瞎子煞有介事的囑港客，待此枸皮肉盡銷，僅餘毛骨之前，爲(wèi)此夙怨化解之期，港客聽得心服口服，忙不迭的掏出港紙孝敬瞎子。

我看天已過午，不耐煩再等下去，和大金牙一邊一個(gè)，架住陳瞎子往外就走，瞎子大驚，忙道：“二位壯士，不知是哪個(gè)山寨的好漢？有話好說，老夫身上真沒幾個(gè)錢。。。。。。這把老骨頭勁不住你們這麼捏呀。”但走出幾步，瞎子就聞出來了：“莫不是摸金校尉胡大人？”

我哈哈一笑，就把架著他的胳膊鬆開，害子知道不是綁票的，頓時(shí)放鬆下來，誰知得意忘形，向前走了兩步，一頭撞在了電線桿子上，瞎子疼得直咧嘴，捂著腦代嘆道：“今日泄露天機(jī)，奪造化之秘，故有此報(bào)。”我把瞎子帶到街邊一家包子鋪裡，對(duì)瞎子說：“陳老爺可別見怪，我找你確有急事，耽誤了你賺錢，一會(huì)兒該多少我都補(bǔ)給你。”

我把瞎子要了碗餛鈍，邊喝邊說：“哪裡哪裡，老夫能有今日，全仰仗胡大人昔日提攜，否則終日窩在那窮鄉(xiāng)僻壤，如何能坐得上撥了奶子。”

大金牙幫本聽我說瞎子算命就想請(qǐng)瞎子幫著算算財(cái)路。

大金牙笑道，當(dāng)著胡大人的面，自然不能瞎說，什麼神數(shù)，都是屁話，說著把一碗餛飩一轉(zhuǎn)圈喝個(gè)底朝天。隨便給我們說了說其中的奧妙。

自古與人算命批相，只求察言觀色，見人說人話，見鬼說鬼話，全在機(jī)變之上，而且這裡邊大有技巧，主好比那港客。問他有沒有養(yǎng)狗，這就是兩頭走的活活兒，他要說沒養(yǎng)。那就說他家缺條狗鎮(zhèn)宅，要說養(yǎng)了，，那就是狗的問題，港客丟下狗全家遠(yuǎn)奔避難，短時(shí)間內(nèi)一定不敢回家。那洋狗豈有不餓死之理？就算是狗餓不死，港客也會(huì)以爲(wèi)算得準(zhǔn)，只是因爲(wèi)其中牽扯夙怨，不肯明言而已，他會(huì)再想別的辦法把狗餓死，總之說的儘量玄一些，這就看嘴皮子的功夫了。這些話就是隨口應(yīng)酬，誰計(jì)日後驗(yàn)與不驗(yàn)，只需當(dāng)面說出一二言語，令來者信服便是，說來說去在那些凡夫俗子眼中，老夫都是神數(shù)。

最後瞎子對(duì)我和大金牙說道：“二位明公，天下神於數(shù)者能有幾人？無非見風(fēng)使駝之人而已，凡算命問卜皆不離此道，能此則神。舍此顧無所謂神也。”

大金牙對(duì)瞎子說：“陳老爺真是高人，若是不做算命的行當(dāng)，而經(jīng)營古玩字畫，一定能夠大發(fā)橫財(cái)，就您這反死人說活了的本事。我是望塵莫及啊。”

我聽了瞎子這番言論，心想在明叔家裡聽到瞎子給人起卦，便覺得或許他知道一些十六字天卦的奧秘，便現(xiàn)在看來，他算命起卦的理論依據(jù)幾乎等於零，純粹是連蒙帶唬，但既然找到了他，不妨姑且問之。

