葉劍靈聽見和尚相邀，因急於去見地藏菩薩，正要回絕，身旁電光鬼王忽然說：“這位密行上師乃是高僧大德，亦是有大智慧之人，菩薩可去求教。”
葉劍靈不解，心想你就算再厲害的高僧，也大不過地藏菩薩吧？下去耽擱時間不如直接去找菩薩，不過他感念電光鬼王帶路之恩，便展開佛光羅將下去，他雖然被人稱作菩薩，可自知並沒有修煉過什麼佛法，可不敢以菩薩自居，法身現(xiàn)形，以晚輩裡與那和尚道士相見。
這銅山比許丹青所住的鐵山還要酷熱難熬十倍，這一僧一道坐在燒紅的鐵篩上面，白熾的火焰泛上來，燒得他們皮肉滋滋作響，骨骼全都鍛化焦黑，他們卻是怡然自得，絲毫不覺被燒灼的痛苦，和尚赤著上身，渾身大汗淋漓，端起面前同桌上的茶壺，倒出滾燙沸騰的茶水，直接送入口中。那道士卻是不見點(diǎn)汗，等和尚倒完茶水，也端起那壺自斟一杯，出來的茶水卻是寒氣森森，冰冷刺骨，仰頭喝了。
葉劍靈看得新奇，和尚笑道：“你見我們這同一個壺裡倒出來冷熱不同的茶水，以爲(wèi)我這壺有蹊蹺是不是？”他伸手一指，葉劍靈面前也出現(xiàn)一個杯子，將茶壺舉起傾瀉，壺嘴飛出一條水線落於那茶杯之中，“你嘗一嘗，看看味道如何？”
葉劍靈端起茶杯，只覺得異香撲鼻，淺呷一口，頓時滿口生津，香美異常。
和尚爲(wèi)他解說：“你母親那裡無茶，我們這裡有茶，此是我們的福報，而又因個人業(yè)力福德不同，喝起來感覺滋味也是大不相同，我生性狂熱，未出家時喜歡熱鬧，常常呼朋喚友，聚會暢飲，心火始終膨滿，降不下來，因此自身燥熱，吃什麼都是火熱異常。這道士生性清冷，喜靜厭動，對誰也都是冷冰冰，修道之時，專愛做那死關(guān)枯禪，將身心修得跟草木頑石一般，因此吃什麼都是冷如寒冰。”
“那小子這杯……”葉劍靈看著手裡的茶杯，裡面剛剛喝完的茶水，竟然復(fù)又一點(diǎn)一點(diǎn)漲滿。
“貧僧與你不很相識，因此不好斷言，你自己細(xì)細(xì)體悟吧！”大和尚一邊說著，又連喝了兩盞茶，“貧僧在一萬年前便已經(jīng)斷盡見思煩惱，修證阿羅漢果位，身雖在六道之中，心實已入涅盤，你可知道，我現(xiàn)在又因何會墮在這火焚地獄之中受苦？”
葉劍靈微微吃驚，他搖頭：“小子愚鈍，請上師解惑。”
密行上師說：“只因爲(wèi)給了你母親一部魔經(jīng)而已！”
葉劍靈大吃一驚：“那魔經(jīng)是您……”一時間不禁心中喜怒交雜。
在他心目當(dāng)中，師祖北溟真人乃是最強(qiáng)大的存在，也就僅次於仙界三皇五帝罷了，就算是各路星君也難企及，想想就算是鼎鼎大名的開陽星君都被困在奪魂杖中萬年之久，又如何抵得上他的師祖？而這和尚竟然能跟師祖大戰(zhàn)七天七夜不分勝負(fù)，法力之強(qiáng)可見一斑。
他一直覺得，母親的不幸全都來自於那本魔經(jīng)，如果沒有和尚路過北海，或許母親也不會落得那麼個結(jié)果，而後來自己修持楞嚴(yán)咒，縷縷仗之化險爲(wèi)夷，又時常感念和尚的恩德，因此一念喜一念怒，又有些不能理解，他當(dāng)年路過北海，遺失魔經(jīng)的用意。
