王道長這輩子也算是見過不少大陣仗。

其實(shí)在剛剛搬進(jìn)城裡面的時(shí)候王道長還是有點(diǎn)不適應(yīng)的。

主要還是因爲(wèi)人太多了。

這算是當(dāng)時(shí)王道長第一次見到這麼多的人吧。

但是後面就慢慢的習(xí)慣了。

其實(shí)修道中人大部分都是在深山或是在某個(gè)荒無人煙的地方潛修。

很少有在世俗中修煉的。

因爲(wèi)這些修道的人本意就是要超脫，要順應(yīng)自然。

在那些修道的人眼裡看來，人羣居在一起這是不自然的，也是不容易超脫的。

要不然總是說塵世。

塵世的意思很明顯，顧名思義。

就是說這個(gè)世界休想塵土一樣。

不是說這個(gè)世界有多渺小，也不是說不在乎和這個(gè)世界。

但是現(xiàn)在也有了這個(gè)意思在這裡。

但是這句話在最開始的時(shí)候的意思可不是這樣的，這是道家發(fā)明出來的一個(gè)詞彙。

最開始的意思就是說這個(gè)時(shí)間很骯髒，就像是塵土一樣骯髒。

大概就是這樣的意思。

這也是爲(wèi)什麼這麼多的修道中人都不願(yuàn)意在人世間修煉的原因，他們遠(yuǎn)離人羣，其實(shí)就是嫌棄人羣多的地方比較“髒”。

當(dāng)然了，這個(gè)髒，也不是嚴(yán)格意義字面上的髒。

這個(gè)髒指的更多的是，心靈上面的髒。

比如說對(duì)自然心懷不敬，或者說是心靈及其的邪惡，或是背信棄義，或是毫無廉恥。

這纔是修道之人避之不及的髒。

其實(shí)這些修道的人心中很是清楚，就是這些慾望每個(gè)人都有。

其實(shí)有一點(diǎn)像是那些西方宗教中所說的原罪之類的。

就是說，每個(gè)人身上都帶有一些原罪，比如書嫉妒，色慾，自私之類的。

但是和那些西方宗教不一樣。

在華夏的有一些人就認(rèn)爲(wèi)，這些東西其實(shí)都是後天形成的，就是因爲(wèi)在這個(gè)世間纔會(huì)養(yǎng)成這樣的一個(gè)習(xí)慣。

這也就從側(cè)面證明了其實(shí)人間就是一個(gè)骯髒污穢的地方。

所以很多修道的人才會(huì)選擇遠(yuǎn)離。

遠(yuǎn)離這些誘惑。

不讓自己墮落。

這也就是爲(wèi)什麼很多修道的人都在人跡罕至的深山的原因。

但是這些修道的人就這麼遠(yuǎn)離人間，他們爲(wèi)的是什麼呢？

這個(gè)說起來很簡單，就是爲(wèi)了達(dá)到那種先天的境界。

因爲(wèi)有些道家的人就是相信，人本來就是先天的，本來就是一塊無暇的美玉。

但是因爲(wèi)後來在人間長大，所以就沾染了這樣那樣的陋習(xí)，或則說是罪過。

而修道之人的最後的目標(biāo)就是達(dá)到那種，或者說是回到那種先天的境界。

就好像是回到還是嬰兒的狀態(tài)。

這裡不是說因爲(wèi)嬰兒什麼都不知道，所以嬰兒就是通透的，就是先天的。

但是這樣說也不是一點(diǎn)道理都沒有。

這一點(diǎn)也是困擾很多修道的人一大難點(diǎn)。

就是說是不是因爲(wèi)人學(xué)習(xí)了人的文化，所以纔會(huì)從先天墮落到了後天？

那是不是就是說從小的時(shí)候就不給人學(xué)習(xí)人的文化，不識(shí)字，這樣的話是不是就能長久的保持先天的境界了？

但是事實(shí)證明這樣也是不對(duì)的，有道人做過實(shí)驗(yàn)。

結(jié)果是否定的。