（謝謝黑衣、皇子、傾城的捧場(chǎng)，另外拱手謝謝你們的紅票，偶然聽(tīng)到《中學(xué)時(shí)代》，彷彿回到了那時(shí)候哇。）
“你說(shuō)什麼？”聽(tīng)到四空大師話語(yǔ)裡帶著的殺意，張傾城先是下意識(shí)的反問(wèn)了一句，然後擡頭看到了四空大師眼神裡的冷意，他終於確定自己沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)剛纔四空大師說(shuō)的話——像是聽(tīng)到了極其可笑的事情，張傾城心底的怒意最後變成了長(zhǎng)笑，笑聲有些蒼涼，更多的是戰(zhàn)意。
七歲就被雲(yún)遊四海的張斷章收爲(wèi)徒弟，到現(xiàn)在四十三歲，三十六年的時(shí)間張傾城尊師重道，在道術(shù)上孜孜不倦的研習(xí)，到現(xiàn)在不管是在內(nèi)丹修煉和練氣方面都取得了令人眼紅的成就，再加上是張斷章大弟子的原因，能被人炎國(guó)皇帝陸天行成爲(wèi)宗師就能知道張傾城在陸天行心裡的地位，就像龍虎宗的那些弟子認(rèn)爲(wèi)的那樣，張傾城的實(shí)力早已登峰造極，如果沒(méi)有意外的話，再過(guò)幾年等到張斷章閉關(guān)渡劫的時(shí)候，他就會(huì)出任炎國(guó)國(guó)師。
兩人之下，萬(wàn)萬(wàn)人之上，這是何等的榮耀？
可是現(xiàn)在卻有人說(shuō)他活著離不開(kāi)這裡。
說(shuō)這話的人是佛宗輩分不高修行卻是最強(qiáng)的一個(gè)人。
所以張傾城認(rèn)爲(wèi)這不是玩笑話，他認(rèn)爲(wèi)這是佛宗對(duì)道教的歧視！
從張傾城走上修行的這條路開(kāi)始，可以說(shuō)九死一生，就像他隻身去沼澤之地，泛舟獨(dú)闖東海，那次不是兇險(xiǎn)異常？還有那些對(duì)他的地位耿耿於懷的人，小到暗中使壞大到黑夜佈下殺局，其實(shí)就是張傾城自己也知道，想讓他死的人不是一個(gè)兩個(gè)，但是卻從沒(méi)對(duì)人敢這麼當(dāng)著張傾城的面對(duì)他說(shuō)不讓他活著離不開(kāi)這裡——想讓他死的人都死了，現(xiàn)在四空大師想讓自己死？
“佛說(shuō)，放下屠刀，立地成佛，看來(lái)大師這一輩子都沒(méi)辦法成佛了。”感覺(jué)心裡很不舒服，本不想多說(shuō)什麼的張傾城張嘴譏諷四空大師說(shuō)道。
“如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話……”說(shuō)到這裡四空大師慢慢收回乾坤囊，做了一個(gè)手印，袈裟載著他向張傾城佈下的天魔陣的地方飛去，“道家《文昌帝君陰騭文》裡有一句話說(shuō)‘勿倚權(quán)勢(shì)而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。作事須循天理，出言要順人心’。”四空大師說(shuō)著微微一笑，“如果我沒(méi)有理解錯(cuò)的話，這句話的意思大概是說(shuō)吃穿住行時(shí)刻想念聖賢教誨，獨(dú)行獨(dú)臥始終慎如衆(zhòng)目睽睽。而你……”四空大師搖頭，“而你卻佈下如此狠毒的陣法，更看不到你的一點(diǎn)悔意，我不渡你去地獄誰(shuí)渡你？”
看著臉色微變的張傾城，四空大師嘴角露出一絲笑意，“佛在心中我既是佛，殺生既是救生。”
“到底是天天唸經(jīng)的和尚，嘴上功夫確實(shí)厲害。”張傾城說(shuō)著冷笑了一下，閉口不言，然後左手拿出一把匕首，在自己的右手中指上劃了一下張嘴念道，“太上在上，萬(wàn)法神王，三界之內(nèi)，以道爲(wèi)尊，令三千邪物以我血祭陣中人，令其三魂七魄俱散，急急如律令！”
