“你…，這是什麼法器？”
“呵呵，你OUT了，這是火箭彈……”
張智利一邊做著“科普”工作，一邊觀察洞內(nèi)的情形。
山洞很寬闊，巖壁開(kāi)鑿的也很平整，靠最裡端，一個(gè)成人大小的銅製神像矗立其中，這神像十分靈動(dòng)，隱隱有神光繚繞，而在神像的正前方，地上的石板被鑿開(kāi)了一個(gè)大洞，黑幽幽的洞口正向外冒著鬼霧。
“你這火箭彈雖然不錯(cuò)，可惜威力小了點(diǎn)，今天你還是不能活著離開(kāi)！”
“能不能出去先不說(shuō)，我想問(wèn)你是不是本地的山神？”
“當(dāng)然，這還有假？”
“據(jù)我所知，你們修煉神道的人多是依靠信仰之力和順應(yīng)天命，華夏主張唯物主義，不敬鬼神，你殘害一方百姓便是逆天而行，而且這裡邊也有你不少信徒吧，殺了他們還有幾個(gè)人給你供奉香火？”
張智利囉嗦這麼多主要是對(duì)於神道的修煉體系感興趣，華夏修道體系一般分爲(wèi)修仙、修神、修魔三種，仙道和魔道都是從煉精化氣，煉氣化神開(kāi)始，屬於逆天行事，奪天地之造化爲(wèi)己用，所以每進(jìn)一步都會(huì)有天劫降臨，所不同的是修魔更加徹底，主張我命由我不由天，而仙道相對(duì)溫和，先是體悟天道，最後超越天道。
修煉神道則完全不同，他們以煉神爲(wèi)始，講究體悟天道，迎合天道，順天應(yīng)命，而他們的力量源泉來(lái)自天道的加持和萬(wàn)民的信仰。
張智利在全真教期間，閱讀的典籍有不少談到關(guān)於修神的問(wèn)題，曾幾何時(shí)，華夏的神道異常昌盛，這與天元地氣的變化以及社會(huì)發(fā)展是分不開(kāi)的。
修神道受天元地氣影響很小，他的昌盛是必然的，而現(xiàn)在的衰弱同樣也是必然的。
如今科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們對(duì)自然的認(rèn)知也越來(lái)越深刻，對(duì)鬼神不再懷有敬畏之心，尤其是華夏這樣的國(guó)家，信仰唯物主義，當(dāng)年破四舊更是將漫天神佛直接踩在了腳下。
這個(gè)山神，是張智利見(jiàn)到的第一個(gè)華夏修神道的，自然渴望多瞭解一些。
山神沉默片刻，“這個(gè)不需要你操心，現(xiàn)在你可以去死了！”
話音未落，一隻巨大的掌印憑空拍下，張智利不知道對(duì)方實(shí)力如何，沒(méi)有貿(mào)然迎擊，閃身躲開(kāi)，掌印砸在地止，山洞震動(dòng)了一下。
驀然，一陣怪風(fēng)吹過(guò)，靈力護(hù)罩蕩起漣漪，張智利暗叫不好，早就握在手上的靈盾擊發(fā)出來(lái)，“嘭”幻化的光盾迸裂開(kāi)來(lái)，一條長(zhǎng)矛從背後刺來(lái)，不過(guò)攻勢(shì)已盡，張智利身子一偏讓過(guò)矛尖，出手如電抓住了矛身。
長(zhǎng)矛劇烈掙扎，但是無(wú)論如何也掙脫不了。
正在這時(shí)，不知何時(shí)出現(xiàn)的屍猴突然撲了過(guò)來(lái)，此時(shí)若要躲閃，長(zhǎng)矛必然脫離掌控，情急之下身形轉(zhuǎn)動(dòng)，雙腿幾乎同時(shí)離地，一招極爲(wèi)漂亮的扁踹臥牛腳，屍猴被蹬飛數(shù)米，“嘰歪”亂叫，卻沒(méi)敢再衝過(guò)來(lái)。
