土行孫被韋護(hù)和金吒打自閉了，懼留孫這個(gè)師父遲遲不歸，沒有靠山，其餘的闡教弟子下手太黑，他是真怕了，二話不說，關(guān)閉山門，誰來我也不開！
......
陳塘關(guān)。
聞仲很順利地歸還了金蛟剪，返回大營。
又過了三天，鄧嬋玉修復(fù)了混元傘。
原本的混元傘六米多長，她現(xiàn)在把破損的區(qū)域完全剪裁下來，之後縫縫補(bǔ)補(bǔ)，就變成了五米的樣子。
稍微短了一點(diǎn)，但威力卻是成倍提升。
洪荒世界，要說煉器，第一名應(yīng)該就是元始天尊，其次是女媧，然後是其餘幾位聖人，多寶道人、雲(yún)中子那些都得往後排。
女媧有煉天爐和造物仙鼎以及海量的天地功德，隨便弄個(gè)法寶煉兩下就能後天返先天，煉器技術(shù)不是一般的強(qiáng)。
鄧嬋玉這邊算是一脈相承，女媧的“造假”手法還沒學(xué)會(huì)，但根據(jù)現(xiàn)有框架，修修補(bǔ)補(bǔ)完全沒問題。
如今混元傘就被她稍稍改變了內(nèi)部法力脈絡(luò)，她最後更是使用翠光兩儀燈，在傘內(nèi)添加了一道大日金焰的虛影。
四大混沌元靈，地火水風(fēng)，分別是代表地的濁垢元壤，代表火的大日金焰，代表水的無極玄冰，和代表風(fēng)的虛無贔風(fēng)。
大日金焰當(dāng)初落到扶桑木上，不久後誕生了兩隻金烏，那就是帝俊和太一。
翠光兩儀燈內(nèi)的大日金焰火種就是太一留下的，鄧嬋玉肯定不會(huì)送出火種，她在魔禮紅的混元傘內(nèi)留下一道大日金焰的虛影。
吸收太陽星的光芒，每隔四十九天，傘內(nèi)就會(huì)誕生一道金焰。
明明法寶威力不強(qiáng)，魔家兄弟卻特別喜歡把敵人收到自己的法寶裡面裝逼，這次袁福通就是個(gè)教訓(xùn)。
偏偏他們根本不吸取教訓(xùn)。
經(jīng)過鄧嬋玉的改造後，下次要是再把敵人裝到傘了，除了傘內(nèi)本來就有的黑風(fēng)，還可以使用火焰灼燒。
原本她還擔(dān)心大日金焰和傘內(nèi)那些偏西方教的法力脈絡(luò)衝突，但火焰注入的過程異常順利。
她有些猜測，西方教的功法攻擊力不高，防禦力不強(qiáng)，速度一點(diǎn)也不快，唯一的特點(diǎn)就是兼容性極高，不管你之前是哪個(gè)教門的，到了他西方，應(yīng)該都能混得下去。
西方那兩位聖人編纂功法的初衷恐怕就是爲(wèi)了拉人，這點(diǎn)非常可怕。
拿著新傘，她找到魔家兄弟：“幸不辱命，這把傘的功能比之前應(yīng)該是提升了一些，我個(gè)人建議，不如改名叫做大日混元傘！”
魔家兄弟大喜，很高興地接受了大日混元傘的名字。
混元啊！一般人誰敢這麼叫？偏偏他們兄弟就喜歡這種聽起來很拉風(fēng)的名字，鄧嬋玉這也算是投其所好了。
他們拿不出法寶酬謝，只能表示口頭感激，鄧嬋玉笑笑，接受了這份感謝，四個(gè)巨人死了都沒關(guān)係，人情結(jié)下，到了四大天王時(shí)代都是有用的。
魔禮紅壓根就沒注意到傘短了一截的事，看著傘面出現(xiàn)的金烏標(biāo)記，咧開一張大嘴傻樂。