於是出言相詢，問瞎子是否懂得易經(jīng)，可否聽說過失傳已久地“十六字”之事，瞎子捻了捻山羊鬍，思索良久才道：“易中自是萬般皆有，不過老夫當(dāng)年做的營生是卸嶺撥棺，後來丟了一對(duì)招子纔不得不給人算命餬口，對(duì)倒斗的一是熟門熟路，對(duì)陰陽八卦卻不得其道，不過老夫聽說在離京不遠(yuǎn)地白雲(yún)山，最近有個(gè)很出名的陰陽風(fēng)水先生，得過真人傳授，有全卦之能，精通風(fēng)水易術(shù)，你們不防去尋訪此人，他既然自稱全卦，必有常人及不得之處。”

我讓瞎子把那“全卦真人”的名姓，以及他所住的村名說了一遍，記在紙上，所謂白雲(yún)山即是燕山山脈的一處餘脈，距離北京不遠(yuǎn)，幾個(gè)小時(shí)地車程便到，我打算稍後就去一趟，對(duì)於百分之一的希望，不得不做百分之百的努力。然後我又讓瞎子說說“發(fā)丘印”的傳說，我盤算著既然沒有古鏡，只好弄一個(gè)一樣的鎮(zhèn)邪的“發(fā)丘印”去唬明叔，關(guān)鍵是他把魔國陵墓的線索透露給我們，至於他拿回去能不能鎮(zhèn)宅，我又哪有空去理會(huì)。

瞎子說起盜墓的勾當(dāng)，卻是知之甚詳，這幾十年傳統(tǒng)倒鬥手藝和行規(guī)出現(xiàn)了斷層，而瞎子就可以憑當(dāng)年在江湖上闖蕩的見聞，給我們填補(bǔ)這一塊的空白。

自古掘古冢便有發(fā)丘摸金之說，後來又添了外來的“搬山道人”，以及自成一派，聚衆(zhòng)行事的“卸嶺力士”。發(fā)丘有印，摸金有符，搬山有術(shù)，卸嶺有甲，其中行事最神秘的當(dāng)屬“搬山道人”，他們都扮成道士，正由於他們這種裝束給他們?cè)黾恿瞬簧偕衩馗校枚嗳艘誀?wèi)他們發(fā)掘古冢的“搬山分甲術(shù)”是一種類似茅山道術(shù)的法術(shù)。

“卸嶺力士”則介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時(shí)候挖墳掘墓，找不著墓地的時(shí)候首領(lǐng)便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財(cái)物，向來人多勢(shì)衆(zhòng)，只要能找到地方，縱有巨冢也也發(fā)掘。

朝代更迭之際，倒鬥之風(fēng)尤盛，只說是帝王陵寢，先賢丘墓，豐碑高冢，遠(yuǎn)近相望，羣盜並起，俗語云：“洛陽邙嶺無臥牛之地，發(fā)丘摸金，搬山卸嶺，印符術(shù)甲，鋤入荒冢。”

摸金的雛形始於戰(zhàn)國時(shí)期，精通“尋龍?jiān)E”和“分金定穴”，發(fā)丘將軍到了後漢纔有，又名發(fā)丘天官或者發(fā)丘靈官，其實(shí)發(fā)丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福、百無禁忌八個(gè)字，在盜墓者手中是件不可替代的神物，此印毀於明代永樂年間，已不復(fù)存於世。

我按瞎子的描述，將“發(fā)丘印”的特徵、大小等細(xì)節(jié)一一記錄下來，然後讓大金牙想辦法找人做個(gè)仿的，最好是在仿古齋找個(gè)老師傅，以舊做舊，別在乎那點(diǎn)成本，回頭做的一看就是潘家園地?cái)偵系摹靶录悠隆保敲魇逡彩莾?nèi)行，做出來的假印一定得把他唬住了，好在他也沒親眼見過，這件事就交給大金牙去做。

我讓大金牙送瞎子回去，我剛匆匆趕回家中，準(zhǔn)備去白雲(yún)山，到家的時(shí)候，幾乎是和Shirley楊前後腳進(jìn)了門，我趕忙問那顆人頭怎麼樣了？

