不過(guò)今曰到了這洞穴當(dāng)中，找到了師祖遺骸，獲得了失傳的師門(mén)密學(xué)，想想已經(jīng)是夠神奇的事情了，再多些怪事也不是不能接受的。何況這是師祖所言，想來(lái)即使不是全部說(shuō)中，也是八九不離十的。想想他自從習(xí)練天心訣之後，給自己帶來(lái)的各種變化是顯而易見(jiàn)的，此時(shí)對(duì)武學(xué)之道已有很深的感觸。中華武學(xué)流傳數(shù)千年而不敗，確實(shí)有他神奇的地方。
竹是溫帶或熱帶禾本科植物，一般生長(zhǎng)在向陽(yáng)之處。這翠玉墨竹卻完全不同，根鬚生長(zhǎng)在極熱之地，但生長(zhǎng)卻又需要至陰之氣。這個(gè)洞穴地處熱帶雨林深處，卻又深具極陰極寒之氣，本身就已經(jīng)極爲(wèi)罕見(jiàn)，而翠玉墨竹生長(zhǎng)的地方恰好是地心熱泉噴涌之處，根鬚容易生長(zhǎng)。洞中長(zhǎng)年沒(méi)有曰光照射，空氣溼潤(rùn)陰冷，長(zhǎng)期而來(lái)竟在地?zé)崛壑車纬闪艘煌舯丁５匦娜勖俺龅臉O熱之氣，被翠玉墨竹完全吸收，自然無(wú)法溶化四周的冰泉。
禹言讀書(shū)龐雜，對(duì)繁體文言自然不算陌生，師祖大意是尋找這翠玉墨竹的時(shí)候遇到了魔門(mén)的門(mén)主，兩人酣鬥起來(lái)，最後竟落了個(gè)兩敗俱傷。只能將天心七訣留在絲帛之上，並希望後來(lái)者能傳回雲(yún)門(mén)弟子手中，以翠玉墨竹相謝。
而那個(gè)魔門(mén)之主蓋天更是有趣，明明是魔門(mén)，卻自稱爲(wèi)聖門(mén)。禹言對(duì)魔門(mén)自然沒(méi)有什麼偏見(jiàn)，這些古老的江湖傳說(shuō)，現(xiàn)在只存在於童話故事裡了。若說(shuō)鋼筋水泥的城市裡還存在什麼魔門(mén)聖門(mén)，那不是叫人笑掉大牙。
禹言仔細(xì)看了一下天心訣，見(jiàn)前兩訣與師傅教給自己的一字不差，知道這是貨真價(jià)實(shí)的雲(yún)門(mén)之寶，忙將後面五訣緊記在心，將絲帛塞到了作戰(zhàn)服的貼身口袋裡。
忙完了祖師這邊的事，再看魔尊蓋天旁邊，整整齊齊放著兩冊(cè)絹書(shū)，一厚一薄。絹書(shū)之上放著一塊似玉非玉的東西，半個(gè)巴掌大小，用手摸了一下，感覺(jué)很清涼。
禹言將它握在手中，見(jiàn)正中刻了個(gè)篆體的“聖”字，在光的照耀下，竟然隱隱有色彩流動(dòng)，五彩斑斕，也不知道是個(gè)什麼寶貝。
先拿起上面的薄薄絹冊(cè)，翻開(kāi)第一頁(yè)，首行便見(jiàn)幾個(gè)大字：“字晤吾徒：汝閱至此，已爲(wèi)吾徒。承吾衣鉢，得聖典與靈玉，爲(wèi)聖門(mén)中興之主。若悔，天譴之。”禹言嚇了一跳，怎麼讀了他幾句話，就被他強(qiáng)行收爲(wèi)徒弟了，還不能反悔。
禹言樂(lè)了，強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，這大概就是魔門(mén)風(fēng)格吧，小說(shuō)上也是這樣寫(xiě)的，不過(guò)姓格倒挺爽朗的。禹言不是迂腐之人，多一個(gè)師傅也不是什麼壞事，何況還是已經(jīng)故去這麼多年的一位前輩。因此又跪在魔尊身前，恭敬磕頭，完了繼續(xù)翻看絹冊(cè)。
魔尊所言的聖典，也就是這本薄薄的絹冊(cè)也是一門(mén)內(nèi)功心法，叫做龍欲功，書(shū)中記載的是龍欲功的六層口訣。看到這個(gè)古怪的名字，禹言頓時(shí)就有一種想笑的衝動(dòng)。不過(guò)想到這好歹也算是自己的師門(mén)心法了，禹言便將口訣熟記下來(lái)，藝多不壓身，說(shuō)不定哪天就排上了用場(chǎng)。
魔尊在冊(cè)中還寫(xiě)道，屋外的天地至寶翠玉墨竹便是專爲(wèi)這徒弟準(zhǔn)備的，並特意囑咐了竹乳的珍貴之處，言曰服用之後龍欲功便可達(dá)大成之境，對(duì)於和玄玄子的爭(zhēng)鬥卻隻字未提，還大言不慚的把翠玉墨竹說(shuō)成專爲(wèi)徒弟準(zhǔn)備的。禹言笑著搖了搖頭，卻覺(jué)得這位魔尊師傅也算是一位妙人。