看著張傾城完成天魔陣的最後一道血咒，四空大師並沒(méi)有阻攔，只是眉毛一挑，目光從張傾城用中指畫(huà)著的血符移開(kāi)望向天魔陣。
本是中午，天空的太陽(yáng)雖不溫暖，但是依舊普照著大地，只是隨著張傾城的最後一個(gè)字念出，懸空寺上空忽然起了大風(fēng)，風(fēng)捲雲(yún)走，不知道從哪裡來(lái)的烏雲(yún)遮住了陽(yáng)光，使懸空寺四周變的昏暗了許多，四空大師知道，最後張傾城的血符其實(shí)是用十八個(gè)道童的生魂和靈魂做符膽，藉此逆天而行打開(kāi)邪惡之門，召喚出邪惡的東西侵襲陣中人，這也是天魔碎心陣的關(guān)鍵，道家修煉講究的是“性主七分，命主三分。修心下手，修心了手。”他們認(rèn)爲(wèi)性命雙修的內(nèi)煉體系之中，心性的修養(yǎng)至關(guān)重要，所以纔會(huì)創(chuàng)造出這樣的碎心陣——以摧毀人的意志爲(wèi)主，之所以叫天魔實(shí)則是與心魔作鬥爭(zhēng)，進(jìn)陣的人一不小心好點(diǎn)會(huì)成爲(wèi)白癡，下場(chǎng)悽慘的則是靈魂俱散永世不得輪迴。
似乎想到了什麼，四空大師皺眉凝神向天魔陣看去，可是似乎有東西遮了他的眼，在他面前剛纔還有十八道童和七戒大師已經(jīng)沒(méi)有了蹤影，只有一身道袍的張傾城身子浮現(xiàn)在一人高的半空中。
“不知道七戒大師是否真的戒掉了盜、淫、妄、酒、貪、嗔、癡、慢、疑這佛門八戒裡的七戒？”說(shuō)這話的功夫，張傾城又畫(huà)了兩個(gè)符，不同的是他虛空踩著五行和七星步，用這兩個(gè)步罡鬥做符腳，目的是爲(wèi)了增加陣勢(shì)的威力。
聽(tīng)到張傾城的話，四空大師並沒(méi)有急著回答，之前他雖然對(duì)付著六火符，但是卻分神注意著這邊的動(dòng)靜，他知道七戒大師是自己向天魔陣裡走去，如果他沒(méi)有猜錯(cuò)的話，七戒大師之所以如此，恐怕也是爲(wèi)了修行，畢竟七戒大師很清楚天魔陣的威力，以身試陣裡恐怕有三分示威七分試煉。
示威當(dāng)然是間接的告訴張斷章，佛宗不懼道教的仙術(shù)。
試煉則是七戒大師想通過(guò)天魔陣修煉自己的心性，以其能儘快邁過(guò)現(xiàn)在的聲聞瓶頸，踏入滅苦境界。
“前些日子我看《楞嚴(yán)經(jīng)》，覺(jué)得其中的‘五陰十魔’乃真禪也，所以我想，修行步步是境界，所謂十法界，其實(shí)皆是一心造，三十三天也是如此，這也是佛祖說(shuō)‘一花一世界，一葉一如來(lái)’的意思吧？”想起早上七戒大師對(duì)自己說(shuō)的一句話，現(xiàn)又見(jiàn)七戒大師以身試陣，四空大師擡頭看了一眼蒼天，心有所悟，高誦了一聲佛法無(wú)邊，竟然一下子突破了自身的六凡境跨入了聲聞境界。
聲聞之後滅苦境，滅苦之後又破佛，破佛之後悟心空，心空之後見(jiàn)醒覺(jué)。
醒覺(jué)之後，佛法大成。
“諸惡莫作。諸善奉行。自淨(jìng)其意。是諸佛教。”低聲唱唸了一句，四空大師微笑著看著已經(jīng)差距到了什麼而神色鉅變的張傾城，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，你枉來(lái)了這繁華似錦的人世一遭。”說(shuō)完，四空大師手一擡，一把大刀突然從泥土裡飛出。
埋在地下十八年的滅緣刀終於重見(jiàn)天日。
這個(gè)時(shí)候，天臺(tái)山上傳來(lái)鐘聲，聲音渾圓厚重，悠長(zhǎng)曠遠(yuǎn)。