“收”張智利強(qiáng)行將長(zhǎng)矛收入了須彌戒指中，須彌戒指能隔絕外來(lái)的神識(shí)，長(zhǎng)矛等於被他沒(méi)收了。
“你…”巨大的掌印再次擊來(lái)，可惜速度不夠，根本打不到人。
幾番下來(lái)，張智利心中有了數(shù)，這個(gè)山神一直沒(méi)露面，說(shuō)明只達(dá)到陰神出竅的境界，遠(yuǎn)未到凝聚陽(yáng)神自由往來(lái)的兩界地步，再加上沒(méi)有多少信仰之力加持，實(shí)力大打折扣。
銀河戰(zhàn)刀驟然飛出，一道匹煉斬到了神像上，神像當(dāng)即被斬成了兩截，屍猴嚇得“哧溜”一下鑽入地上的洞口中。
沒(méi)有了施法的媒介，不能出世的山神就沒(méi)了用武之地，山洞消停了下來(lái)。
張智利權(quán)衡了片刻，決定到地下的古墓探查一遍，那裡纔是山神的老巢所在。
先向地下的洞口打了兩個(gè)火彈，然後一躍而入，僅下去兩三米已經(jīng)進(jìn)入了寬敞的墓道。
“這盜墓賊還真不一般，盜洞竟然正對(duì)著墓門(mén)入口！”
墓道兩旁有極爲(wèi)精美的壁畫(huà)，壁畫(huà)上的主要人物和雕像很相似，應(yīng)該是山神生前的事蹟。
壁畫(huà)上的字跡大部分是古文字，其中還有一部分屬於少數(shù)民族的文字。
張智利根據(jù)壁畫(huà)和文字大致瞭解了這個(gè)山神的生平，此人叫烏朗達(dá)，應(yīng)該是北宋年間的人物，生前是位土司，中年後放棄安逸的生活一心修道，死前被請(qǐng)敕封爲(wèi)烏蒙山山神。
墓道向下延伸大約三十米左右，宏大的山腹地宮呈現(xiàn)出來(lái)，在第一個(gè)墓室前發(fā)現(xiàn)了血跡，進(jìn)入墓室，幾具骷髏散落在地，看模樣猶能想象出臨死前驚恐的樣子。
地上有洛陽(yáng)鏟，手電，手槍?zhuān)蓝久婢撸€有一隻穿山甲的爪子，上有“摸金”兩個(gè)篆字，從這些東西可以看出，這幾人很有可能是之前進(jìn)來(lái)的盜墓賊，而且是極爲(wèi)專(zhuān)業(yè)的盜墓賊。
整個(gè)墓葬轉(zhuǎn)了一圈，除了殉葬的奴隸和牲畜，還有大量的陪葬器物，其中以陶器和銀器最多，張智利對(duì)考古不感興趣，只是掃了幾眼就直奔主墓室。
主墓室很大，簡(jiǎn)直能媲美一個(gè)小型的宮殿，玉製的棺材上坐著一人一猴，準(zhǔn)確的說(shuō)那不是人，因爲(wèi)若沒(méi)有外邊的那身白衣，他的身體是半透明的，這和鬼修有所不同，鬼修是全身包裹著黑霧，所以它不是鬼修，而是山神。
“你的膽子可真不小，既然你執(zhí)意送死，我就成全你！”說(shuō)完口中唸唸有詞。
張智利自然不會(huì)等他將咒語(yǔ)完成，擡手就是數(shù)道風(fēng)刃，“嗖”屍猴突然向前一竄，幾乎用身體擋住了風(fēng)刃。
“咔嚓”一聲，一道閃電憑空落下，張智利的身形詭異的平移了一米多，正好躲閃電。
第二道第三道閃電相繼擊來(lái)，“嘭嘭”及時(shí)飛出的玄甲盾正好擋住閃電。
“疾”張智利的法訣也瞬間完成，粗大的雷弧轟然落下。
