“還有別的問(wèn)題麼？”見(jiàn)成活突然間沉默不語(yǔ)，虛影催促道：“如果沒(méi)別的問(wèn)題，我可就直接走了啊。”
向虛影提問(wèn)，就需支付一定量的‘痛苦之力’又或者‘血肉之力’。
但成活體內(nèi)的‘痛苦之力’及‘血肉之力’並不算多。
所以如無(wú)必要，他並不打算浪費(fèi)。
於是便沖虛影回道：“暫時(shí)，應(yīng)該是沒(méi)別的問(wèn)題了。”
“那再見(jiàn)。”見(jiàn)無(wú)法繼續(xù)從成活賺取‘情緒之力’，那虛影連一刻都不願(yuàn)多留。
只丟下一句‘再見(jiàn)’後，便於大鼎之上消失不見(jiàn).
大鼎消失以後，成活便朝盤(pán)坐在自己左側(cè)，正在打坐修行的鐵牛和元秀傑二人看去。
感受到成活目光後，鐵牛無(wú)奈道：“成道友，你剛剛，又在和大鼎上那不存在的黑影說(shuō)話了？”
“不不不。”
成活搖頭道：“事實(shí)上，你們兩個(gè)纔是不存在的，我已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多遍了.”
“你們兩個(gè)，只是存在於我幻想中的人，而剛剛那大鼎上的黑色虛影，纔是真實(shí)存在的。”
“呵、”聽(tīng)見(jiàn)成活所言，鐵牛也不與其爭(zhēng)辯。
畢竟在閉關(guān)的這一年多時(shí)間裡，他們已就此事?tīng)?zhēng)論過(guò)無(wú)數(shù)回了.但卻始終都沒(méi)個(gè)定論。
不過(guò)問(wèn)題都不大。
總之，無(wú)論鐵牛和元秀傑二人如何解釋?zhuān)苫疃贾划?dāng)這二人，是由‘無(wú)始無(wú)終之屋’創(chuàng)造出的虛假人物。
他走出草屋，又使出‘法相修羅虛影’朝草屋一掌拍去，令一切居住的痕跡都?jí)m歸塵，土歸土。
而後，成活便召出了‘祥雲(yún)’法器，載著鐵牛和元秀傑自空中遠(yuǎn)去
…
同一時(shí)間裡。
大梁國(guó)雷州東部，汴京皇宮。
天輝殿外。
大梁帝樂(lè)正天輝的第十三子樂(lè)正尋一，此刻正跪面朝天輝殿，伏在殿外。
除樂(lè)正尋一外，同他一樣跪拜在地的，還有大梁帝的第九子樂(lè)正博雅，以及第三子樂(lè)正雲(yún)。
衆(zhòng)人跪拜了沒(méi)多久，便見(jiàn)穿杏黃色長(zhǎng)袍的大道教掌門(mén)允如鬆，從天輝殿內(nèi)走出。
他掃視了樂(lè)正尋一等人一眼，淡淡道：“十三皇子，九皇子，還有三皇子，都散了吧。”
“陛下病重，正是需要靜養(yǎng)的時(shí)候，情緒也不能有太大波動(dòng)，所以就不見(jiàn)伱們幾個(gè)了。”
“我不信！”聽(tīng)見(jiàn)允如鬆所言，九皇子樂(lè)正博雅帶著一臉狐疑之色：“父皇他，是不是根本就不在天輝殿？”
他衝允如鬆質(zhì)問(wèn)道：“允前輩和黎大人，還有玄思住持，你們?nèi)齻€(gè)一直在騙我們對(duì)不對(duì)？”
“你！”
聽(tīng)見(jiàn)九皇子質(zhì)疑，允如鬆臉上露出一絲怒意。
可下一秒，他在上下打量了一眼九皇子後，便又將這絲怒意收進(jìn)了心底。
——九皇子體型天生矮小，是個(gè)侏儒，性格一貫是所有皇子中最爲(wèi)偏激的。
所以，他能‘膽大包天’到質(zhì)疑允如鬆等人，倒也算是在意料之中。
允如鬆不願(yuàn)跟九皇子一般計(jì)較，便不耐煩道：“你們想在外邊兒跪著，那就一直跪著吧，只要不發(fā)出聲響，不吵鬧就行。”
言罷，整個(gè)人便身形一閃，於原地消失不見(jiàn)了蹤影。
見(jiàn)允如鬆離去，九皇子看了眼身邊的十三皇子樂(lè)正尋一，三皇子樂(lè)正雲(yún)。
他沒(méi)有多說(shuō)什麼，只冷哼一聲，便自顧地轉(zhuǎn)身離去
…
成活駕雲(yún)自樑國(guó)北部，一路朝東南方向行進(jìn)。
