復(fù)活，也就是死而復(fù)生，在神話故事中屢見不鮮，比如說哪吒，他刮骨還父、剔肉還母而亡，然後被太乙真人用蓮花玉藕覆活，但是在現(xiàn)實(shí)中，復(fù)活卻從來沒有出現(xiàn)過，那些民間野史、奇聞異事上記載的復(fù)活的故事，百分百是瞎編的，或者是人還沒死就被誤以爲(wèi)死了，然後此人“活”了過來，被其他人以爲(wèi)是死而復(fù)生的神蹟。
但是，張偉如今真的掌握了“復(fù)活”的手段。
這就是張偉一直在研究的精神永生技術(shù)。
在未來科技公司成立之初，張偉就制定了野心勃勃的“永生計(jì)劃”，並且確定了兩條永生之路：肉身永生技術(shù)和精神永生技術(shù)。
如今已經(jīng)過去將近90年了，這兩項(xiàng)技術(shù)都取得了重大突破。
在肉身永生技術(shù)方面，張偉的第三代基因進(jìn)化液已經(jīng)可以將人類的壽命延長到3075歲，這是一個(gè)讓所有人興奮不已的數(shù)字，但是距離永生還有很長一段距離。
而精神永生技術(shù)，已經(jīng)被張偉所率領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)徹底搞定了。
一開始的時(shí)候，張偉認(rèn)爲(wèi)只要將人類的記憶、情感、思維全部數(shù)據(jù)化，就可以讓人實(shí)現(xiàn)精神永生，他也一直是按照這樣的思路進(jìn)行研究的，在2037年，當(dāng)他和移民們前往半人馬座α星系時(shí)，他就在路上研究出了記憶數(shù)據(jù)化的技術(shù)，不過，在接下來的這麼多年時(shí)間裡，這項(xiàng)技術(shù)一直沒有取得突破，直到大發(fā)明家系統(tǒng)給他獎(jiǎng)勵(lì)了暗物質(zhì)和暗能量的相關(guān)知識(shí)，他纔在之後的研究中發(fā)現(xiàn)了靈魂，也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了情感和思維的奧秘，原來這兩種東西是跟靈魂有關(guān)係的。這其實(shí)也很正常，人體不過是一堆化學(xué)物質(zhì)而已，如果不是受到靈魂的影響，怎麼可能產(chǎn)生細(xì)膩的情感和近乎無限的想象力和思維。
找準(zhǔn)了突破口之後，研究工作出乎意料的順利，在不久之前，張偉所率領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)室中成功的將一個(gè)實(shí)驗(yàn)體的記憶、情感、思維讀取出來，轉(zhuǎn)化爲(wèi)數(shù)據(jù)，存儲(chǔ)在了計(jì)算機(jī)中，然後又將這些數(shù)據(jù)導(dǎo)入一個(gè)用基因技術(shù)培育出來的人類身體中，完成了精神永生的實(shí)驗(yàn)。
從此，任何人只要將記憶、情感、思維做一個(gè)備份，存儲(chǔ)在一個(gè)安全的地方，就可以在死亡之後復(fù)活。
不過，這項(xiàng)技術(shù)雖然很牛逼，但是受到的爭議也極爲(wèi)巨大。
第一個(gè)爭議就是：用這樣的方式復(fù)活之後，一個(gè)人還是原本的那個(gè)人嗎？
這其實(shí)就是世界十大哲學(xué)難題之一的“特修斯之船”。
特修斯之船，是最爲(wèi)古老的思想實(shí)驗(yàn)之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麼在什麼時(shí)候它不再是原來的船了說？
以此類推，把特修斯之船換成人，在用精神永生技術(shù)復(fù)活之後，他還是原本的那個(gè)人嗎？他有資格繼承本體的財(cái)產(chǎn)、家庭、社會(huì)關(guān)係等一切財(cái)產(chǎn)嗎？本體的家人、朋友能認(rèn)可這個(gè)複製體嗎？在法律上，複製體和本體是同一個(gè)人嗎？
第二個(gè)爭議就是：只要做一個(gè)備份，就可以製造出一個(gè)複製體、甚至無數(shù)個(gè)複製體，如果本體還活著，本體的老婆、孩子該如何區(qū)別、應(yīng)對(duì)複製體和本體？試想一下，當(dāng)一個(gè)女子突然多出了一個(gè)、甚至是n個(gè)老公，那絕逼要崩潰；而當(dāng)一個(gè)人突然多出了一個(gè)、甚至是n個(gè)老爸，那也絕對(duì)會(huì)相當(dāng)無語。
這兩個(gè)爭議在帝國科學(xué)院引發(fā)了大範(fàn)圍的討論，也讓科學(xué)家們對(duì)精神永生技術(shù)持不同的態(tài)度。
有人認(rèn)爲(wèi)這項(xiàng)技術(shù)如果流傳出去，肯定會(huì)鬧出大亂子，比如說出現(xiàn)本體和複製體相對(duì)抗的情況，又比如說，永生會(huì)讓人類失去前進(jìn)的動(dòng)力，因此，必須將這項(xiàng)技術(shù)鎖在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，不推廣應(yīng)用。
有人認(rèn)爲(wèi)這項(xiàng)技術(shù)可以推廣，只是必須出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，嚴(yán)格規(guī)範(fàn)使用情況。
總體來說，還是支持第二種觀點(diǎn)的人佔(zhàn)大多數(shù)，因爲(wèi)永生是人類亙古以來永恆不變的終極追求，只有實(shí)現(xiàn)了永生，纔可以算作把命運(yùn)牢牢掌握在了自己手中，我命由我不由天！古往今來，人類莫不如此，秦始皇，爲(wèi)了實(shí)現(xiàn)自己的不死的夢(mèng)想，先派上千名童男童女，去東海爲(wèi)他尋求不死仙藥，未果，後來，聽信一個(gè)方士所說花了大量人力物力煉製不死仙藥，最終以失敗而告終；漢武帝，派人用銅修建了高三十丈，周長爲(wèi)一丈七的承露盤，據(jù)說用此承露盤接收來的承露混合玉屑服用可以實(shí)現(xiàn)人的長生，最終也以失敗而告終；埃及法老，他甚至貢獻(xiàn)出自己的屍體做木乃伊，肉體不死，靈魂總有一天會(huì)回來，當(dāng)然，他也失敗了。現(xiàn)在的人也不例外，他們也貪生畏死，既然有了永生的機(jī)會(huì)，怎麼願(yuàn)意錯(cuò)過？
經(jīng)過激烈的爭論之後，張偉一錘定音，支持第二種觀點(diǎn)，決定有限制的推廣精神永生技術(shù)，並且制定了一部法律來規(guī)範(fàn)這項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用，比如說，這項(xiàng)技術(shù)必須牢牢掌握在帝國官方手裡，也只有帝國官方纔可以幫助某個(gè)人複製他的記憶、情感、思維，這些數(shù)據(jù)的備份也必須由帝國官方掌控，嚴(yán)禁任何私人機(jī)構(gòu)插足這個(gè)領(lǐng)域；比如說，只有確認(rèn)某個(gè)人死亡之後，帝國官方纔可以利用數(shù)據(jù)備份將此人“復(fù)活”，而如果出現(xiàn)了意外情況，這個(gè)人其實(shí)沒有死，那麼就必須將複製體人道毀滅；另外，當(dāng)某個(gè)人對(duì)他的記憶、情感、思維進(jìn)行備份時(shí)，家人必須有知情權(quán)，當(dāng)他“復(fù)活”之後，也必須明確告知家人……