衆所周知，九葉奪命劍是九葉劍皇常無軒的獨門武功，也是他的成名絕技。然而此人已經消失多年，九葉奪葉劍自此也許久未在江湖出現過。
袁文倚劍得勢，使出倚勢劍魂，已是技驚四座，此刻又陡變九葉奪命劍，更讓衆人稱奇不已。他們實在不知，這個看似弱不禁風的年輕人，究竟還會多少驚世絕技。
袁文沒有理會他，九個身影同時出劍，分別從不同的方向刺向歐陽野。歐陽野本是靠著周身的陰柔氣勁護住周身，可是袁文身上散發出來兇戾之氣，轉眼間便他將周身的氣勁輕易突破。九個身影全數突到歐陽野身前，忽地又合爲一體，
歐陽野使開太極劍法，將袁文的九葉奪命劍一一化去。袁文雖然得勢，卻也奈何不得歐陽野分毫。歐陽野江湖經驗遠比袁文豐富，此時強守不爲攻，並不與袁文爭一時長短。
九葉奪葉劍是常無軒自創的一套劍法，也可算是衡山劍法，但與真正的衡山劍法雖截然不同。常無軒年輕之時，輕狂好勝，爭勇鬥狠，劍法練入旁門，因此他自創的九葉奪命劍極爲狠辣，一旦使出，兇戾之氣一點也不輸於倚勢劍魂，當真算得上一門殺術。常無軒本是張龍陽的師兄，極有可能成爲衡山派掌門。可是他終究沒有當上衡山派掌門，反而離開了衡山派，原因就在於他創出這一套兇戾無比的九葉奪命劍。
袁文性弱稍顯懦弱，便所練的功夫卻全都兇狠霸道之極，兩者互補，自然消去了許多兇戾之氣。然而他終究江湖經驗不足，練武天賦也屬一般，並不是曠世奇才，心智並不十分堅定。每每當他使出這幾門霸道絕技之時，都感覺力不從心。就彷彿並不是自己在使用武功，而是武功在使用自己的身體一般，神智也大多不很清醒。
江湖上，是強者爲尊。
人也一樣。
人的身體也一樣。
人都有善惡兩念。善念大於惡念，人便表現出善良一面；惡念大於善念，人則表現噬血一面。
袁文雖然一直都很善良，善良到有幾分懦弱，但並不表示，在他內心深處，就沒有惡念。他本性怯弱，武功卻又過於強橫，這便是技強於人，因此袁文常常被自己的武功所控制。失去自我，便是喪心；失去自我乃至瘋狂，便是喪心病狂。由此看來，袁文已現入魔之兆。這也是常無軒當年最擔心的事情，所以纔將他的琵琶骨鎖住。
因爲年輕，人難免犯錯。
袁文身懷多門驚世絕技，卻又沒有一個人能給他指出正確的門道，因此他難免失去自我。年輕人時常覺得老人囉嗦，卻不知他們的囉嗦，往往便是最寶貴的人生財富。我們年輕，總愛自以爲是，也就難免誤入歧途。
袁文的劍法已使入佳境，人卻也已接近瘋癲。歐陽野似乎早料到會如此，因此才強守不攻，眼見袁文幾近瘋態，微微一笑，劍法立變，柔中生剛，慢中出快，竟然將袁文幾招極爲厲害的劍招生生逼回。然而這只是歐陽野反攻的號角，他逼退袁文，跟著便腳踩八卦，太極陰陽劍頓時化爲漫天劍影，將袁文籠罩於劍光之下。
袁文雖身兼多門絕技，但歐陽野此時人劍渾然一體，已達人劍合一的境界，完全佔據了上風。衆人雖然也曾聽聞過歐陽野的名號，但卻無人知道，他的劍法已經達到人劍合一的地步。袁文的倚勢劍魂雖然極爲霸道，便卻也只能得勢生威，此刻袁文已經失勢，倚勢劍魂反倒無用武之地。倚勢劍魂是門殺術，講究以攻對攻，便是兩敗俱傷，也要擊殺對方。可是袁文現在根本沒有還手之力，一招進攻也無，更別說以攻對攻了。
唐亮等人見歐陽野完全佔據上風，心下焦急，卻也自知不是歐陽野的對手，想要上前相幫，卻是有心無力。
袁文氣勢被奪，倚勢劍魂的威勢立消，反被歐陽野的陰柔氣勁所困，心中便覺有幾分氣悶，神智也就恢復了幾分。這不恢復還好，一恢復過來，袁文的性格弱點立時暴露出來。他見歐陽野劍法如凌厲，內力也高深莫測，心中便有幾分怯了。
高手相爭，不僅僅只是鬥狠，也在鬥內力，鬥耐心，鬥毅力。只要誰有絲毫放鬆，馬上便會一敗塗地。
袁文心中一怯，招未敗，心已輸。心先輸了，招式也必露出破綻。
鐺！
哇！
先是寶劍被震飛的聲音，接著便是衆人的歎服之聲。
袁文的寶劍被震飛出去，直直插在一根大柱子上。歐陽野的寶劍橫在袁文胸前，卻並沒有再進一分。儘管如此，袁文脖子上還是多了一條血痕。顧紅顏看到傷口，早驚出一身冷汗，卻聽袁文問道：“爲什麼不殺我？”這才知道，袁文只是被歐陽野的劍尖劃破了一點皮，沒有受重傷，也才放下心來。
“你前途無量，是武林的未來，我又爲何要殺你？”歐陽野答道。
“我本來是想殺你的。”袁文道。
歐陽野笑道：“但你卻沒有，而且你也殺不了我。”
袁文忽然發現，歐陽野並不像自己所想的那樣十惡不赦，於是問道：“那前輩可否實言相告，爲何要在這裡濫殺無辜？”
“我已經說了，只是你們不信而已。”
“你沒有證據。”
“就是因爲我沒有證據，纔不得不痛下殺手。否則讓他們破壞了盟主大會，那我武林正道，就一點機會也沒有了。”歐陽野說道。
“那你可以給大家解釋清楚。”
“你覺得我解釋得清楚麼？”歐陽野反問。
袁文不答，歐陽野接著說道：“既然解釋不清，又何必解釋。解釋，只會越描越黑。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”
袁文聽到歐陽野的話，不由得一陣出神，細想一下，也覺頗有幾分道理。
人世間，本來就有許多事情解釋不清，無論你有多麼正義的理由。