眼下的蘇雲(yún)秀既然已經(jīng)是百毒不侵體質(zhì)，不怕任何毒藥與迷藥，勾陳便也就讓蘇雲(yún)秀繼續(xù)保持呼吸地欺騙胡仙兒，以免胡仙兒因此發(fā)現(xiàn)不對(duì)。
至於他自己，也是仍然保持了之前的呼吸狀態(tài)沒(méi)變，同樣沒(méi)有閉住呼吸。
他現(xiàn)在的體質(zhì)，倒是並不像蘇雲(yún)秀一樣，也能夠達(dá)到百毒不侵。但若是其他毒藥或是其他的中毒方式，那還罷了，勾陳還怵幾分，也不敢真去以身試毒。但眼下胡仙兒所釋放的，偏偏是氣味性毒藥，通過(guò)空氣傳播，靠人的呼吸攝入後中招。
本來(lái)這種下毒方式，理論上應(yīng)該是最防不勝防的。因爲(wèi)每個(gè)人都需要呼吸，就算武者修爲(wèi)強(qiáng)大後，能夠暫時(shí)閉住呼吸，也不可能一直長(zhǎng)久封閉，總是免不了要呼吸。而只要呼吸，那就有可能中招。
勾陳現(xiàn)在也做不到一直閉住呼吸，更別說(shuō)他眼下?tīng)?wèi)了迷惑住胡仙兒，還需要保持之前的呼吸不變，自然更是免不了要吸入胡仙兒所釋放的這股“天狐香”。
他之所以不懼，是因爲(wèi)他眼下所修煉的《五禽大法》白鶴篇功法正是加強(qiáng)肺部與整個(gè)呼吸系統(tǒng)功能的。
《五禽大法》的五禽對(duì)應(yīng)五行，也分別對(duì)應(yīng)人體五臟的五行。白鶴屬金，對(duì)應(yīng)人體的肺部，肺在五行中也同樣屬金，而金主肅殺與清肅。他現(xiàn)在修煉白鶴篇功法有所小成後，便已是先把自己的肺部與整個(gè)呼吸系統(tǒng)清理了一遍，清理出了多年吸入肺部的一些塵埃、雜氣等有害物質(zhì)。
清理過(guò)後，他現(xiàn)在的呼吸對(duì)比以前就有了很大不同，已能在某種程度上自動(dòng)過(guò)濾呼吸，去濁存清。吸入更好的清氣，自動(dòng)過(guò)濾屏蔽掉無(wú)用及有害的濁氣。就算不能完全過(guò)濾被吸入後，隨著每日的修煉，也會(huì)進(jìn)行肺部的日常清理，做清肅工作。
正因爲(wèi)他現(xiàn)在修煉的這門(mén)白鶴篇功法的特殊性，勾陳纔有底氣敢於吸入胡仙兒所釋放的這股“天狐香”。
這“天狐香”對(duì)他來(lái)說(shuō)，自然也是無(wú)用與有害的濁氣，他經(jīng)過(guò)修煉後加強(qiáng)的呼吸系統(tǒng)，就會(huì)先自行過(guò)濾一遍。就算不能做到完全過(guò)濾地還會(huì)被吸入肺部，他也能依靠功法的特殊性將這股氣體進(jìn)行隔離，絕不使其滲入血液及體內(nèi)其他器官。
這樣一來(lái)，他就算吸入，不能完全過(guò)濾掉，對(duì)他也造不成什麼影響與危害。
至於他自己，也是仍然保持了之前的呼吸狀態(tài)沒(méi)變，同樣沒(méi)有閉住呼吸。
他現(xiàn)在的體質(zhì)，倒是並不像蘇雲(yún)秀一樣，也能夠達(dá)到百毒不侵。但若是其他毒藥或是其他的中毒方式，那還罷了，勾陳還怵幾分，也不敢真去以身試毒。但眼下胡仙兒所釋放的，偏偏是氣味性毒藥，通過(guò)空氣傳播，靠人的呼吸攝入後中招。
本來(lái)這種下毒方式，理論上應(yīng)該是最防不勝防的。因爲(wèi)每個(gè)人都需要呼吸，就算武者修爲(wèi)強(qiáng)大後，能夠暫時(shí)閉住呼吸，也不可能一直長(zhǎng)久封閉，總是免不了要呼吸。而只要呼吸，那就有可能中招。
