí)了拳擊等現(xiàn)代搏擊。不能不說他在搏擊方面有驚人的天賦，他很快就掌握了這些現(xiàn)代搏擊術(shù)，並在世界到處走方比武，他雖然是個(gè)無名小卒，但許多知名的搏擊大師和格鬥名將們卻都不敵他。

偶爾有比他厲害的人，但他只要回家去琢磨幾天，再有針對(duì)性地練習(xí)幾天，就很快能贏回來。他在世界上到處完善自己的技術(shù)，雖然他不參加各種比賽，但很快就在搏擊圈裡很有名氣了。直到他一次到了埃及，被一個(gè)僧人打敗，那一次他險(xiǎn)些丟了性命。因爲(wèi)那個(gè)僧人練習(xí)的並不是現(xiàn)代致勝的搏擊術(shù)，而是古埃及人致人死地的格鬥術(shù)。

堪加維奇那次敗得很慘，他光養(yǎng)傷就在牀上躺了半年之久。

等傷好後，他想再去找那個(gè)僧人比武，但他左思右想，拼命鑽研才發(fā)現(xiàn)，自己並沒有信心戰(zhàn)勝對(duì)手。這是他自從離開俄羅斯走方世界技擊家以來，頭一次出現(xiàn)的情況。

他頭一次認(rèn)識(shí)了專門致私的格鬥術(shù)，這同致勝性格鬥術(shù)完全是兩個(gè)概念。

在致勝格鬥術(shù)中，人們不由地就追求了花巧和帥氣，但致死性格鬥術(shù)則完全屏棄了這些東西，這種技術(shù)中，很少有高腿踢人頭的行爲(wèi)，因爲(wèi)腳離得最近的要害永遠(yuǎn)是對(duì)方的襠。這種技術(shù)中，也很少要用蠻力去硬拼，它永遠(yuǎn)都追求一種最輕鬆下的最重的殺傷。

當(dāng)然，這種格鬥術(shù)也追求殺傷力，也練反應(yīng)靈敏度，但這一切都是爲(wèi)了殺死身體強(qiáng)橫的人，而不是爲(wèi)了打敗他。

那一年堪加維奇二十三歲，他就在埃及停了下來，他要跟那個(gè)僧人習(xí)武。

那個(gè)僧人開始並不願(yuàn)意，但他做一些練習(xí)時(shí)卻並不避開他，於是很快就抵擋不住堪加維奇在這方面天賦的誘惑。好師父難找，但好徒弟更難找，僧人終於就教了他自己的技術(shù)。堪加維奇跟著僧人練習(xí)了整整一年半，他的技術(shù)終於超過了僧人。

於是他們之間又有了一次格鬥，這次，死的是那個(gè)僧人。

不過，在他跟僧人學(xué)習(xí)的過程中，曾聽這個(gè)人講過許多國(guó)家特別是古老的國(guó)家的一些格鬥術(shù)和名字和故事，他從僧人的講述中就知道了，越是文明經(jīng)久的國(guó)度，冷兵器時(shí)間越長(zhǎng)，流傳下來的殺人技巧就越多，也越高超，也越毒辣。

固然個(gè)人的武功在那種動(dòng)輒幾萬人的戰(zhàn)鬥中起不到大的作用。但那只是指對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身而言，而對(duì)於每一個(gè)上戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士來說，武功每高超一份，就多一份活下來的希望。一個(gè)人武功高超，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)恢復(fù)生產(chǎn)沒有影響作用，但對(duì)於你自己活著，那作用是極大的。

現(xiàn)代許多人都以爲(wèi)，戰(zhàn)場(chǎng)上是大家齊排並進(jìn)，槍來刀往，靠得主要是力氣，而不是技巧。

但其實(shí)古代戰(zhàn)場(chǎng)這種互相沖陣鬥陣的時(shí)間，只佔(zhàn)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中十分之一不到的時(shí)間，這種整齊的戰(zhàn)陣，對(duì)於戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)往往起重要的作用，但一場(chǎng)戰(zhàn)的十分之九的時(shí)間，就是勝方對(duì)敗方的掩殺。就是一方鬥陣失敗，陣勢(shì)已亂，對(duì)方兵馬長(zhǎng)驅(qū)直入，殺將進(jìn)來。