Shirley楊無奈地?fù)u了搖頭，獻(xiàn)王人頭的口中，的確多出一塊物體，和真的眼球差不多大，但是與頭顱內(nèi)的口腔都溶爲(wèi)一體了，根本不可能剝離出來，整個(gè)人頭的玉化就是以口舌爲(wèi)中心，顱蓋與脖頸還保留著原樣，這些部分已經(jīng)被切掉了，現(xiàn)在就剩下面部及口腔這一塊，說著取出來給我觀看。

獻(xiàn)王的人頭被切掉了所有能剝離的部分，剩餘的部分幾乎就是一塊似有模糊人面的玉球，表面紋理也呈漩渦的形狀，Shirley楊說這顆人頭能吸引介於能量與物質(zhì)之間的“屍洞”，一定不是因爲(wèi)玉化了的首級(jí)，而是其中那塊物體的緣故。透視的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人頭內(nèi)部的物質(zhì)顏色逐漸加深，和眼球的層次相近，除了“雮塵珠”之外，哪裡還會(huì)是其他東西。

只不過龍骨天書“鳳鳴岐山”中所隱藏的信息咱們無從得知，也就無法理解古人對(duì)此物特性的描述，它究竟是眼球、漩渦、鳳凰？還是其餘的什麼東西？又同長生不死，羽化成仙有什麼聯(lián)繫？以獻(xiàn)王爲(wèi)鑑，他是做錯(cuò)了某個(gè)步驟，還是理解錯(cuò)了天書中的內(nèi)容……，當(dāng)年扎格拉瑪族中的祖先在多年前占卜的結(jié)果，想消除詛咒，只有找到“雮塵珠”，但找到之後怎樣做，就沒有留下記載。

我對(duì)Shirley楊說，這些天我也沒閒著，剛打聽到一個(gè)白雲(yún)山“全卦真人”的事，我想起來以前我祖父的師傅，他就是在白雲(yún)山學(xué)的藝，說不定那本陰陽風(fēng)水殘書，也是得自於白雲(yún)山，我這就打算立刻過去碰碰運(yùn)氣。

Shirley楊一聽有機(jī)會(huì)找出十六字全卦，便要與我同行，我說你還是留在北京家裡，因爲(wèi)還有很多事要做，一旦天書得以破解，咱們下一步可能就要前往西藏，尋找那個(gè)供奉巨大眼球圖騰的祭壇，前些天在雲(yún)南損失的裝備太多了，所以你還得讓美國盟軍給咱們空運(yùn)一批過來，買不到的就讓大金牙去定做。Shirley楊一聽有機(jī)會(huì)找出十六字全卦，便要與我同行，我說你還是留在北京家裡，因爲(wèi)還有很多事要做，一旦天書得以破解，咱們下一步可能就要前往西藏，尋找那個(gè)供奉巨大眼球圖騰的祭壇，前些天在雲(yún)南損失的裝備太多了，所以你還得讓美國盟軍給咱們空運(yùn)一批過來，買不到就讓大金牙去定做。

我又把明叔的事對(duì)Shirley楊講了一遍，問她咱們是否可以利用明叔掌握的線索。Shirley楊問我是怎麼打的主意，我說就按中國外交部經(jīng)常用到的那個(gè)詞“合作並保持距離”。

我轉(zhuǎn)天一早，就到南站上了火車，沿途打聽著找到了白雲(yún)山全卦真人馬雲(yún)嶺住的地方。但馬家人說他去山上給人看風(fēng)水相地去了，我不耐煩等候，心想正好也到山上去，看看馬真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎子那種矇事的。

這白雲(yún)山雖然比不得天下的名山大川，卻有幾分山光水色，按在馬宅問明的路徑，沿著山路登上一處山頂，見圍著數(shù)十人，當(dāng)中有一個(gè)皮包骨頭的乾瘦老頭，兩眼精光四射，手搖摺扇，正給衆(zhòng)人指點(diǎn)山川形勢(shì)。