異空間的大明，當(dāng)前正在施行的中小學(xué)教育模式，總計(jì)，也只有那麼六七種的，還有一些比較冷門(mén)，或者偏遠(yuǎn)地區(qū)的藩屬?lài)?guó)所執(zhí)行的教育模式，總計(jì)算起來(lái)的話，按照小類(lèi)進(jìn)行分配，也不過(guò)二十餘種，他完全沒(méi)有想到，就這麼一些種類(lèi)，在歷史上，特別是衍生狀態(tài)中，竟然有著這麼多的教育改革方案。
這是通過(guò)數(shù)百年時(shí)間，才漸漸完成並且真正定型下來(lái)的教育模式，如果說(shuō)，在崇禎之前的 近兩千年時(shí)間，人們，大多是通過(guò)自學(xué)、研究，偶爾再與他人交流，增加自己的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到獲取知識(shí)的目的的話，甚至數(shù)千年，教育、文化學(xué)習(xí)的模式，變化都不是很大。
那麼，自從崇禎之後，短短的幾百年時(shí)間，教育，發(fā)生了翻天覆地的變化。
唯一不變的，也許就是所有學(xué)校裡面，所必須學(xué)習(xí)的一點(diǎn)東西，那就是，大家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，靠著大明皇室的努力。
他們雖然還沒(méi)有被神化，並沒(méi)有讓人盲目崇拜，但是，皇室至高無(wú)上的地位，從來(lái)就沒(méi)有改變過(guò)，甚至，雖然他們失去了掌控所有人生死的權(quán)力，失去了國(guó)家政治的管理權(quán)，但是，他們獲得了另一種意義上的永恆。
即使政權(quán)再更迭，掌控著教育和軍事力量的他們，永遠(yuǎn)，都是屬於那種至高無(wú)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的俯視著民衆(zhòng)們的生活，政治家們的行動(dòng)。
引導(dǎo)式教育、自學(xué)式教育、分類(lèi)教育法…………
一個(gè)個(gè)教育的大類(lèi)，看的王坤是目不暇接，僅僅是看目錄，都讓他有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，雖然，還沒(méi)有看到裡面具體的內(nèi)容。每一個(gè)大類(lèi)下面，都有著這種教育制度演化的歷史，每一種，最開(kāi)始的模式，都是簡(jiǎn)單化的，並且逐漸的朝著複雜化演化。
引導(dǎo)式的教育，這種模式，實(shí)際上，並沒(méi)有太大的新意。主要就是引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，讓他們朝著自己感興趣的目標(biāo)前進(jìn)，除了必要的識(shí)字、算數(shù)之外，一切，都是根據(jù)學(xué)生們的情況。做出具體的引導(dǎo)。
喜歡什麼，就學(xué)習(xí)什麼，而老師，目的，只是讓學(xué)生在這條道路上，漸漸的走的更遠(yuǎn)，在後面完善了的時(shí)候。不但要求老師明白學(xué)生們先天性的條件，並且，需要估量出孩子在這條道路上，到底能夠走多遠(yuǎn)。根據(jù)他們的興趣濃厚度、天賦，做出一個(gè)比較精確的計(jì)算，一邊即時(shí)的根據(jù)學(xué)生的情況，做出應(yīng)對(duì)性的改變。
這一大種類(lèi)中。也有著數(shù)種已經(jīng)是完全的有著實(shí)際操作可行性的方案，供以選擇。但是，因爲(wèi)異空間已經(jīng)有了完善的，瞭解孩子天賦的手段、工具，所以，無(wú)論哪一種方案，幾乎都可以完全的根據(jù)學(xué)生的情況，做出選擇。
即使，可行性不怎麼大的方案，都能夠真正的施行起來(lái)，畢竟，當(dāng)了解一個(gè)人，或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)真正實(shí)力的時(shí)候，他們做一些事情，所需要的時(shí)間，所能夠取得的成果，基本上，也就能夠確定了。
