窮神是顓頊（zhuanxu）的兒子。
顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，是人族五帝之一，但這位的名聲可是一點(diǎn)也不好，年輕的時(shí)候倒是銳意進(jìn)取，軍事上數(shù)次平定九黎族的叛亂，爲(wèi)政也是勇敢果斷，聰明過人，最後被黃帝選爲(wèi)繼承人。但是等到他真繼位的時(shí)候，他就變成了一個(gè)遠(yuǎn)古版的隋煬帝，好大喜功，政治上禁絕巫教、規(guī)定男尊女卑，軍事上發(fā)動(dòng)了各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。
顓頊有三個(gè)兒子剛剛出生就死了。
一個(gè)兒子落入水中，變成瘧鬼，一個(gè)死後魂魄遁入山中，變成疫鬼魍魎（angliang），還有一個(gè)變成了躲在牆角嚇唬孩子的小兒鬼。
顓頊?zhǔn)钦齼喊私?jīng)的五帝之一，是軒轅黃帝的繼任者，在人族方面的地位可比紂王高太多了，他就讓百姓給他的三個(gè)兒子修建廟宇，香火成神，瘧鬼變成水神，魍魎是山神，小兒鬼是幼兒守護(hù)神，封是這麼封的，實(shí)際這三位只是從惡鬼變成了惡神。
顓頊還有一個(gè)婢女生的兒子，他不喜歡這個(gè)兒子，動(dòng)輒打罵，給他穿破衣服，吃剩菜剩飯，最後這個(gè)兒子瘦骨嶙峋，身著單衣死在正月三十的晚上，顓頊就給這個(gè)很厭惡的兒子封了一個(gè)窮神。
人面、虎身的檮杌（taou）也是他的兒子，這個(gè)倒是沒封神，實(shí)在是檮杌惡事做盡，殺人如麻，動(dòng)不動(dòng)就生吞百姓，已經(jīng)淪落到兇獸行列，算不上是人族了，他這個(gè)人間帝王就沒有資格去敕封。
顓頊的這些兒子們惡事做盡，把黃帝時(shí)期積攢的人望和財(cái)富都耗光了，一直到堯帝時(shí)期，人族才依靠智慧驅(qū)逐了這些惡神、兇獸。
說起來顓頊的一大堆鬼兒子裡面，窮神都算是最好的了。
這位只是要錢，其餘那些可是要命的啊
窮神被殷商列祖列宗從極西之地召喚回神州，商周本來就是敵對(duì)關(guān)係，窮神又盯上了馬氏的獨(dú)特命格，三天兩頭就來騷擾。
姜子牙也很惱火，丞相府丟失的錢財(cái)?shù)故切∈拢岱讲环€(wěn)，影響他東征纔是大事。
他嘗試著解決窮神，然後發(fā)現(xiàn)打神鞭沒用，這位是「前朝官員」就不是封神榜上的神，他那個(gè)打神鞭只能打「本朝」的官。
斬仙飛刀？窮神在顓頊和一堆鬼兄弟的惡意注視下活到成年，對(duì)於危險(xiǎn)的預(yù)感極強(qiáng)，姜子牙的神識(shí)不夠，無(wú)法鎖定目標(biāo)。
釘頭七箭書？先不說用起來的巨大代價(jià)，就是窮神的名字他也不知道，甚至窮神自己都不知道自己叫什麼，他爹顓頊就沒給他起名字。
老薑沒辦法，只能硬扛。
好在窮神的傷害確實(shí)不大，別說和旱魃這種一出世就赤地千里的邪神相比，就是比他那三個(gè)鬼兄弟，他造成的傷害也處?kù)犊煽貭顟B(tài)。
因爲(wèi)他針對(duì)的都是富人，你要是一貧如洗，他根本就不理你。