勾陳現(xiàn)在也做不到一直閉住呼吸，更別說(shuō)他眼下?tīng)?wèi)了迷惑住胡仙兒，還需要保持之前的呼吸不變，自然更是免不了要吸入胡仙兒所釋放的這股“天狐香”。
他之所以不懼，是因爲(wèi)他眼下所修煉的《五禽大法》白鶴篇功法正是加強(qiáng)肺部與整個(gè)呼吸系統(tǒng)功能的。
《五禽大法》的五禽對(duì)應(yīng)五行，也分別對(duì)應(yīng)人體五臟的五行。白鶴屬金，對(duì)應(yīng)人體的肺部，肺在五行中也同樣屬金，而金主肅殺與清肅。他現(xiàn)在修煉白鶴篇功法有所小成後，便已是先把自己的肺部與整個(gè)呼吸系統(tǒng)清理了一遍，清理出了多年吸入肺部的一些塵埃、雜氣等有害物質(zhì)。
清理過(guò)後，他現(xiàn)在的呼吸對(duì)比以前就有了很大不同，已能在某種程度上自動(dòng)過(guò)濾呼吸，去濁存清。吸入更好的清氣，自動(dòng)過(guò)濾屏蔽掉無(wú)用及有害的濁氣。就算不能完全過(guò)濾被吸入後，隨著每日的修煉，也會(huì)進(jìn)行肺部的日常清理，做清肅工作。
正因爲(wèi)他現(xiàn)在修煉的這門(mén)白鶴篇功法的特殊性，勾陳纔有底氣敢於吸入胡仙兒所釋放的這股“天狐香”。
這“天狐香”對(duì)他來(lái)說(shuō)，自然也是無(wú)用與有害的濁氣，他經(jīng)過(guò)修煉後加強(qiáng)的呼吸系統(tǒng)，就會(huì)先自行過(guò)濾一遍。就算不能做到完全過(guò)濾地還會(huì)被吸入肺部，他也能依靠功法的特殊性將這股氣體進(jìn)行隔離，絕不使其滲入血液及體內(nèi)其他器官。
這樣一來(lái)，他就算吸入，不能完全過(guò)濾掉，對(duì)他也造不成什麼影響與危害。
至於他自己，也是仍然保持了之前的呼吸狀態(tài)沒(méi)變，同樣沒(méi)有閉住呼吸。
他現(xiàn)在的體質(zhì)，倒是並不像蘇雲(yún)秀一樣，也能夠達(dá)到百毒不侵。但若是其他毒藥或是其他的中毒方式，那還罷了，勾陳還怵幾分，也不敢真去以身試毒。但眼下胡仙兒所釋放的，偏偏是氣味性毒藥，通過(guò)空氣傳播，靠人的呼吸攝入後中招。
本來(lái)這種下毒方式，理論上應(yīng)該是最防不勝防的。因爲(wèi)每個(gè)人都需要呼吸，就算武者修爲(wèi)強(qiáng)大後，能夠暫時(shí)閉住呼吸，也不可能一直長(zhǎng)久封閉，總是免不了要呼吸。而只要呼吸，那就有可能中招。
勾陳現(xiàn)在也做不到一直閉住呼吸，更別說(shuō)他眼下?tīng)?wèi)了迷惑住胡仙兒，還需要保持之前的呼吸不變，自然更是免不了要吸入胡仙兒所釋放的這股“天狐香”。
他之所以不懼，是因爲(wèi)他眼下所修煉的《五禽大法》白鶴篇功法正是加強(qiáng)肺部與整個(gè)呼吸系統(tǒng)功能的。
《五禽大法》的五禽對(duì)應(yīng)五行，也分別對(duì)應(yīng)人體五臟的五行。白鶴屬金，對(duì)應(yīng)人體的肺部，肺在五行中也同樣屬金，而金主肅殺與清肅。他現(xiàn)在修煉白鶴篇功法有所小成後，便已是先把自己的肺部與整個(gè)呼吸系統(tǒng)清理了一遍，清理出了多年吸入肺部的一些塵埃、雜氣等有害物質(zhì)。
清理過(guò)後，他現(xiàn)在的呼吸對(duì)比以前就有了很大不同，已能在某種程度上自動(dòng)過(guò)濾呼吸，去濁存清。吸入更好的清氣，自動(dòng)過(guò)濾屏蔽掉無(wú)用及有害的濁氣。就算不能完全過(guò)濾被吸入後，隨著每日的修煉，也會(huì)