我很快就知道了北山居士不讓我穿衣服的原因，對(duì)練的時(shí)候，我躲不過(guò)就會(huì)被他狠狠拍一劍，冰天雪地的，抽在身上特別痛，要是有穿衣服肯定就沒(méi)這麼痛了，囧……

北山居士沒(méi)有說(shuō)他的門(mén)派，也沒(méi)說(shuō)叫什麼劍法，總共教了我十二招，掌握基本動(dòng)作之後就開(kāi)始跟我對(duì)練。這十二招不算太複雜，我覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了，但是對(duì)練的時(shí)候我總是打不中他，他隨隨便便就能打中我。他的速度並不快，用的就是我已經(jīng)學(xué)會(huì)的十二招，他使出來(lái)出神入化，我使出來(lái)笨手笨腳。

我不服氣，咬牙忍痛一遍又一遍地與他對(duì)練，身上也不知被他抽了多少次。直到我累得以劍拄以，喘氣如牛，北山居士問(wèn)：“你知道問(wèn)題出在哪裡嗎？”

我說(shuō)不出來(lái)是怎麼回事，斟酌著說(shuō)：“熟能生巧，我還不夠熟悉。”

北山居士說(shuō)：“招式是死的，人是活的，練習(xí)套路不是爲(wèi)了臨陣對(duì)敵，而是爲(wèi)了達(dá)到身劍合一的要訣。”

我連連點(diǎn)頭，其實(shí)這一點(diǎn)我早就想到了，練套路只是爲(wèi)了手眼協(xié)調(diào)，也就是所謂的身劍合一。北山居士說(shuō)：“劍法講究靈動(dòng)，切忌停滯，要身如游龍，身與劍合，劍與神合。達(dá)到這樣的境界，心中無(wú)招，隨手拈來(lái)都是妙招；手中無(wú)劍，卻處處都是劍……”

他說(shuō)的每一句話(huà)我都牢牢記住，用心揣摩，有些東西感覺(jué)呼之欲出，似乎伸手就可以抓住，但卻總是差一點(diǎn)抓不住，都是那種大有領(lǐng)悟卻未必真懂的狀況。

下午休息了一段時(shí)間，傍晚吃的又是草根樹(shù)葉，唉，我真的好想念五花肉啊！

我以爲(wèi)晚上就是打坐採(cǎi)氣了，不料北山居士叫我到外面躺在石板上看月亮，還好這次沒(méi)叫我脫衣服。看月亮的方法與早上看太陽(yáng)大同小異，只是收進(jìn)體內(nèi)的位置不同，看太陽(yáng)是收入丹田，感覺(jué)是熱的；看月亮是收入眉心，感覺(jué)是冰涼的。

從這天開(kāi)始，我每天就是看太陽(yáng)、曬月亮、雪地裸奔、與西山居士對(duì)練劍法。其實(shí)我想練的是用意念控制飛劍殺人，但北山居士從來(lái)沒(méi)提，我也不敢多問(wèn)。後來(lái)熟悉了，北山居士也不愛(ài)多說(shuō)話(huà)，除了教我練功外幾乎不主動(dòng)開(kāi)口，每天的草根飯、樹(shù)葉湯都是他包辦。我能理解，他一個(gè)人在山上住了很久，能說(shuō)人話(huà)就不錯(cuò)了，還能指望他健談？

不知不覺(jué)就過(guò)了兩三個(gè)月，我跟北山居士對(duì)練的時(shí)候已經(jīng)不按套路，完全自由發(fā)揮，能打得像模像樣了。我的身體素質(zhì)增強(qiáng)了很多，不怕冷不怕熱，三五百斤重的東西隨手就能提起來(lái)扔出去，速度、反應(yīng)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感知力等也明顯提高，就連那難吃的草根樹(shù)皮都開(kāi)始習(xí)慣了。

我喝的並不是什麼珍貴藥材熬的湯，其實(shí)就是松針煮水。我還有吃些淮山、黃精之類(lèi)固體物，北山居士只偶然喝點(diǎn)松針?biāo)怀云渌麞|西。從醫(yī)學(xué)和營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期這樣吃絕對(duì)要營(yíng)養(yǎng)不良，生各種病，但實(shí)際上我的身體卻越來(lái)越好，北山居士更是近乎不老不死的境界。這是因爲(wèi)我們採(cǎi)入體內(nèi)的靈氣和日月精華中，包含了高維能量，已經(jīng)足夠滿(mǎn)足身體的消耗，吃點(diǎn)東西不是爲(wèi)了補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，只是讓腸胃功能不會(huì)退化掉。

