“外行人，總以爲陵墓就是通常的墓葬，其實不是這樣，陵墓是要分開的，它是不同的兩樣東西，陵是陵，墓是墓”

“哦！還有如此一說，那我們可真不知道，您老給我們說說，我們也好長長見識。”

“所謂陵墓，外爲陵，內爲墓。在不流行火化的年代，平常百姓家有人去世，一般就是挖個深土坑，能放下棺木即可，然後填土築成上土堆，外圍砌成磚牆，然後在土堆前立個墓碑，再在墓碑前修一個陵臺用來祭拜之用，這個墓的外觀主算是最小的陵了。但是由於太上，通常只稱之爲墓，甚至墳。而真正的墓是單指與棺木有關的區(qū)域。到了大型陵墓就不一樣了，古代越有身份的人陵墓工程就越是龐大，極少部分後人都無法找到其位置的除外。他們往往開山築地爲陵，在陵下面造地宮爲墓，這才叫陵墓。當然陵也要細分，有遠陵近陵，明陵暗陵之分。遠近指陵與墓的距離，明暗則指陵明顯與否的標示。有的陵與墓是相隔很遠的，這叫遠陵。而大多數(shù)墓就在陵的下面或旁邊短距離之類，這就是近陵，近陵也稱明陵。只有暗陵則極爲少見，中原一帶很少修暗陵。我們現(xiàn)在這處迴廊大殿即是林太白墓的暗陵了，修在這地下，不爲人知，地上沒有一絲痕跡，除非識得河流山川，會觀日月星宿的風水盜墓能人，不然很難找到那些深藏地下的陵墓。不過大多人除非必要，不然即使有暗陵，也很少去看陵如何，都是直搗地宮墓穴陶寶摸金。”

張子明驚歎道：“哎呀，如果以後想往盜墓這行發(fā)展的話眼下提高這方面的知識是急爲重要的啊，天羽哥你說是吧！”

我極爲嚴肅地思考了半秒鐘，用力點點頭道：“那是，這一行對你來說前景遠大，市場反應也極好，我精神上支持你。乾脆不如現(xiàn)在就拜陳老爲師，做了他的關門弟子，從今一老一少也有了盼頭，我和瀟兒爲你做個見證怎樣？”

張子明一聽急了，臉紅脖子粗像喝了半斤二鍋頭：“天羽哥，你這就不對了”

“行啦，你們倆別貧了，我們趕緊看看這壁畫內容吧！”劉瀟兒見我們有了漫頭胡扯地苗頭，趕緊將之扼殺在了搖藍之中。

“沒什麼好看的了，都是些關於西域老兒的生前敘事和死後昇仙之說，我們還不如早些進去更好！”陳老頭道。

“昇仙之說？”我問。

“嗯，最後一幅就是。”

“那倒是有必要看一下，說不定會與他的墓有關。”

“對對對，這好不容易看到一些老掉牙的東西了，看一下，要看一下。”張子明表情又緊張又興奮。陳老頭見無法說服我們只好與我們一同觀看壁畫內容。

壁畫共有六幅，畫中所繪形象古樸，詡詡如生。雖然色彩稍有暗淡，多處地方也有不少脫落，但依然能辨得仔細。前三幅都是一些宮廷戰(zhàn)場畫面，畫中有一個白鬍老者，估計就是那西域北盤託國王鶻爾洛。第四和第五幅卻與前三幅相差甚遠，在一處雲(yún)霧裊繞的山洞中的四處擺著許多具黑漆大棺，而且棺材蓋都半開著，裡面空空如也，而洞內的雲(yún)霧之中卻飄浮著許多具屍體，好像是昇仙的意境。雖然是壁畫，但在這漆黑的迴廊中在手電筒的照射下也甚是驚人，透著一股摸不著的怪異。最後一幅就更不靠譜了，畫中又是那下前三幅出現(xiàn)的西域國王，頭戴金玉霞冠，身穿緞袖黃袍，正危襟坐於龍椅之上，下面百官齊列，整個畫面端的是一世外仙境。

“這最後一幅畫的場景好像在哪見到過，很熟悉，卻又想不起來了。”

張子明鬼頭鬼腦地道：“這畫我都能看得明白。那西域老兒以爲自己是誰啊，還昇仙做了玉皇大帝了都。想出畫這幾幅畫的人估計那腦殼要麼就是進不水，要麼就讓門給夾了，”

張子明這麼一說倒敲醒了我，難怪看著眼熟呢，不就是孫悟空的口頭禪所說的俺乃五百年前大鬧天宮的齊天大聖所說的南天門靈宵殿的景象嗎？意思不就是說那西域國君死後昇仙了嗎？而且在山洞雲(yún)霧中飄浮著的死屍肯定也是隨之昇仙的意思。想想古人對長生不老尸解昇仙的崇拜真令我們後人敬畏啊。

“Lang費我們的時間，我看咱們別看這些壁畫了，還是直搗那啥墓穴看看西域老兒是否真已成仙。”

“子明，考古盜墓要有禮貌講文明，對歷史和死者都要抱以尊重的態(tài)度，你的盜墓素質還有待提高啊！”

“嘿，我覺得這位小哥說得不錯！”陳老頭對我表示讚許轉面對張子明道：“你別看我們摸金陶寶的人，我們下了墓室也有三做三不做的規(guī)矩。”