自學(xué)式教育。
這種教育模式秉承了華夏的傳統(tǒng)教育模式，老師存在的目的，就是爲(wèi)學(xué)生解惑，除了算數(shù)和基礎(chǔ)的識(shí)字是由老師在開(kāi)始階段介入的之外，到了後面，學(xué)生們，都是通過(guò)自學(xué) 的方式，進(jìn)行學(xué)習(xí)。
書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。
這句話，並不是說(shuō)說(shuō)，就算了的，而是有真實(shí)的道理的，只要能夠用心去閱讀，讀的次數(shù)越多，就越能夠明白其中的道理。
就像現(xiàn)在的小學(xué)裡面，語(yǔ)文課文裡面，大多，都有著要求學(xué)生背誦的文章或者段落，至少，也要求學(xué)生熟讀的部分，但是，這樣的要求，和自學(xué)式的學(xué)習(xí)，差距，還真的是挺大的，畢竟，一種，是要求學(xué)生閱讀一本書(shū)，至少上百遍，另外一種，則是要求學(xué)生，只要能夠背會(huì)一個(gè)段落，或者能夠熟讀，就算是合格了。
這兩種要求，傻子都能夠看出來(lái)。
一本書(shū)，或者一個(gè)課文，如果真的讀了上百遍，不說(shuō)能不能背誦，即使不能背誦，基本上，也會(huì)把所有的知識(shí)，都是烙刻在大腦裡面了，即使你想要忘記，也會(huì)是非常的困難。
數(shù)十年後，當(dāng)你再次的翻開(kāi)課本，稍微瀏覽一遍，甚至，都能夠完全的將其回憶起來(lái)，徹底的回想起，書(shū)本中所有的內(nèi)容。
其代表課本，則是《論語(yǔ)》《現(xiàn)代文》《春秋》…………
學(xué)生基本要求，從小學(xué)到高中結(jié)束，完全掌握一部古文經(jīng)典典籍外加一部近現(xiàn)代白話文經(jīng)典著作，數(shù)學(xué)，則要求完全掌握各種簡(jiǎn)單計(jì)算方式。
其他知識(shí)，作爲(wèi)推薦讀物，由學(xué)生自由學(xué)習(xí)。
這，這，王坤不由的瞪大了眼睛，這種模式，怎麼和異空間主流的教育模式，這麼相似？
看著下面的介紹，王坤不由的感覺(jué)到有種碉堡了的感覺(jué)，不由的，將書(shū)籍（網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍），直接翻到了這方面的具體介紹方面。
一本書(shū)，即使再耗費(fèi)時(shí)間，想要翻看百遍，也完全不需要從小學(xué)到高中結(jié)束，那十一年時(shí)間的，古代，寒窗苦讀十年，所能夠完全讀完的書(shū)籍，那至少也是四書(shū)五經(jīng)總計(jì)九本書(shū)，而且，掌控能力，也會(huì)是非常的強(qiáng)的，至少，熟讀，是已經(jīng)做到了。
僅僅是把兩本書(shū)作爲(wèi)主要學(xué)習(xí)的課程，還要使用十餘年的時(shí)間，這個(gè)跨度，到底有多大，孩子到底能夠掌握到什麼程度，就可想而知了。
只要他們付出了百分之二三十的精力，都能夠達(dá)到，至少，相當(dāng)於地球國(guó)學(xué)大師的水準(zhǔn)，雖然，學(xué)生們的能力，被限定在了一兩本書(shū)裡面，可是，一通百通的道理，誰(shuí)不知道，到了大學(xué)，纔是他們真正發(fā)力的時(shí)候，當(dāng)，一切的學(xué)習(xí)方式，都是完全的瞭然於胸的時(shí)候，他們，就可以用最短的時(shí)間，確定，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識(shí)了。
根據(jù)學(xué)生的情況，制定特殊的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
這一種模式，也可以說(shuō)，是在異空間，推廣最廣泛，適應(yīng)性，最強(qiáng)的一種模式了，前提就是，對(duì)於教師的質(zhì)量，要求，那是非常的高的。