等衆(zhòng)兄弟一起來到營帳外，他放出寶傘，把之前袁福通那些叛軍遺留的豺狼虎豹全部收走。
這些野獸沾染了妖族氣息，極爲(wèi)桀驁，根本無法被人族馴服，陳塘關(guān)不得不撥出人手看管，好好的關(guān)城弄得跟個(gè)動(dòng)物園一樣。
現(xiàn)在好了，魔禮紅直接收走。
看魔家四將那八米高的大個(gè)子就知道，他們食量極大，單純吃米飯，那就是名副其實(shí)的“飯桶”，會(huì)對後勤造成巨大壓力。
這些豺狼虎豹正好給他們當(dāng)食物，沒事時(shí)吃一頭黑熊，晚上睡覺肚子餓了，拿出兩隻狼打打牙祭！大日混元傘在手，這是很方便的。
修好大日混元傘的第二天，魔家老大，魔禮青給鄧嬋玉送來一塊黑漆漆的石碑。
他們四兄弟把袁福通的那頭坐騎吊睛白額虎吃了，之後在虎肚子裡發(fā)現(xiàn)了這麼個(gè)東西，文字看不懂，覺得是好東西，就給鄧嬋玉送了過來。
她也看不懂，只知道不是鳳篆，似乎像是傳說中的上古妖文。
“多謝魔將軍，此物和我有緣，我就厚顏收下了。”
送走魔禮青，鄧嬋玉仔細(xì)端詳這塊石碑，半個(gè)時(shí)辰後，她笑著把石碑收了起來，再也沒看第二眼。
按照她如今的那點(diǎn)修道知識來分析，這個(gè)袁福通練的多半就是八九玄功，只是還沒練到家，目前只掌握了一個(gè)皮毛。
八九玄功大名鼎鼎，有點(diǎn)像九陰真經(jīng)，其中包含著七十二變、元神出竅、五雷訣、三昧真火、騰雲(yún)駕霧、五行遁術(shù)、以及金剛不壞神功等一系列道術(shù)。
同樣的功法，在不同人手中威力是不一樣的。
楊戩無疑是把這套功法練到了大成階段。
闡教那些三代弟子，出場時(shí)全是道童打扮，只有楊戩是道人打扮，這就可見一斑了。
楊戩的八九玄功是元始天尊那邊教的。
袁福通，包括袁洪的八九玄功是從哪來的？
元始天尊瞧不上溼生卵化之輩，根本不可能去教導(dǎo)妖族。
截教那邊貌似就沒人會(huì)這個(gè)功法，只有餘元有金剛不壞之軀，但餘光明顯不會(huì)變化之術(shù)。
西方教傳授的是丈六金身，傻大黑粗，同樣不擅長變化。
總不會(huì)是清靜無爲(wèi)的老子吧？幾個(gè)不可能去掉，剩下的那個(gè)就是答案。
妖族這邊的八九玄功是女媧教的！
女媧一直知道袁福通有八九玄功，所以讓鄧嬋玉帶著山河社稷圖過來，就是因爲(wèi)這事和她有關(guān)聯(lián)。
這塊殘破石碑的內(nèi)容不出意外，應(yīng)該就是八九玄功。
鄧嬋玉要是想學(xué)，可以直接去找驪山老母學(xué)正版功法，沒必要琢磨這塊似乎存在了無數(shù)歲月，經(jīng)過妖文翻譯，且不知道在妖族內(nèi)部轉(zhuǎn)了幾百手的“學(xué)習(xí)資料”。
結(jié)好魔家四將的同時(shí)，鄧嬋玉也沒忘記托塔天王。
隨便找了個(gè)讓傷兵入關(guān)休息的藉口，她就“偶遇”李靖，說了兩句話，鄧嬋玉發(fā)現(xiàn)對方也是來“偶遇”她的。
李靖的道術(shù)水平一言難盡，但是情商極高，言談舉止很文雅，明明有討好的意思，又不會(huì)顯得特別諂媚，兩人聊天非常愉快。