南極仙翁走後，準(zhǔn)提這邊對(duì)韋護(hù)髮出招攬，韋護(hù)二話不說，納頭就拜，順利加入西方教。
他拜入大勢(shì)至門下，成爲(wèi)教中護(hù)法。
道行天尊是被魔尊蠱惑而隕落，和昔日玉鼎真人被蚊道人殺死，然後替楊戩擋劫還不一樣，韋護(hù)現(xiàn)在還在劫中。
齊國(guó)那邊西方教雖說有落子，但基本都是阿修羅一族的仙人，韋護(hù)修行闡教功法效果一般，但修行西方教功法卻是一等一的良才美玉，準(zhǔn)提沒讓他前往齊國(guó)，而是讓他去投漢國(guó)。
漢國(guó)比較安全，本身就有女媧看護(hù)，現(xiàn)在再加上自家?guī)熜值軆蓚€(gè)，元始天尊拿頭來報(bào)復(fù)？
韋護(hù)需要把一身玉清法力化掉，轉(zhuǎn)修西方教的功法，功法再契合，也需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
重走仙路的這段時(shí)間裡，他需要一個(gè)安全的環(huán)境，才能從凡人再一步步修到真仙境界，漢國(guó)就很安全
“韋護(hù)來投漢國(guó)？”看到南都傳來的消息，鄧嬋玉就覺得說不出的古怪。
女媧不立大教，漢國(guó)內(nèi)本來就有不少西方教弟子，後來金吒、木吒、黃天化過來，又有了闡教弟子，多一個(gè)韋護(hù)也沒什麼問題。
“來吧，來吧，我沒意見。”
隨手給鄧九公寫了一封回信，之後，琢磨這個(gè)當(dāng)前形勢(shì)，缺少韋護(hù)後，她越發(fā)覺得周國(guó)的衰弱，就現(xiàn)在這個(gè)水平，還能“興周滅商”嗎？
情況有些微妙，她連忙喊停“傾銷”行動(dòng)，她怕再賣幾天貨，周國(guó)那些沒享受到家族福利的姬家子孫就簞食壺漿，打開西岐大門以迎王師了，自己還沒用力，周國(guó)就亡了，實(shí)在是太不給元始天尊面子，咱們先觀望一下吧
南極仙翁回到崑崙山，才知道申公豹跑了，廣成子和金靈聖母差點(diǎn)打起來。
廣成子讓衆(zhòng)仙兩兩一組去找申公豹，這個(gè)安排很合理。
南極自己給自己安排了一個(gè)坐鎮(zhèn)中樞的任務(wù)，之後才坐在靜室內(nèi)覆盤，這次自己和準(zhǔn)提的對(duì)話有沒有問題？有沒有引起歧義？措辭是否嚴(yán)謹(jǐn)？當(dāng)時(shí)的表情是否恭敬？
“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終爲(wèi)土灰道友，可惜你這無數(shù)元會(huì)的苦修付諸東流了啊。”
身在峨眉山的鄧嬋玉一陣感慨。
她拿著龍伯釣鱉竿，面前有一池天河之水，魚鉤隱藏在水面之下，水底深處趴著一隻八仙桌大小，已經(jīng)沒有半點(diǎn)生命氣息的玄龜，正是龜靈聖母的肉身。
鄧嬋玉自然不是閒得沒事幹，在這裡玩什麼願(yuàn)者上鉤的把戲，而是想嘗試著，能不能把這隻大羅金仙境界的玄龜肉身變成自己的分身，就像是昔日的鳳凰分身一樣。
鴻鈞的斬三尸法是把三尸寄託在先天靈寶上，在鄧嬋玉最初的設(shè)想中，既然靈寶可以，那麼等級(jí)極高的靈獸應(yīng)該也差不多才是。
