“都特麼是騙人的。”

休閒說(shuō)這句話的時(shí)候撇撇嘴。

他膝蓋上的小白不舒服地哼哼了一聲。

張迅愣住了，覺(jué)得自己可能是聽(tīng)錯(cuò)了。

休閒似乎看出了他的這種情緒，然後認(rèn)真地重複說(shuō)了一次。

“宗教，都，特麼，是騙人的。”

幾字一頓，在第二頓之後加重了兩個(gè)字的語(yǔ)氣。

張迅這才後知後覺(jué)地大吃一驚。

“大師要不然我重新思考下自己的屁股，然後再重新說(shuō)一次？我就當(dāng)剛纔沒(méi)聽(tīng)清。”張迅認(rèn)真建議道。

休閒懶懶地說(shuō)：“這個(gè)和屁股沒(méi)有關(guān)係。”

“我一直覺(jué)得用屁股決定腦袋是天經(jīng)地義的。”張迅苦笑著說(shuō)道。

“也許吧，不過(guò)我就是這麼想的啊。”

“可是……”

休閒擺擺手，說(shuō)：“你不要因爲(wèi)我住在這裡就有什麼顧忌，實(shí)話說(shuō)，我住在這主要是因爲(wèi)不用花錢(qián)，你知道的，山下的房子很貴，越來(lái)越貴，而且我現(xiàn)在這樣生活很輕鬆，吃飯做研究，遛狗，每天都很充實(shí)，但這並不意味著我就要顧慮自己的身份，來(lái)確定自己說(shuō)些什麼話來(lái)，很多人的心裡住著一個(gè)法官，要審覈自己的一言一行，但是我心裡住著佛，不是法官，所以我說(shuō)的話都是心裡的實(shí)話。”

頓了頓，休閒忽然說(shuō)：“既然你來(lái)找我請(qǐng)教些什麼東西，那我就理應(yīng)對(duì)你負(fù)責(zé)，比如告訴你說(shuō)最起碼在靜恩寺裡沒(méi)有啥真有修爲(wèi)的大師，也沒(méi)有啥有智慧的人，所以你有什麼事，去買(mǎi)幾張黃紙去十字路口燒了拜拜路過(guò)的神鬼都要比來(lái)寺廟裡花錢(qián)燒香好，最起碼便宜，不過(guò)要注意交通安全，如果你的心裡有些疑惑，去找心靈導(dǎo)師，情感有問(wèn)題了去打廣播電臺(tái)的熱線，有性病了也可以去打講座熱線，你如果又焦慮又迷茫可以去找羅振宇，總之，都要比來(lái)這裡要強(qiáng)，在這裡你得不到答案，這裡是宗教的地方，這裡只有忽悠。”

張迅被說(shuō)的一怔，若非之前察納天賦標(biāo)記了休閒，那麼張迅真的會(huì)覺(jué)得這足夠另類(lèi)。

他到此時(shí)也才大概明白之前知客僧人爲(wèi)什麼不推薦休閒。

不過(guò)張迅更好奇的是，休閒這種性格的人，這般不注意自己的言辭，又怎麼會(huì)好端端地能一直在這裡住著。

休閒好像看出了張迅的疑惑，他竟慢聲細(xì)語(yǔ)地解釋道：“因爲(wèi)我的輩分高，我入門(mén)早，拜的師父身份高，而且在仕途上走得很穩(wěn)健，所以說(shuō)我就有了資歷，你知道的，在這個(gè)國(guó)家，不，應(yīng)該說(shuō)是在世界上的絕大部分的國(guó)家裡，資歷都非常重要，比能力要重要很多。”

“這個(gè)我同意。”張迅苦笑道，然後又說(shuō)，“不過(guò)這樣的話，你也應(yīng)該知道很多人是執(zhí)迷不悟的，而且靜恩寺名頭很大，人們更願(yuàn)意來(lái)這裡求個(gè)心安。”

休閒繼續(xù)語(yǔ)出驚人：“那還不如去教堂，那幫人忽悠的本事更強(qiáng)。”

頓了頓，他又殷勤而興奮地說(shuō)：“你知道麼，我最崇拜的就是西方那羣神棍了，看看人家，再看看東方，差距真的很大。”

“額？”