陰神階段沒(méi)有肉體保護(hù)，如果被雷電擊中損傷極大，反過(guò)來(lái)說(shuō)由於沒(méi)有了肉體的束縛，靈活性和速度也會(huì)大增。
烏朗達(dá)急忙停止了法術(shù)，幾乎像風(fēng)一般飄出數(shù)米，雷電擊在了玉棺上，棺材蓋表面出現(xiàn)了細(xì)密的裂痕。
“刷”一道透明掌印瞬間凝聚成型，速度比在山洞中快了許多，神龕畢竟是外物，借外物施術(shù)自然限制很多。
就在掌印落下的剎那，一道紅光從掌印中穿過(guò)，掌印當(dāng)即崩解開(kāi)來(lái)，紅光並不停留，直奔烏朗達(dá)。
烏朗達(dá)剛飄出數(shù)米，紅光又緊隨而至。
張智利前一段時(shí)間強(qiáng)化過(guò)御劍的法門(mén)，御劍術(shù)是築基期修士的標(biāo)誌性法術(shù)，在煉氣期練習(xí)只能實(shí)現(xiàn)一部分，最主要的御劍飛行自然是做不到的，不過(guò)在對(duì)敵時(shí)飛劍的威力卻能增加不少。
烏朗達(dá)剛閃過(guò)，飛劍突然一個(gè)迴旋，再想躲已經(jīng)來(lái)不及了，直接從後背洞穿而過(guò)。
張智利並沒(méi)有高興，因爲(wèi)被穿透的地方?jīng)]有一點(diǎn)血流出，而是正在以肉眼可見(jiàn)的速度癒合，只不過(guò)原本有些虛化的身形更加虛化。
主人受創(chuàng)，在旁騷擾的屍猴爆發(fā)出兇性，竄前蹦後不停的攻擊，烏朗達(dá)也眼露兇芒，口中唸唸有詞，頃刻間身體已經(jīng)變得透明。
張智利知道對(duì)方要施展大威力法術(shù)，無(wú)奈屍猴太討厭，一時(shí)無(wú)法擺脫糾纏，爲(wèi)了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，身上又加持了金甲符，同時(shí)招回飛劍，總算將屍猴逼退，而這時(shí)烏朗達(dá)的法術(shù)也正好完成。
一切都是無(wú)聲無(wú)息，烏朗達(dá)只是朝張智利一指，張智利立即感覺(jué)渾身血脈不暢，痠軟不力，像是得了一場(chǎng)大病，之前的一切防禦全然無(wú)效。
若是此時(shí)烏朗達(dá)攻擊，張智利兇多吉少，但是他的臉突然變得極度扭曲，臉上竟然出現(xiàn)了黑紋。
“走火入魔？”
發(fā)現(xiàn)了烏朗達(dá)的異狀，張智利心中暗喜，正打算趁他有病要他命，突然地上的玉棺自主的飛撞過(guò)來(lái)。
此時(shí)他連動(dòng)的力氣都沒(méi)有，根本不可能躲閃，好在神識(shí)無(wú)礙，急忙操縱玄甲盾阻住了玉棺。
棺蓋突然崩開(kāi)，從裡邊探出一對(duì)長(zhǎng)著綠毛的爪子，將玄甲盾拍飛，而後對(duì)著他的前心抓去。
“嘭”靈力護(hù)罩像氣泡一樣被抓破，泛著青光的爪子使勁一扒，如果沒(méi)有護(hù)甲在身，這一下肯定被開(kāi)膛破肚，饒是如此護(hù)甲幾乎被扯碎。
“綠毛飛屍！”
張智利不由得亡魂大冒，眼前這個(gè)長(zhǎng)像酷似烏朗達(dá)的殭屍，一身綠毛，背後還長(zhǎng)著一對(duì)肉翅，與典籍中描述的綠毛飛屍一般無(wú)二。