這種情況下就是亂殺，對(duì)於勝方來說，多殺一人，意味著一份軍功。

對(duì)於敗方來說，能多抗距一刻，就多一份活著的希望，所以就是個(gè)人捉對(duì)相搏，各憑武功技巧和經(jīng)驗(yàn)取功或是求活。這種亂殺也就完全取決於個(gè)人的武功和經(jīng)驗(yàn)，而大量的武功經(jīng)驗(yàn)，也是這種亂殺中產(chǎn)生的。

所謂百戰(zhàn)悍卒可以敵將，就是經(jīng)歷上百場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不死的那種悍卒，他的武功經(jīng)驗(yàn)，基本都是大師級(jí)的。當(dāng)然並不是指現(xiàn)在的大師！

過去將軍衝鋒的親衛(wèi)，並不是純看親疏之弟，而多是選取子弟兵中的十戰(zhàn)、百戰(zhàn)老卒，纔有資格進(jìn)入。將軍衝陣，靠的也主要是這些親衛(wèi)，許多親衛(wèi)都以軍功而得授牙將！

牙將就是利齒的意思，也就是將軍的牙齒！牙將多是武官鬥將，並不以智謀勝。

這纔是真正的冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情況，也是武功產(chǎn)生的源泉！其實(shí)反過來說，也只有這種千萬人的大戰(zhàn)陣中，纔會(huì)出現(xiàn)非常多種的偶然因素，這些成千上萬的偶然發(fā)生的東西，纔會(huì)漸漸地去蕪存真，總結(jié)出武功之道的必然原理。

否則，僅靠一兩個(gè)人在家裡苦思冥想，那能得到這麼多的殺招打法經(jīng)驗(yàn)。

要知道過去很長(zhǎng)時(shí)間，是不允許解剖屍體的，那麼人體那麼多的要害，以及不同打法下的種種反應(yīng)，說是靠?jī)蓚€(gè)人互相對(duì)打，研究出來的，可能嗎？

當(dāng)然，也有模仿禽獸搏殺的一些東西。但要知道，這種模仿只是對(duì)禽獸一些動(dòng)作的借鑑，是對(duì)武功的一種完善。因爲(wèi)畢竟人的搏殺是靠拳腳，而禽獸則是靠撕咬。如果人的武功是因爲(wèi)學(xué)禽獸而來的，那估計(jì)人也就從猩猩進(jìn)化不成人了，因爲(wèi)人在猿猴時(shí)期，就是靠撕咬來戰(zhàn)爭(zhēng)的。

堪加維奇受了僧人的啓發(fā)，他最終就一面繼續(xù)習(xí)武，一面學(xué)習(xí)幾大文明古國(guó)的語言。他在每個(gè)國(guó)家都呆兩到三年時(shí)間，專門求學(xué)各國(guó)古傳的殺人格鬥術(shù)。在中國(guó)，他也呆了將近三年時(shí)間，但他在中國(guó)卻是學(xué)到東西最少的，因爲(wèi)大量的拳論都與古文化和文言文有關(guān)。而且，中國(guó)的武師特別是能打的老師，都是秉承傳統(tǒng)的人，這些人也是世界是最保守的武師。

儘管如此，堪加維奇還是學(xué)習(xí)了中國(guó)的形意拳、八極拳和太極拳，也接觸了一些南派的拳法，他曾經(jīng)上過武當(dāng)山，走過少林寺，卻沒感覺到有什麼東西。

他在八極拳上造詣是他所學(xué)中國(guó)武術(shù)中最深的，因爲(wèi)這比較適合他的搏擊風(fēng)格。

這也與他前面所學(xué)的東西有關(guān)，雖然他已經(jīng)從致勝之技改爲(wèi)致死之技，但致勝之技的許多技術(shù)風(fēng)格已經(jīng)溶入了他的骨子裡。他還是喜歡剛勁硬朗的拳法！

