傳說唐代風(fēng)水大師楊筠鬆路過衡陽，也爲(wèi)這裡的風(fēng)水形勢所吸引，遂停留數(shù)日，倍贊此地風(fēng)水格局極佳。
回雁峰在衡陽城的風(fēng)水格局中具有非常重要的地位。
由於回雁峰是南嶽的首峰，因此南嶽宗教界人士對回雁峰高度重視，認(rèn)爲(wèi)它關(guān)係到全體衡陽人的利弊興衰，於是特意在回雁峰上修建了重在保護衡陽城風(fēng)水的寺廟——雁峰寺，而雁峰寺遂成名寺，日日香火旺盛。
在傳統(tǒng)的風(fēng)水景觀體系中有一個基本的模式，它由一系列要素組成，使用的也是專門術(shù)語，其中一個爲(wèi)“水口”。
它是指城市前方河流出入之處，通常特指去水之地。
在風(fēng)水中，水口被認(rèn)爲(wèi)是關(guān)係到一個城市人才的多寡和財富積累的多少的重要關(guān)口，必須採取特殊的措施加以“關(guān)鎖”和“鎮(zhèn)守”。
這一手法在衡陽城的風(fēng)水景觀中表現(xiàn)得尤爲(wèi)突出。
衡陽城爲(wèi)鎖住風(fēng)水，先後形成了三道“水口”。
第一道“水口”位於城市北部蒸水匯入湘江的石鼓山地帶。
石鼓山自西而東伸延於江中，東南北三面臨水，形若半島。
關(guān)於石鼓山的得名，一說山體形狀像一隻鼓，一說浪擊石崖若鼓鳴。
晉代庾仲初在《觀石鼓詩》中說：“鳴石含潛響，雷駭震九天”，就是指二水交匯的巨浪，拍打著石鼓山崖壁，發(fā)出擊鼓般的聲音，非同凡響。
石鼓山是一個登高遠(yuǎn)眺的好地方，爲(wèi)鎖風(fēng)水，加強鎮(zhèn)守作用，特別在半島上建有觀景亭等建築，並建有類似文昌閣的書院建築。
相傳諸葛亮在前往零陵等地督察軍務(wù)時曾在此居住。
唐元和年間，衡陽人李寬在山上築廬讀書。
北宋景佑三年，欽賜匾額“石鼓書院”，使石鼓書院與睢陽、嶽麓、白鹿洞齊名，並很快發(fā)展?fàn)?wèi)當(dāng)時全國著名的四大書院之一。
朱熹、張軾、王船山等著名學(xué)者均來此講學(xué)，石鼓書院一時名聲鵲起。
許多人解釋爲(wèi)這裡之所以文運昌盛、人才輩出，與鎮(zhèn)守水口的做法密不可分。而“石鼓江山錦繡華”，也成爲(wèi)“衡陽八景”之一。
第二道“水口”位於城市北部蒸水匯入湘江的河流西岸的合江套三汲磯上，與石鼓山遙相對峙。
爲(wèi)強化“出水口”的鎮(zhèn)水功能，鞏固衡陽城的風(fēng)水，明代有人在此修建了一座寶塔，名叫“來雁塔”，此塔系樓閣式磚石塔，坐北朝南，七級八楞，通高36米。
塔名爲(wèi)清同治年間兵部尚書、衡陽籍人士彭玉麟所書。
這一因風(fēng)水的需要而誕生的鎮(zhèn)水佛塔成爲(wèi)衡陽市一處醒目的古建景觀。
第三道“水口”位於城市北部耒水匯入湘江的河流交匯處的北岸。
爲(wèi)了進一步強化衡陽城的風(fēng)水格局，不讓財運、文運被水流帶走，清朝光緒年間，有人在二水交匯處的北岸不遠(yuǎn)處，修建了一座七層寶塔，叫珠暉塔，這是衡陽城至今保存完好的又一處風(fēng)水景觀，它與上述提到的回雁峰、石鼓山、來雁塔一道，成爲(wèi)衡陽古城風(fēng)水景觀的節(jié)點和標(biāo)誌。