斬三尸實(shí)在是太難，現(xiàn)在鄧嬋玉一路毫無瓶頸地到達(dá)金仙，完全是因爲(wèi)鳳凰原本的等級(jí)夠高，要是老本吃完，讓她憑藉自身悟性去證道斬屍，她真有點(diǎn)含糊。
雲(yún)霄那麼高的悟性都看不到斬二屍的影子，她鄧某人呢？
她就想著自己能不能先把三個(gè)分身都“準(zhǔn)備”出來，找到斬屍契機(jī)後，自己“咔咔咔”連斬三刀，直接證道混元大羅金仙！？
事實(shí)是夢(mèng)裡什麼都有
現(xiàn)在第一個(gè)問題就把她難住了。
當(dāng)初鳳凰蛋是怎麼變成她分身的？此時(shí)再回想，應(yīng)該就是鳳凰本我意識(shí)徹底消散，在洪荒世界完全不允許她再次涅槃重生的這個(gè)大前提下，選擇變成鄧嬋玉的分身。
這就是所謂的“生命總會(huì)自己找到出路”，這是實(shí)在沒有辦法下的唯一選擇。
這套辦法在玄龜這邊就不適用。
玄龜是龜靈聖母的肉身，生命力極強(qiáng)，從生命本質(zhì)上說，不次於鳳凰。
鳳凰還叫綵鳳的時(shí)候，也就是一個(gè)堪比大羅金仙的戰(zhàn)力。
鳳凰生前並不比龜靈強(qiáng)。
現(xiàn)在玄龜?shù)纳]問題，但要怎麼把它逼到一個(gè)前後無路，只能遵循生命本能，放棄自我，成爲(wèi)分身的地步呢？
這個(gè)不是難的問題，而是無解。
龜靈聖母的真靈按照鄧嬋玉的觀察，應(yīng)該是上榜享受福報(bào)去了，但身體的本我意識(shí)還在。
骨骼、血肉、皮膚內(nèi)到處都有龜靈聖母的意識(shí)，作爲(wèi)一具淬鍊了無數(shù)元會(huì)的肉身，這具身體只承認(rèn)一個(gè)主人，而這個(gè)主人肯定不是她鄧嬋玉。
要是把這些本我意識(shí)摧毀，比如說用火燒之類的，那肉身就毀了，剩下一堆白骨和一塊龜殼，她煉個(gè)鬼的分身啊。
想得她頭都大了。
設(shè)想可能可行，但她自身的能力和手段不夠，現(xiàn)在她就像是小學(xué)生要學(xué)高數(shù)一樣，基礎(chǔ)知識(shí)欠缺得太多，這不是“俺尋思”兩下就能解決的問題，要想完成她這個(gè)分身的設(shè)想，需要對(duì)大道有足夠深的理解，估計(jì)要到大羅金仙才行。
她還從屍骸最深處察覺到了一絲隱藏得極深的魔氣，這又是個(gè)障礙。
考慮再三，她還是放棄了這具玄龜屍身，這具屍身上的因果太大，和魔道的因果、和截教的因果、和通天教主的因果，這些都是麻煩事。
鄧嬋玉派哪吒跑了一趟截教。
之前龜靈聖母的屍身遺落在空間亂流當(dāng)中，最近被我找到了，你們看是我就地掩埋，火化揚(yáng)海，還是你們帶回去再處理。
金靈聖母聽到這個(gè)消息，很是意外，最近她忙得焦頭爛額，壓力巨大，如今總算有了一個(gè)不算很好的好消息。
龜靈聖母的屍身肯定是要迎回來的，不過哪吒繪聲繪色地在碧遊宮描述，那麼長(zhǎng)那麼高的一隻大龜云云，爲(wèi)了龜靈聖母的面子、爲(wèi)了截教的面子，這就不適合大張旗鼓地去迎接。
在派誰去的時(shí)候，金靈聖母稍稍斟酌了一下，小輩弟子肯定不行，鄧嬋玉正經(jīng)八百是個(gè)金仙，還是女媧親傳弟子，小輩弟子的身份不夠。
剩餘的就是三大親傳、四大外門和隨侍七仙。
爲(wèi)了女仙人最後的體面，幾個(gè)男仙都被排除在外，金靈最後就派遣瓊霄前去峨眉山，準(zhǔn)備迎回龜靈聖母的遺體。