密行上師看出他的意思，又倒了一杯茶：“世上種種外果，皆是內(nèi)因招感所致，我心火熾盛，喝這茶水便覺滾燙，老道士心中清冷，喝這茶水便覺冰寒，你母親淫.心招感各類陰魔，我那經(jīng)書當(dāng)時遺落北海，北溟真人門下那麼多弟子都沒撿到，唯有她得，便是這個道理，即便沒有我這本魔經(jīng)，他還是會跟你二師伯鬧翻，來到中原之後，亦會修持各種採補(bǔ)邪法。我以楞嚴(yán)咒附於經(jīng)上，凡是給了她縱慾之心上了一層約束，否則她今日果報，將還要慘烈千倍！”
葉劍靈默不作聲，等著他的下文。
密行上師又說：“如今末法時期，佛法逐漸消滅，五方魔教捲土重來，邪師說法如梵河沙，你道是什麼緣故？”
葉劍靈不敢憑一己猜測妄說，便搖頭：“弟子不知。”
“此亦是衆(zhòng)生招感所致。”大和尚把手一指，“如人思：我不持戒能成佛否？於是便有邪師出現(xiàn)，告訴他不持戒律亦能成佛，於是爲(wèi)人說不持戒成佛之法。又如人思：我不修六度，能成佛否？於是又有邪師出現(xiàn)，告訴他不修六度亦能成佛，爲(wèi)人說不修六度成佛之法。再如人思：我修佛能得金銀珠寶，加官進(jìn)爵否？於是又有邪師現(xiàn)身，爲(wèi)其說發(fā)家富業(yè)，功名利祿之法。凡此種種，不一而決，衆(zhòng)生異心繁雜，邪師亦滿乾坤，便是這個道理。你可知道你如何能得楞嚴(yán)咒的因緣麼？”
葉劍靈心中一凜：“莫非上師故意將此咒通過我娘送到我手麼？”
密行上師說道：“佛門講直指人心，見性成佛，又講要破除障礙，我若要送你，直接給你送過去多好？何必還要再費(fèi)這一番手腳？魔經(jīng)是你母親招感，這楞嚴(yán)咒，卻是你前一生所發(fā)宏願所致。”
葉劍靈大吃一驚：“莫非我前一生是佛門弟子？”
密行上師搖頭：“你前一生亦是道家真人，曾得地仙位業(yè)，不過曾經(jīng)發(fā)下過，要護(hù)持佛門正.法的宏願，而這楞嚴(yán)咒正是護(hù)持佛法第一神咒，因著這個緣由，此咒纔會輾轉(zhuǎn)落於你手，而你也能一修便能契入，修持有功，有功便有德，勇猛精進(jìn)，不過一年時間，便得欲界定，將要入色界。”
葉劍靈從沒有想過上輩子的事情，聽密行上師對他的事情瞭如指掌，趕緊請教：“請上師開示，我前生是何情形？”
密行上師說：“你前生之事，還要等你自己修持功行，打破迷障，通達(dá)三世，自然知曉，我現(xiàn)在告訴你，你聽了有害無益，徒增煩惱。我今日與你相見，只爲(wèi)說這楞嚴(yán)咒。我以法眼觀之，如今正值末法，再無人能夠像你這般與此經(jīng)緣深，你也曾將此經(jīng)傳給別人，包括你的母親，持此咒俱不得力，只因其心其願其福其慧俱都不及你。如今世尊所說萬年末法時期也要過去，佛法將要滅盡，只因衆(zhòng)生不再相信佛法的緣故。”
葉劍靈不解：“衆(zhòng)生如何會不相信佛法？”