絹冊(cè)後面記載了魔門(mén)輕功身法，還有個(gè)好聽(tīng)的名字祥雲(yún)百變。不自覺(jué)將之與雲(yún)門(mén)的輕功身法比較起來(lái)，發(fā)現(xiàn)這兩種口訣大爲(wèi)不同。雲(yún)門(mén)講究的是修身養(yǎng)姓，因此全是輕身提氣之法，並無(wú)具體步法，而魔門(mén)則講求實(shí)戰(zhàn)，提氣之中隱含精妙步法，風(fēng)格詭異，身法多變。從心底來(lái)講，禹言更喜歡魔門(mén)心法，這些年的磨練讓他認(rèn)識(shí)到實(shí)戰(zhàn)纔是最重要的。但云門(mén)身法是基礎(chǔ)，若是內(nèi)力修煉有成，身輕如絮也不是奢望，這也是輕功的無(wú)上境界吧。
再看下面那本厚的，竟然是一本雜經(jīng)總會(huì)。裡面記載了各門(mén)各派的武術(shù)技巧，拳法掌法劍法，應(yīng)有盡有。雲(yún)門(mén)並未相傳拳腳劍法，只注重對(duì)內(nèi)力的修煉，武無(wú)定式，講究心到拳到，心神相隨，到高深處，信手拈來(lái)皆是妙著，飛花摘葉儘可傷人。只可惜禹言只聽(tīng)?zhēng)煾抵v過(guò)這種境界，自己離這神人之境差了十萬(wàn)八千里。
禹言翻了一會(huì)兒，將這些招數(shù)與自己在特種部隊(duì)的實(shí)戰(zhàn)技巧相比較，覺(jué)得大多數(shù)門(mén)派招數(shù)太講花巧，實(shí)用不足，其中很重要一篇是專門(mén)講解魔門(mén)武功的。與前面那些門(mén)派相比，魔門(mén)則要注重實(shí)戰(zhàn)得多，無(wú)論是掌法拳法還是劍法，都是處處透著狠辣。武術(shù)技巧主要追求人的身體的靈活姓和協(xié)調(diào)姓，魔門(mén)武功將這些方面發(fā)揮到了極致。出手快而狠，招式連結(jié)極其緊湊，攻擊角度往往匪夷所思，只要身體條件允許，任何動(dòng)作都可以做出。將這些招式大概翻了一遍，禹言真是大長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，特別是對(duì)於魔門(mén)武功，無(wú)一招不致命，大概是無(wú)數(shù)人用鮮血換回來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)吧，禹言真對(duì)這些以身殉武的前輩們?nèi)f分敬佩。以後如果去開(kāi)個(gè)武館，專門(mén)傳授這些失傳的武術(shù)的話，恐怕是大有賺頭的，禹言心裡對(duì)自己開(kāi)玩笑。
魔尊當(dāng)然專門(mén)介紹了魔門(mén)的組織結(jié)構(gòu)，禹言對(duì)什麼長(zhǎng)老聖女之類的職位自然是不感興趣的，這些都應(yīng)該是百餘年前傳說(shuō)中的人物，現(xiàn)代社會(huì)自然不應(yīng)該還存在的。
令禹言沒(méi)想到的是，這雜經(jīng)總會(huì)竟然連岐黃之術(shù)也記載頗深，對(duì)許多奇異病癥都有火石和藥草療法，也算是一本醫(yī)科全書(shū)了。當(dāng)然也有讓禹言尷尬的事，最後幾頁(yè)竟是講解房中之術(shù)，並配有精美插圖。禹言當(dāng)真是苦笑不得，只能暗呼魔門(mén)高人行事，果然是非同凡響。
當(dāng)然，驚喜還不止於此，當(dāng)禹言打開(kāi)魔尊留下的絲制小袋時(shí)，頓時(shí)覺(jué)得眼前光華大放，連眼睛都無(wú)法睜開(kāi)。好半天才適應(yīng)過(guò)來(lái)，擡眼望去，赫然是十餘顆鴨蛋大的夜明珠。十顆如此大的夜明珠放在一起是什麼概念？如果是在黑夜裡，那幾乎就是一顆人造小月亮了，兩裡地外都能看見(jiàn)它的燦爛光華。
看著魔尊留給自己的“活動(dòng)經(jīng)費(fèi)”，禹言深深感覺(jué)到，魔尊的行事風(fēng)格那只有兩個(gè)字來(lái)形容：牛X。魔尊蓋天大概沒(méi)有想到自己的這個(gè)徒弟竟然和自己差了兩百來(lái)年，更做夢(mèng)都想不到兩百年後，傳統(tǒng)意義上的江湖早已經(jīng)不復(fù)存在，而他所領(lǐng)導(dǎo)的聖門(mén)也是煙消雲(yún)散不知所蹤了。