最初我看太陽(yáng)、曬月亮的時(shí)候，我只有感覺(jué)一點(diǎn)暖意和涼意，到後來(lái)眼睛盯著太陽(yáng)，猛地往體內(nèi)收時(shí)，就像是吸進(jìn)了一個(gè)火球一樣，吸月華時(shí)則像全身結(jié)霜了一樣冷。採(cǎi)完日月精華要立即安靜打坐，運(yùn)氣調(diào)息直到不適之感消失，這時(shí)我才明白北山居士讓我脫衣服的用意了，既是爲(wèi)了鍛鍊抗寒能力，也是爲(wèi)了練功時(shí)散熱。

這一天我想到了一個(gè)問(wèn)題，我陰陽(yáng)界練好了劍法，到了人間如果用不起來(lái)，怎麼與狐妖一族鬥？我實(shí)在忍不住了問(wèn)北山居士：“前輩，我在這個(gè)世界練的劍法，到了另一個(gè)世界還能用嗎？”

“你不能。”北山居士說(shuō)。

我有些意外：“我不能的意思，是別人可以？”

北山居士點(diǎn)了點(diǎn)頭：“外功，也就是使劍的經(jīng)驗(yàn)技巧，不論到了哪裡只要你還記得，都可以使用。內(nèi)功方面，沒(méi)有達(dá)到一定的境界，受到法則的限制無(wú)法使用。”

我立即問(wèn)：“什麼法則？”

北山居士罕見(jiàn)地皺起了眉頭，思考了一會(huì)兒才說(shuō)：“每一個(gè)世界都有自己的法則、規(guī)律，只有修爲(wèi)高到了可以突破法則的時(shí)候，能力纔不會(huì)受到限制。”

又是我似懂非懂的話(huà)，我猛抓後腦勺：“這話(huà)太抽像，前輩你能舉一個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明嗎？”

北山居士道：“魚(yú)在水裡遊，人在地上走，這就是人間的法則之一。當(dāng)魚(yú)大化龍時(shí)，想飛就飛，想潛就潛；當(dāng)人修成仙、聖、神、佛時(shí)，也是想飛就飛，想走就走，不再受法則的影響。若是小有成就的地仙，雖然能進(jìn)入陰間，在陰間修爲(wèi)也是受到限制的；若是高一階的天仙，到了陰間還有強(qiáng)大的法力，受到的限制就沒(méi)有那麼多。”

我恍然大悟，要是像元始天尊那種級(jí)別，當(dāng)然是想去哪裡就去哪裡，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。要是土地公公那種級(jí)別，就是讓他上了天，他也沒(méi)有什麼權(quán)力和能力。胡心月比其他狐妖厲害，那麼在人間他的修爲(wèi)也更高，如果我不達(dá)到一個(gè)前空的高度，在這裡不是他的對(duì)手，到了人間更不是他的對(duì)手。

這個(gè)問(wèn)題我明白了，但另一個(gè)問(wèn)題又出來(lái)了：“那麼這些法則是誰(shuí)定的？”

“當(dāng)然是開(kāi)創(chuàng)這個(gè)世界的人。”

我很驚訝：“整個(gè)世界是某個(gè)人開(kāi)創(chuàng)的？那我們?nèi)碎g是誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)的？”

北山居士笑道：“難道你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)盤(pán)古開(kāi)天麼？”

我傻了眼，那是神話(huà)好不好？

北山居士道：“盤(pán)古開(kāi)天，並不是真的用斧子劈開(kāi)一個(gè)蛋，而是以他的能力開(kāi)闢一個(gè)空間，並制定一些法則。簡(jiǎn)單地說(shuō)就像你吹出一個(gè)巨大氣球，在氣球裡面養(yǎng)些魚(yú)蝦，對(duì)那些魚(yú)蝦來(lái)說(shuō)，氣球裡面就是一個(gè)世界。”

我終於毛塞頓開(kāi)了，以前很多想不通的事都想通了：“如果這些魚(yú)蝦不聽(tīng)話(huà)把水弄髒了，最後全部都要死掉，或許我同情他們會(huì)給他們換換水，至於兩條魚(yú)之間怎麼玩怎麼打架，我通常是不管的。”

“哈哈……儒子可教也。”北山居士大笑。

“剛纔你說(shuō)我的能力不能帶到別的世界，意思是我修不到那麼高的境界嗎？”