“不是麼？你看看人家西方的宗教，牟利能力高，擴(kuò)散面積大，往上數(shù)幾百年，教皇的勢(shì)力與國(guó)王比肩，甚至要超越，實(shí)現(xiàn)過(guò)真正的****的國(guó)家，咱們呢？有麼？難道不應(yīng)該自慚形穢麼？不說(shuō)往前，就說(shuō)現(xiàn)在，人家依然是全世界排名第一的大教派，信徒從西往東，緊抓基層，連偏僻的鎮(zhèn)子裡都有小教堂建立，在這一點(diǎn)上，其他宗教哪一個(gè)比得上？掌握了線下，基層，抓住了最廣大的人民羣衆(zhòng)，那纔是正路。”

“文化輸出方面，更是首屈一指，而國(guó)內(nèi)呢？毫無(wú)建樹(shù)，不說(shuō)和人家相比，和某個(gè)我們不敢說(shuō)的宗教相比，也是不如，最起碼別家的宗教懂得奪權(quán)，吃香喝辣總是不虧，哪像我們只能吃齋唸佛。”

休閒越說(shuō)越是停不下來(lái)，甚至扔掉小白，開(kāi)始板著指頭給張迅數(shù)，歷數(shù)東西方宗教的差距，很是將自己的陣營(yíng)批判了一通，言語(yǔ)之間旁徵博引，漸入佳境，口若懸河，讓張迅聽(tīng)得歎爲(wèi)觀止。

最後，休閒大師更是一伸手從衣服裡抓出一個(gè)脖子上的吊墜，赫然是一個(gè)銀光閃閃的十字架，伸手抓起一本聖經(jīng)來(lái)往張迅手裡一塞，總結(jié)道：“可惜我現(xiàn)在不太好轉(zhuǎn)行，要不然我都要跳槽了。”

張迅怔怔地看著休閒，忽然好心提醒道：“你好像說(shuō)跑題了……”

“是麼？”

“是。”

休閒啊呀地拍了下光頭，有些不好意思地笑了笑。

“總之，我的意思是，想要真的解決事情，還是另請(qǐng)高明吧，在這裡是找不到答案的。”

休閒說(shuō)道。

“你似乎對(duì)宗教很看不上。”張迅忽然開(kāi)口問(wèn)道。

休閒果斷否決：“當(dāng)然不是，宗教當(dāng)然有它的必要性和重要性，只不過(guò)，現(xiàn)在人們慢慢不需要它了而已。”

“什麼意思？”

“精神。”休閒忽然指了指自己的光頭，強(qiáng)調(diào)道，“精神不一樣了，社會(huì)不一樣了，需求不一樣了，時(shí)代也不一樣了。”

“舊宗教的土壤在萎縮，這是不可抗的，就連西方那些深深與政權(quán)糾葛在一起的宗教都沒(méi)法抵抗這股改變的力量，我們當(dāng)然也不行，說(shuō)起來(lái)，作爲(wèi)宗教行業(yè)從業(yè)者，在這個(gè)時(shí)代，真的是一件很無(wú)奈很沒(méi)勁的事。”

休閒無(wú)奈地笑笑。

張迅眨眨眼，說(shuō)：“那你覺(jué)得宗教人士最好的時(shí)代在哪裡呢？”

“當(dāng)然是西方的古代！”

“東方不行麼？”

“東方？你指的是我們腳下的這片土地麼？”休閒忽然嗤之以鼻道，“在一個(gè)君權(quán)神授的國(guó)度裡，在一個(gè)始終拼命加強(qiáng)中央集權(quán)的國(guó)度裡，能成就什麼事業(yè)？”

張迅聽(tīng)了越發(fā)感興趣道：“爲(wèi)什就不行？”

“我來(lái)問(wèn)你，在西方，神靈的代言人是誰(shuí)？”休閒忽然問(wèn)。

張迅一怔，才道：“教皇。”

“那在東方，神靈的代言人是誰(shuí)？”休閒繼續(xù)發(fā)問(wèn)。

張迅唔了一聲，若有所悟。

休閒重新將小白撈至懷中，揉搓著它的屁股，緩緩道：“宗教控制的是人的精神，國(guó)家力量控制的是人的物質(zhì)，兩個(gè)都至關(guān)重要，缺一不可，但同時(shí)，前者可以兼併後者，後者也可以兼併前者，沒(méi)有人會(huì)喜歡被吞併。”

他說(shuō)這些話的時(shí)候和小白一起瞇起了眼睛，白淨(jìng)的麪皮上只留下兩道漆黑的縫。

顯得高深莫測(cè)了起來(lái)。

週末不愉快，賴牀懶惰猶在