學(xué)生學(xué)習(xí)的東西，你老師必須是明白的，而且，還不能直接說(shuō)出自己對(duì)於某一句話，某一個(gè)論點(diǎn)的看法，反而，要通過(guò)種種的方式，讓學(xué)生，能夠自己的理解過(guò)來(lái)，讓他們將自己的見(jiàn)解，表達(dá)出來(lái)。
除了這些，其他的內(nèi)容，都是以讀物的形式，讓學(xué)生，自由掌控的，這，也是真正確定孩子們，未來(lái)發(fā)展的道路，這方面，無(wú)論是家長(zhǎng)，還是老師，都無(wú)權(quán)干涉學(xué)生們的選擇，畢竟，這纔是能夠確定孩子真正喜歡的方向，即使一直不選擇愛(ài)好，只把規(guī)定要學(xué)習(xí)的學(xué)完。
其他的時(shí)間，都用來(lái)玩耍，老師，都無(wú)權(quán)干涉。
要達(dá)到這樣的教育模式，一個(gè)龐大的、全面的圖書(shū)館，同樣的是必須的，包括實(shí)驗(yàn)室、體育場(chǎng)等等附屬設(shè)施，也是必須完善的。
可以說(shuō)，雖然，看起來(lái)自學(xué)模式，需要耗費(fèi)的資源最少，但是，卻也是最麻煩的一種。
還有分類(lèi)式教育、填鴨式教育、興趣愛(ài)好教育等等不一而足。
看起來(lái)，這裡面小類(lèi)的教育模式，是非常的多的，不下千餘種，但是，真正綜合起來(lái)進(jìn)行分析的話，實(shí)際上，也就那麼一些大的模式的變種，光是自學(xué)式的教育模式，都能夠分化出來(lái)數(shù)十種不同的小模式，更何況，其他的呢，在這裡面，還有種種教育模式的起源，可以說(shuō)，從最初階段，到現(xiàn)在使用範(fàn)圍最廣的模式，基本上，都是有著概括的。
這也是讓王坤看的津津有味起來(lái)。
不管是什麼樣的，只有讓自身，站到了一個(gè)高度之後，才能夠更加準(zhǔn)確的判斷出，別人的做法是否正確，別人提出來(lái)的方案，又是否合理，就好像一個(gè)高中生，即使，他的成績(jī)不怎麼好，只能算是中游水平，如果，讓他回到初中去的話，那些學(xué)生，能夠達(dá)到什麼程度，他都會(huì)是有著自己的判斷的。
不說(shuō)這個(gè)判斷的準(zhǔn)確性，到底有多少，總歸是有一點(diǎn)，他們已經(jīng)可以有了自己的判斷力，讓他們重新去學(xué)習(xí)初中的知識(shí)的話，甚至，能夠讓他們有一種，這些知識(shí)非常簡(jiǎn)單的錯(cuò)覺(jué)。
現(xiàn)在，王坤就是在做著這方面的瞭解。
每一種模式，無(wú)論是大的模式，還是小的模式，無(wú)論是那種主流的，還是非主流，只要是有著真正的實(shí)際意義的，不是那種在教育改革道路上直接夭折的，或者缺陷極大的模式，他都是會(huì)是進(jìn)行一番比較認(rèn)真的瞭解。
比較有意義的一點(diǎn)就是，這個(gè)資料的收集，是非常不錯(cuò)的，許多東西，並沒(méi)有進(jìn)行更近一步的解釋?zhuān)皇牵哑渲兄饕目蚣埽o表露了出來(lái)，讓人能夠一目瞭然的知道，這種模式，到底有那種有點(diǎn)，到底應(yīng)該怎麼實(shí)施，這其中，又會(huì)產(chǎn)生什麼樣的問(wèn)題，需要如何解決。
想要完整的瞭解，自然，也是隻能看更詳細(xì)的介紹了。
但是，就目前來(lái)說(shuō)，這種描述方式，反而是最適合王坤的，將那些比較重要的，進(jìn)行了標(biāo)註，一些有代表性的，進(jìn)行一番認(rèn)證之後，王坤就是徹底的停了下來(lái)。
他的目光也是轉(zhuǎn)移到了放在桌邊的那一堆的各種模式的詳細(xì)策劃上面，那本可以說(shuō)是目錄的東西，也是被他放回了原地，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的瞭解，他纔有了對(duì)這些策劃方案揮斥方遒的底氣。