風(fēng)水中常說的“以山爲(wèi)骨架，以水爲(wèi)血脈，以草木爲(wèi)毛髮，以煙霞爲(wèi)神采”的環(huán)境，就是一個典型的依山水生態(tài)而興建聚落的人居環(huán)境，也即所謂的“山水城市”。
衡陽石鼓山。
它位於衡陽市城北，三面臨江。
其名稱的來由，有說山形如鼓，有說浪擊石崖若鼓鳴。
石鼓山上原有石鼓書院，與睢陽、白鹿洞、嶽麓並稱全國四大書院，後幾經(jīng)變更，又在特殊時期被扶桑人炮火摧毀。
站在石鼓山上，但見湘江自南而北流經(jīng)衡陽，而支流蒸水在城北自西而東匯入湘江，二水交匯處便是石鼓山。
“石鼓江山錦繡華”，而在風(fēng)水中，石鼓山卻是衡陽的一道水口，起鎮(zhèn)守的作用。
南嶽衡山由南至北從衡陽綿延至長沙，72峰，峰巒起伏，如巨龍蜿蜒。
衡陽城就是依憑著南嶽的首峰迴雁峰由南向北擴展開來。
城東有湘江環(huán)帶，西北有蒸水來注。
山清碧，水蜿蜒，衡陽城秀色蔥蘢。
而石鼓山、來雁塔和珠暉塔這三道水口，不僅是城市的風(fēng)景，也是守護衡陽財氣、文運的鎮(zhèn)物。
之所以說這麼多。
就是因爲(wèi)，這個巨大的風(fēng)水陣法，其實幕後推動著就是梅山派。
千百年來，衡陽一直是梅山派的大本營。
這一點，風(fēng)水界中衆(zhòng)所周知。
但是，卻沒有幾個人會想到梅山派的核心宗門會隱世在這裡。
“小隱隱於野，大隱隱於市。”
秦風(fēng)感嘆了一聲。
達(dá)到老城區(qū)。
秦風(fēng)走下了出租車。
緩步的走著。
感受著前世記憶中熟悉的畫面。
這一切，都十分的熟悉。
前世，秦風(fēng)修行的就是梅山秘術(shù)。
對於梅山派的核心宗門，十分的熟悉。
只不過這一世，自己的人生軌跡已經(jīng)發(fā)生了偏移。
不再跟前世一般了。
秦風(fēng)緩步走了大概半個小時的樣子。
來到了一處茶樓。
一座老茶樓。
古香古色的建築，很明顯的有了一些年代。
茶樓裡面人多的很，大廳之中正是唱戲說書的。
跟古代的佈局沒有什麼差別，圖的就是一個熱鬧。
想要跟那種安靜的茶樓相比，根本不是一回事。
秦風(fēng)看了一眼，緩步的走了進去。
這個茶樓，就是梅山派的一個聯(lián)絡(luò)點。
雖說梅山派隱世了，但是這個世界，總不可能與世隔絕。
只有呆在那深山老林之中才能夠做到。
所以，有這麼個茶樓存在很正常。
秦風(fēng)走了進去。
店小二裝扮的服務(wù)員，頓時就吆喝起來了。
“貴客一位，爺，請上座?！?
那吆喝聲，配合著服裝，很是帶感。
秦風(fēng)點了點頭，跟隨了上去。
開了間雅座。
店小二跟上前。
“爺，需要點什麼？”
“一兩風(fēng)水豆，二酌混沌水，三支萬物糕?！鼻仫L(fēng)淡淡的說著。
店小二一聽到秦風(fēng)的話，頓時臉色一變。
“道友稍等，馬上就好?！?
店小二說完就匆匆的離開了雅座。
秦風(fēng)瞇著個眼睛靜靜的等候著。
這“一兩風(fēng)水豆，二酌混沌水，三支萬物糕”這句話其實就是道家的一句話，一生二、二生三、三生萬物。
說白了，其實就梅山派的口令語而已。