密行上師笑道：“衆(zhòng)人不信佛法，自有其不信的理由，你回去時可詢問你身邊人，看看那些不信佛法的因何不信？佛法將滅，先滅楞嚴(yán)，因此經(jīng)將諸邪外道種種魔態(tài)俱都詳訴備至，羣魔必要曲解污衊，使出種種手段滅殺此經(jīng)，此經(jīng)可比佛門照魔寶鏡，此經(jīng)滅後，般舟三昧經(jīng)再滅，其他經(jīng)文也要陸續(xù)滅去消失。因此，楞嚴(yán)不滅，佛法亦不滅，此世間有一人持此楞嚴(yán)經(jīng)咒，即是正.法在世之期。你前生髮願護(hù)持正.法，因此楞嚴(yán)咒到你手中，也正因爲(wèi)這樣，以後羣魔都要視你做敵人，想盡一切辦法害你，你可害怕？”
葉劍靈說：“即是我前生髮願，必有我發(fā)願的理由，既然答應(yīng)護(hù)持佛法，自不能半途而廢，況且我連地獄也下過，還有什麼可怕的，況且這楞嚴(yán)咒對我自身也頗多益處，好幾次幫我逢兇化吉。上師放心，我便有生一日，便持此咒一日。”想了想，他又改口道，“我無論以後是生是死，是在天堂或是地獄，無論是人是鬼，但凡還有神念，必持此咒，絕不反悔、”
密行上師聽罷上師整容起身，對著葉劍靈躬身一拜：“居士此心，可證菩提，容老僧一拜！”
葉劍靈趕緊跳起來，不敢受密行上師的大禮：“上師切莫要如此。”
密行上師說道：“居士此心此願，三世十方，盡虛空遍法界的諸佛菩薩阿羅漢俱要讚歎，龍?zhí)焐粕窠詴o(hù)持，受老僧一禮，毫不爲(wèi)過！”
葉劍靈不明白他話中的深意：“大師何不自己持此神咒？再者佛門之中還有好些高僧大德，你將此咒付於他們，豈不強(qiáng)過小子千倍萬倍？”
密行上師搖頭道：“他們的心小似針尖，不足以負(fù)擔(dān)此如來大業(yè)。而我與此世間衆(zhòng)生緣分將近，待你母親昇天之後，我也要進(jìn)入涅盤，不復(fù)再來。”
葉劍靈對這個緣很不理解：“如何是緣分盡了？大師只管去世間顯化，傳授佛法，各寺僧衆(zhòng)怎能不接受呢？”
密行上師笑道：“末法時代，衆(zhòng)生拜佛，或求功名利祿，或求法力神通，我所講佛法，他們只會左耳聽右耳冒，於事無補(bǔ)，反而是你，若是對你身邊人講說，他們還可接受，我若去講，反而自生戒心，此皆在有緣、無緣之故。”
葉劍靈還是有些不能理解，不過不好再問：“那您說我母親將來昇天，她要何時才能脫出苦海？另外大師可知我要如何做才能救我母親？”
密行上師告訴他：“你母親的苦海，皆是她自做自招，休說你我，便是諸佛菩薩來了，也一樣救他不得，否則地藏菩薩直接把地獄衆(zhòng)生送到人間便可令地獄空了！佛菩薩只是人間夫子，將脫離苦海的辦法告訴衆(zhòng)生，衆(zhòng)生自修自得，除此之外，別無他法！”
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密行上師的身份還不能完全揭穿，此地不過稍提兩筆。其實我也挺糾結(jié)的，密行上師的線索是跟摩竭山的線索糾纏在一起的，其中又牽涉到葉劍靈的身世，乃至於當(dāng)年一場佛門公案和佛道魔三方博弈的佈置，露多了後面就沒有懸念了。其實如果看書看得仔細(xì)的話，還是能夠猜出來的。至此，魔經(jīng)佛的一半算是說明白了，第二卷裡會寫到魔的一半，到時候老和尚的身份會明確地交代出來。