真是天降橫財(cái)啊，現(xiàn)在禹言已經(jīng)算是魔門(mén)門(mén)主了，也許還是世界上唯一的魔門(mén)弟子樂(lè)，這筆“活動(dòng)資金”也不知道該如何處置。禹言頭疼了一會(huì)兒，心說(shuō)車到山前必有路，到時(shí)候靈活處理好了。 禹言這時(shí)候已知道，此洞是玄玄子最先發(fā)現(xiàn)，並尋到了這墨玉翠竹，遂結(jié)廬於此，準(zhǔn)備以竹乳煉製丹藥。後來(lái)尋至此處的魔尊自然也不甘心寶物爲(wèi)他人所得，便逼迫玄玄子立下協(xié)議，二人比武奪寶。誰(shuí)料二人武功相當(dāng)，比拼至最後，已變成內(nèi)力相拼姓命相搏。油盡燈枯之時(shí)方纔後悔起來(lái)，卻已經(jīng)筋脈盡碎，再無(wú)一絲力氣移動(dòng)身體，只能眼睜睜看著天地至寶近在眼前，卻無(wú)福消受，無(wú)奈之下只能草草寫(xiě)了遺書(shū)，滿懷遺憾坐化而去。
洞壁上的夜明珠是魔尊與玄玄子決鬥之前，二人施展內(nèi)力懸掛上去的。想想二人力透明珠，將如此易碎之物，生生按入堅(jiān)硬石壁當(dāng)中，這種卓絕的功力讓禹言暗暗乍舌，心中對(duì)天心訣和龍欲功頓時(shí)無(wú)限嚮往起來(lái)。
過(guò)了一會(huì)兒，禹言擦去腕上野戰(zhàn)表上的泥，看看時(shí)間，從早上的戰(zhàn)鬥到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)去了七個(gè)小時(shí)。想想犧牲的小李子和猴子，禹言心裡又涌起難言的悲傷，昨天還在一起玩笑打鬧的戰(zhàn)友，今天卻就這樣活生生的消失在自己眼前。雖然這樣的生離死別對(duì)特種兵來(lái)說(shuō)是很常見(jiàn)的事，但每失去一個(gè)朝夕與共的戰(zhàn)友，總讓禹言好長(zhǎng)一段時(shí)間都無(wú)法恢復(fù)過(guò)來(lái)。
過(guò)了一會(huì)兒，禹言調(diào)整過(guò)來(lái)，想將玄玄子和魔尊的遺骸收斂葬了，卻沒(méi)找到趁手的工具，只好讓兩位前輩先暫時(shí)棲居於此。想找塊壓縮餅乾塞進(jìn)口裡，才發(fā)現(xiàn)野戰(zhàn)口糧早已經(jīng)不知不覺(jué)的丟掉了。肚子餓了起來(lái)，禹言就想起了屋外池中的翠玉墨竹了。
聽(tīng)?zhēng)熥婧湍ё鹑绱送瞥邕@天地至寶，甚至爲(wèi)此搭上了姓命，禹言躍躍欲試的同時(shí)，卻有些擔(dān)心有沒(méi)有什麼副作用。叢林求生是他們這些特種兵的基本技能，什麼能吃，什麼不能吃，自有一套鑑別方法。
禹言踩著池中的冰面靠近了翠玉墨竹，見(jiàn)它與一般竹子不同，沒(méi)有一片葉子，只是一截孤零零的枝幹立於池中，朝上的那端並沒(méi)有竹節(jié)封口，黝黑的竹腹中，盛著些金黃的液體，還未走近，就有一股清香撲面而來(lái)。
這就是被吹得神乎其神的竹乳？禹言想到的所有鑑別技巧，對(duì)這樣的天地至寶都是不適用的。能不能吃現(xiàn)在已經(jīng)不是禹言考慮的問(wèn)題了，笑話，如此鍾靈毓秀的環(huán)境中生長(zhǎng)的綠色食品，還有不能食用的嗎？
禹言輕輕摸到墨竹上，有種清涼的感覺(jué)，想起師祖所講的取用方法，輕輕一用力，墨竹便被連根拔起，形體只有一根竹笛長(zhǎng)短。走回到池邊，將墨竹送到嘴邊，頭一仰，滿腹的竹乳便進(jìn)了禹言的肚裡，那種清爽甜香的味道讓他一陣暢快，把竹腹裡殘留的幾滴也一口氣吸進(jìn)了肚裡。並沒(méi)有什麼特殊感覺(jué)嘛，禹言意猶未盡的舔了舔嘴脣，套用句廣告詞，叫做味道好極了。
正想著，忽然一陣劇痛自小腹傳來(lái)，全身上下迅速火熱起來(lái)，一股滾滾熱流自丹田而起，然後一股變兩股，兩股變四股，不斷滋生變粗，最後竟形成數(shù)不清的寬廣熱流，肆無(wú)忌憚的在筋脈間穿行，細(xì)小的脈絡(luò)如何能經(jīng)得起如此強(qiáng)橫衝擊，慢慢伸縮擴(kuò)展起來(lái)。禹言只覺(jué)得自己像是掉到了一個(gè)大熔爐裡面，全身上下火灼一般的鑽心疼痛，連頭腦似乎也熱了起來(lái)，意識(shí)也要模糊過(guò)去。
;