學(xué)了致死之技的他就一腳踏進(jìn)了黑拳的圈子，因爲(wèi)現(xiàn)代搏擊中並沒有地方讓他發(fā)揮自己的技術(shù)。他三十一歲時(shí)，開始輾轉(zhuǎn)在世界各地一個(gè)又一個(gè)的黑拳場(chǎng)裡，他成了黑拳師的夢(mèng)魘，不管多有名氣的拳手，都一個(gè)又一個(gè)地在他的拳腳下倒下去。漸漸地，黑拳場(chǎng)就不歡迎他打拳了，因爲(wèi)鬥拳是爲(wèi)了賭拳，而沒有絲毫懸念的打鬥，也就賭不起來了。

一個(gè)一個(gè)的黑拳手，也是一個(gè)又一個(gè)拳場(chǎng)的財(cái)富，給他打殺那也是很大的損失。

他打了五年黑拳，就再也沒有拳場(chǎng)願(yuàn)意他去打拳了，後來，近幾年已經(jīng)日的沒落的西伯利亞黑拳訓(xùn)練營(yíng)的幕後老闆聽到了他的名字，就請(qǐng)他去做總教頭。堪加維奇終於找到了自己的位置，殺人之技加上他五年的黑拳經(jīng)驗(yàn)，讓他很快就成爲(wèi)世界上最著名的黑拳教頭。他訓(xùn)練出來的學(xué)生，基本都是各大拳場(chǎng)的臺(tái)柱子。

但做教頭並不能滿足他好武的心靈，訓(xùn)練那些學(xué)員之餘，他常常有一種高手寂寞的感覺。對(duì)於一個(gè)好鬥的人來說，再?zèng)]有比這種沉寂更令人發(fā)瘋的事情了。所以麻頭這次去請(qǐng)他，也是因爲(wèi)麻頭用自己的武功來反襯向山的武功，令他有了興趣。

今天坐在臺(tái)上，他本來主要是想看向山動(dòng)手，但卻在第一輪，就給傳武公司的三個(gè)人引起了興趣。旁邊的麻頭對(duì)於傳統(tǒng)武術(shù)自然是相當(dāng)精通，就將八卦掌、螳螂拳和猴拳的打法和要素一一說給他聽。

堪加維奇時(shí)而撇嘴，顯得不悄一顧，時(shí)而眼睛一亮，仔細(xì)詢問。

麻頭自然是知無不言，言無不盡！對(duì)於他一我，爲(wèi)湯文國(guó)報(bào)仇是他心中最緊要的事情了。

第一輪比賽終於全部結(jié)束了，第二輪傳武公司卻只有一個(gè)人，正是傳武公司這次來的唯一的女姓拳師王眉！王嶽和王眉兩兄妹正是山西戴家心意拳的傳人。他的爺爺是戴家拳的正宗傳人。胡斜子和他的爺爺有交情，當(dāng)年帶著向山專門走訪過他家。向山也就是那時(shí)和王嶽結(jié)了了交情。

王眉那時(shí)還是個(gè)小姑娘，整天文文靜靜的不愛說話，當(dāng)時(shí)也不大起眼！這一轉(zhuǎn)眼間，竟然就有了據(jù)說不輸於哥哥王嶽的功夫。

戴家拳最講丹田功，最講束展二字！最顯著的特點(diǎn)就是槐蟲步，講究得是行如槐蟲，起如挑擔(dān)，一進(jìn)一退都有一種一伸一縮的感覺。這完全是將身體整個(gè)練成一條大胳膊的表現(xiàn)了，發(fā)勁就是全身力氣的伸縮，何況他們講究丹田勁，腰力都是十分足勁！打人時(shí)將腰勁合到臂膀上，那是個(gè)什麼概念。

而且戴家拳從心意拳演化過來，有著最合理的拳架，行拳走架，護(hù)身最嚴(yán)，稍加變化，就有一種密不透風(fēng)的感覺。起落鑽翻正是從心意中傳到形意的東西，起打如翻浪，落打如釘釘，翻浪勁有一空，這一空就是泄對(duì)方勁用的。

這一空有個(gè)講空，就是過對(duì)方力的。

何謂過對(duì)方力，就是找一個(gè)拍子！什麼拍子，就是對(duì)方“舊力略過，新力未生”的這個(gè)拍子！

（戴家心意，是小子最喜歡的拳法！）