穿山甲繼續給衆人介紹南派四旺族道：“現在‘霸兩廣’簡直成了‘霸湛江’了，勢力範圍僅限於湛江，甚至都無法獨立幹活了，只要下地，就得‘召喇嘛’。好在他們地理位置有優勢，一面是越南，召喇嘛比較便宜。另外他三面沿海，有些人想把熱乎冥器賣到國外，還是得走‘霸湛江’的線路。否側他們的老本，都要吃完了。”
穿山甲繼續說道：“還有最令人畏而遠之的‘‘迷’雲南’近些年不知有何變故，完全沒有了動靜。以前‘‘迷’雲南’厲害的時候，行事就很詭秘，他們的‘女’當家只和我們湘西彭家合作，其他外人一概不見。但是，有些帶有蠱蟲機關的古墓還離不開‘‘迷’雲南’。也正是因爲不善‘交’際，他們沒有自己的出貨渠道，所有冥器都委託我們湘西彭家代爲出手。但是，這十來年裡，他們卻沒有出土過一件東西。當真是像謎一樣！”
“‘南派四旺族’之中，唯獨上一代勢力最羸弱的‘老成都’的接班人，現在卻搖身一變，成了‘小四川’，發展勢頭十分迅猛。據說他最近又‘弄’了兩件價值連城的冥器，還吞併‘北派三幫’的殘餘和後人，爲其輔佐。可見其野心不小啊！”穿山甲無不擔憂的說道。
看到衆人雖然聽得仔細，但是卻都不發表意見。穿山甲說道：“關於盜墓賊的事，我一下子說了這麼多。‘南派四旺族’當中，有的被新人接班了，有的還是上一輩在支撐，這四家從前和如今的地位，變化還是比較明顯的，你們能聽懂嗎？”
張戴民說道：“有什麼不懂的？不就是：東邪，西毒，南帝，北丐，中神通；變成了東邪，西狂，南僧，北俠，中頑童了嗎？那你們湘西彭家怎麼打算怎麼辦？就任由小四川一家獨大？”
“怎麼可能？我們新當家的此次親自帶隊到這荒山野嶺，自然是有一筆大買賣要做，這也是我們彭家重返巔峰的開始。”穿山甲說道。
艾然又去問穿山甲道：“我聽你們的大背頭唸叨，你們湘西彭家和‘小四川’是冤家？”
“那個大背頭是我們的阿可俾，也就是小少爺。名字叫彭怡龍。比我們當家的大十一歲，今年三十二了。他之所以恨‘小四川’，是因爲他最近幾年先後兩次找到了小四川，想讓小四川歸還彭家老當家當年借給他父親‘老成都’的一件寶貝。可是彭怡龍兩次都空手而歸，還被小四川給羞辱了一番。”穿山甲說道。
艾然煥然大悟道：“哦，難怪呢。但不知道他們借走的，是件什麼寶貝呢？”
“算是大當家的嫁妝吧！其實這個‘小四川’，和我們湘西彭家，既是冤家，又事親家。說起來，小四川和我們阿打俾，還是父輩們定下的娃娃親呢。也正是因爲這‘門’親事，當年的老當家的，才提前借給了‘老成都’一件彭家祖傳的寶物。有了彭家的這件寶物，老成都下地倒鬥，無往不利。現在老成都已死，他的兒子不但不歸還彭家的寶物，還大肆的搶奪其他三家的地盤和生意。”穿山甲忿忿不平的說。
穿山甲帶的乾糧已經吃盡，大家一直走要天黑，奧茲倒是有一種直覺，能夠找到一些野果。一行人又休息了一晚。天‘色’剛亮，繼續趕路。
將近中午的時候，終於看到了山林之中有人行走過的痕跡，在這裡，這已經算是路了。有了路，行進的速度就快了。很快坡度開始變緩，開始出現了一些被砍斷的大樹，植被也終於變得稀疏了一些。
出乎衆人的意料，率先看到的竟然並不是村子，而是一座木頭房子，還有很大的院子，裡面種著不少的菜。養著七八條狗。大家一看這木屋，居然還是個二樓，是個農家樂！
艾然說道：“我和小翁奧茲，就不進去了，你們進去看看有什麼吃的，給我們送出來就好。”
安雪萍一路上只顧得盯著奧茲的一舉一動在看，當這個農家樂出現之後，嚇了她一跳。她謹慎的說道：“這個地方怕是連自行車都不通，怎麼會有農家樂？生意肯定很慘淡。不對！會不是黑店啊？”
穿山甲大笑道：“哈哈，放心大膽的都跟我進去吧，這是咱們的驛站，咱們的地盤。”大家這纔跟著穿山甲往裡走，幾條狗汪汪的吠個不停。
院牆的木柵欄沒有‘門’，木樓的兩扇大木‘門’竟然也是敞開的，‘門’檻極高。
艾然等人跟著穿山甲進去之後，穿山甲用土家語大聲的喊了兩句，很快從二樓慌慌張張的下來了一男一‘女’，是兩個穿著簡陋的中年人，一邊下樓一邊往身上套衣服，顯然二人正在樓上快活呢。
中年男‘女’見到穿山甲很是恭維，但是一看到奧茲，嚇得馬上就掏槍。
“田公田婆，別動手！這些都是阿打俾的好朋友。”穿山甲大聲的說道，中年男‘女’愣了半天，才反映了過來，收起了手槍，但是還是不住的打量著一夥人。
穿山甲又說道：“馬上拿準備吃的，住的。明天一早你們負責送這些人走，一直得見到省道才行，知道了嗎？”
田公田婆不好意思的說道：“既然是大當家的朋友，包在我們身上，趕快都上樓吧。”
和敞開的大木‘門’不同，通往二樓的樓梯並不寬敞，奧茲一擠上去，踩得木板嘎嘎直響。
到了二樓的大屋，幾個人圍圓桌坐下。奧茲直接坐在了一旁的地上，田公田婆給奧茲拿來了一大塊生豬‘肉’吃。
吃的喝的和蠟燭準備得當之後，田公田婆也不上桌，就在旁邊伺候。
葉曼看了看四周說道：“這麼大的一座木屋，怎麼竟然連個窗戶都沒有啊？”
穿山甲說道：“你們有所不知了，這都是老當家在世的時候，在湘鄂兩省的大風水之地的山腳下，集體修建的，作爲今後有可能下地的落腳點，和物資的中轉點。木房的樣式都是按照湘西趕屍匠的死人客棧來修建的。”