如此飛了有近三天時(shí)間，便見(jiàn)一座比如雲(yún)城還要大無(wú)數(shù)倍的城池，出現(xiàn)在前方不遠(yuǎn)處。
或許是因爲(wèi)‘西方大劫’的緣故。
此時(shí)此刻，汴京城外聚集了無(wú)數(shù)來(lái)自雷州各地的百姓們，其中有窮人亦有富貴人家。
他們或衣衫襤褸，或著一身錦衣玉服，密密麻麻烏泱泱地一大片。
一眼望去，少說(shuō)也有四五萬(wàn)人。
他們都是爲(wèi)躲避西方大劫，而一路往東逃難到汴京城外的。
但不用想也知道，汴京是無(wú)論如何也容不下這許多人口的，所以來(lái)汴京避難的百姓們，便都被守衛(wèi)阻擋在了城外。
汴京城的東城門(mén)外，有一自北向東南的河流，所以水源倒是不缺。
再加上逃難至此的富人們，又幾乎都攜帶著大量乾糧，而窮人們則依靠著‘太歲肉’果腹。
所以近幾個(gè)月來(lái)，也未曾有餓死人的事情出現(xiàn)過(guò)
難民們聚集在汴京城外，或伐木做屋，或搭建帳篷和營(yíng)地。
這些臨時(shí)庇護(hù)所一多，久而久之，便在汴京城外逐漸形成了一座‘外城’。
外城中亦有販夫走卒，客棧酒館和茶樓，甚至還能看見(jiàn)穿行在街道上，專(zhuān)收取人們排泄物的糞工。
至於原本的汴京城，則在‘外城’的包圍下，成爲(wèi)了所謂的‘內(nèi)城’。
成活駕雲(yún)自空中降落至外城。
四周難民們見(jiàn)了，便紛紛湊上前來(lái)，衝成活躬身行禮，口中高呼著‘仙人’二字。
只有築胎期及以上修爲(wèi)的修士，方纔能御器飛行。
所以，會(huì)飛的修士實(shí)力和地位都不會(huì)低，這是樑國(guó)境內(nèi)所有人的共識(shí)。
難民們衝成活跪拜著，並請(qǐng)求成活將自己收歸門(mén)下。
其中，也間或有請(qǐng)求成活幫自己治病的，以及向成活乞討錢(qián)財(cái)?shù)摹?
成活等一行三人中，當(dāng)屬元秀傑最爲(wèi)心善。
他見(jiàn)不得別人求自己，於是朝成活道：“成道友，要不你們先進(jìn)城吧.我打算把儲(chǔ)物袋裡的烤饢，施捨點(diǎn)給這些難民。”
這.
成活望著身邊由自己幻想出來(lái)的‘朋友’，沉默不語(yǔ)。
他張了張嘴，最後還是覺(jué)得沒(méi)有與之交談的必要畢竟，與空氣說(shuō)話容易被人當(dāng)成瘋子。
於是，成活便只擺了擺手，示意元秀傑隨意，就轉(zhuǎn)而朝汴京城的內(nèi)城區(qū)走去.
難民隊(duì)伍裡。
成活走後沒(méi)多久，便聽(tīng)見(jiàn)一處空地上，有一詭異莫名的聲音響起：“大夥兒，都別搶啊！”
“我這兒有些烤饢和鹽巴，你們想要可以排著隊(duì)來(lái)領(lǐng)，按人頭分每人一份，小孩兒和孕婦優(yōu)先！”
此言一出，難民隊(duì)伍裡立刻就變得鴉雀無(wú)聲。
詭異。
這一切實(shí)在是太詭異了
大梁國(guó)境內(nèi)，是有妖鬼怪譎存在的，更流傳著無(wú)數(shù)有關(guān)於妖鬼怪譎的傳說(shuō)。
所以在聽(tīng)見(jiàn)‘空氣’開(kāi)口說(shuō)話的瞬間，衆(zhòng)人便都如見(jiàn)到了鬼一般，迅速向後方退去。
只片刻的功夫，元秀傑所在的空地，就足足擴(kuò)大了一倍有餘。
“好吧.”
空地上。
見(jiàn)所有人都用一臉驚恐的目光‘望著’自己，元秀傑苦笑一聲，不再?gòu)?qiáng)求。
他將儲(chǔ)物袋重新掛回腰間，一臉落寞地朝成活方向跟了上去.
汴京城內(nèi)城的城門(mén)外。
成活環(huán)顧左右，但見(jiàn)城門(mén)上寫(xiě)有‘汴京城’三字，城門(mén)兩側(cè)還有著共四名拜神期守衛(wèi)。
守衛(wèi)們見(jiàn)成活從遠(yuǎn)處走來(lái)，忙上前行禮：“見(jiàn)過(guò)前輩.大梁帝有令：凡築胎期及以上修爲(wèi)的修士，可直接入汴京內(nèi)城，也可由先我等通稟後，直接去天衛(wèi)府上報(bào)到。”
今天就一更，稍微休息一天。