周國(guó)在姜子牙的治理下，政治非常清明，官員腐敗不能說沒有，總的來說確實(shí)是不多，這邊的主旨就是耕戰(zhàn)立國(guó)，不是打仗就是種地，商業(yè)氣氛近乎爲(wèi)零，所有的交易都是由國(guó)家層面來掌控，民間就沒有交易的條件。
一眼望去，全是窮人。
馬氏被窮神折騰了好幾輪，積攢的家底全部耗光，姜子牙又從清虛道德真君那裡借到了五火七禽扇，一扇子扇飛窮神。
窮神還是對(duì)馬氏的命格有點(diǎn)興趣，但也沒回西岐城，而是順著洮河往北走。
殷商列祖列宗最初召喚的不是他，但他回返神州的條件也是要搞周國(guó)，現(xiàn)在西岐城被禍害得差不多了，他就動(dòng)身前往另外一座城市
伯邑考在洮河上游建城。
這條河是黃河支流，在西戎當(dāng)?shù)厝丝谥校@是一條神河。
神不神的他不知道，反正這裡水草豐茂，適合
放牧，伯邑考帶著自己的妻子、兒子，以及諸多追隨者來到這片土地，開墾田地，養(yǎng)殖牲畜，遇到敵人他還會(huì)親自披甲作戰(zhàn)。
如今數(shù)年過去了，金城已經(jīng)變成了神州大地西北方最耀眼的明珠。
伯邑考不想找麻煩，但麻煩自己找上門來。
窮神上門。
僅僅一天時(shí)間，城市內(nèi)就丟失了大量的銅錢，城外的牧民也損失慘重。
最初以爲(wèi)是小偷，後來發(fā)現(xiàn)不是，這是某種仙神一樣的力量。
不同於姜子牙管轄的西岐城，西岐城被殷商按著打了十多年，以一隅之地對(duì)抗整個(gè)中原，損失慘重，手中的每一個(gè)銅板都必須運(yùn)用到極致，百姓手中沒錢，尤其是剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)千年難遇的大旱災(zāi)後，一件衣服一家人穿都是常態(tài)。
西北金城這邊不同，女魃不知道這裡已經(jīng)變成諸夏之地，加上太過偏僻，所以壓根就沒來這邊。
沒受災(zāi)，金城時(shí)不時(shí)還要和西戎人做交易，他們這邊無(wú)論官府還是百姓、牧民，手中是有些餘財(cái)?shù)模缃裼龅礁F神，可謂一夜赤貧。
姜子牙派遣親信持自己的手書向伯邑考說明當(dāng)前的問題和解決辦法，反正你已經(jīng)窮了，過幾天你這邊徹底沒錢的時(shí)候，窮神自己就走了。
伯邑考缺乏仙神方面的相關(guān)知識(shí)，他對(duì)於姜子牙的書信並不是很信任，你說走就走？這是你家的神仙嗎，萬(wàn)一不走呢？
他的思維模式還是商周這邊的傳統(tǒng)思想，那就是帶著三牲到洮河旁祭神。
一拜一請(qǐng)，二拜二請(qǐng)，三拜三請(qǐng)，點(diǎn)上三炷香，唸誦自己的祭文，並把祭文燒給神仙看，最後就是等著了。
他的兒子，佚問道：「父親，真的能請(qǐng)來仙人幫助嗎？」
佚今年十四歲，看起來有點(diǎn)瘦弱，但按照這個(gè)時(shí)代的普遍認(rèn)知來說，他已經(jīng)是個(gè)大人了。
伯邑考被西北的風(fēng)霜吹了好幾年，皮膚粗糙，兩鬢斑白，再無(wú)昔日溫潤(rùn)君子的模樣了，他的身體一直有隱疾，之前被治療過，但這些年淤積的心病和繁重的工作，讓他的身體越來越差。
在兒子面前，他只能強(qiáng)打精神。
這世上神仙不少，但是願(yuàn)不願(yuàn)意幫自己？那就難說了。
他只能盡人事聽天命。
面對(duì)兒子的詢問，他很是篤定地說道：「會(huì)的，一定會(huì)的。」