“那要看你的機(jī)緣和努力。”北山居士說(shuō)完轉(zhuǎn)身就走，不想再聊這個(gè)話(huà)題了

“前輩，那麼這個(gè)世界是由哪個(gè)神人開(kāi)闢的？”

北山居士沒(méi)有回答我，頭也不回地走了。

我站在那兒回味著剛纔的交談，如果我的修爲(wèi)能達(dá)到一個(gè)很高的層次，比如仙人的境界，就可以自由地來(lái)往於人間和陰陽(yáng)界。我的修爲(wèi)越高，可以帶到其他世界的能力也就越多，受到的限制越少。但問(wèn)題是北山居士沒(méi)準(zhǔn)備把我培訓(xùn)成一個(gè)神仙，甚至沒(méi)把我當(dāng)徒弟，或者是他也沒(méi)有這個(gè)能力，神仙神馬的，對(duì)我來(lái)說(shuō)真的太遙遠(yuǎn)了。

就在這一天晚上，北山居士開(kāi)始教我新的功法，引導(dǎo)上丹田的陰氣和下丹田的陽(yáng)氣相融合，用來(lái)祭煉滅魂劍。現(xiàn)在祭煉的方法與以前不同，劍是存放于丹田內(nèi)，陰陽(yáng)兩股氣如太極般繞著它旋轉(zhuǎn)。北山居士說(shuō)練久了習(xí)慣了，以後陰陽(yáng)二氣會(huì)自然而然繞著滅魂劍慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不練而練，時(shí)刻都在練。

這是順練，還有逆練，把劍氣散開(kāi)，反過(guò)來(lái)淬鍊肉身，最終達(dá)到身劍合一的境界。身劍合一還只是小成，再下一步以心爲(wèi)劍，以道爲(wèi)劍，但後面的境界他只是一語(yǔ)帶過(guò)，沒(méi)有細(xì)說(shuō)，要麼不準(zhǔn)備教我，要麼他也沒(méi)達(dá)到。

這一晚他教了許多口訣，講解了許多專(zhuān)用名詞，其實(shí)這一類(lèi)劍法，在道門(mén)是稱(chēng)爲(wèi)“仙劍”，在佛門(mén)稱(chēng)爲(wèi)“禪劍”，功法略有不同，道理相似。而“御劍術(shù)”一般是指以咒法控制小劍，入門(mén)容易，先易後難，只是小乘之道，在修爲(wèi)高的人眼中不值一提，也可以用咒法、穢物來(lái)破除——其實(shí)以前大醋缸攻擊我的簪子就類(lèi)似於咒法驅(qū)動(dòng)的飛劍，這個(gè)屬於法術(shù)的範(fàn)疇，保命金錢(qián)是可以擋住的。

我有一種預(yù)感，我快要離開(kāi)這裡了，所以他纔會(huì)這樣竹筒倒豆子一下全倒給我，也不管我能不能消化。

果然，只過(guò)了一個(gè)星期左右，北山居士對(duì)我說(shuō)：“我可以教你的已經(jīng)教得差不多了，你的朋友到這附近找過(guò)你好幾次，可能有什麼急事，你該走了。”

“啊？”我愣在那兒，也不知是失望還是感激，或者留戀。他教會(huì)了我許多東西，正是我最想學(xué)習(xí)的，沒(méi)有師徒之名卻有師徒之實(shí)；但我的劍法還沒(méi)有大成，連小成都說(shuō)不上，他還有更高明的功法沒(méi)有教我，錯(cuò)過(guò)了他我找誰(shuí)學(xué)去？他是一個(gè)博學(xué)、豁達(dá)、正直的老人，如今我只有在他面前纔有安全感，真正身心放鬆，離開(kāi)了他，我將面臨兇殘的敵人、詭詐的同伴、不可預(yù)知的危險(xiǎn)……

北山居士說(shuō)：“我也該走了，就此別過(guò)。此地雖然不是什麼風(fēng)水寶地，卻也較一般地方靈氣充沛，你有閒暇時(shí)可以到這裡來(lái)修煉。不要對(duì)別人說(shuō)我指點(diǎn)過(guò)你劍法，以後你的任何行爲(wèi)都與我無(wú)關(guān)，就當(dāng)是從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)我吧。”

我心潮澎湃，第一次跪下向他磕頭，以表達(dá)我的感激和尊敬。一個(gè)頭磕下去，擡起頭來(lái)時(shí)，前面空蕩蕩的，已經(jīng)沒(méi)有人影了。