隨著世界各地不斷有普通人類進(jìn)入英雄世界轉(zhuǎn)化爲(wèi)英雄，不少國家都獲得了極爲(wèi)珍貴的次元門英雄。
嗯，這個所謂的次元門英雄，光從其名字上就能夠看出來。
實(shí)際上就是能夠開啓次元門的英雄。
可以這麼說，隨著對英雄世界的不斷探索開發(fā)，是否擁有開啓次元門的英雄，這也決定了一個國家在英雄世界內(nèi)的真正實(shí)力。
這個道理很簡單的。
如果擁有次元門英雄的話，那麼這個國家的英雄便能夠真正的整合起來，通過次元門對自己國家所屬的城池進(jìn)行支援，可以集中兵力對敵方城池進(jìn)行攻擊。
最爽的是，能夠?qū)⒂⑿凼澜缪e招募到的兵種帶到現(xiàn)實(shí)世界裡，從而極大增強(qiáng)一個國家的軍事實(shí)力。
不管怎麼說，兵種的實(shí)力可要比普通人類士兵強(qiáng)上太多了。
最後還有一點(diǎn)就是英雄們能夠在離開英雄世界後，通過次元門再度進(jìn)入英雄世界，如此一來，就能夠加快英雄們的成長速度。
據(jù)詹姆斯管家所掌握的黑客情報網(wǎng)收集到的情況而言，現(xiàn)在應(yīng)該有十多個國家擁有了次元門英雄，甚至於一些國家的次元門英雄超過了兩位以上。
當(dāng)然，在這個方面，人口數(shù)量衆(zhòng)多的國家自然就佔(zhàn)據(jù)先天優(yōu)勢。
原因很簡單，人口多，那麼出產(chǎn)的英雄就多，出產(chǎn)的英雄多，那麼朝著法師向進(jìn)化的英雄就多，從而纔有可能出現(xiàn)次元門英雄。
就這麼簡單。
中、美、俄、印等等人口衆(zhòng)多國家境內(nèi)均出現(xiàn)了次元門英雄。
就連阿喀琉斯島也出現(xiàn)了第二名次元門英雄，擁有兩名次元門英雄的阿喀琉斯島也就顯得更加遊刃有餘。
也正因爲(wèi)這些國家出現(xiàn)了次元門英雄，使得他們的精力直接放在了開發(fā)英雄世界上，從而使得阿喀琉斯島的周邊環(huán)境變得安全了不少。
當(dāng)然，這對於阿喀琉斯島來說，也有一定的負(fù)面影響。
這負(fù)面影響大概就在於兩個方面，第一就是國內(nèi)派來的專家團(tuán)在國內(nèi)的次元門英雄出現(xiàn)後，便接到了命令撤走，爲(wèi)此，崔建國倒是一臉不好意思的給老馬解釋了不少時間。
對此，老馬略感遺憾，不過這也是必然的事情。
國內(nèi)在擁有了次元門英雄，擁有了自己的城池，擁有了獨(dú)立開發(fā)英雄世界的能力後，怎麼也不可能替阿喀琉斯島白打工了。
這可不僅僅只是資源共享的問題。
當(dāng)然，在國內(nèi)專家團(tuán)撤離之後，阿喀琉斯島也隨即與老美就航母編隊被俘人員的問題達(dá)成了一系列的協(xié)議。
阿喀琉斯島也沒有必要繼續(xù)與老美僵持下去了，而老美現(xiàn)在也是迫不及待的想要救回被俘人員。
這裡面的原因就是第二點(diǎn)負(fù)面影響。
召船術(shù)，並不再是阿喀琉斯島獨(dú)有的法術(shù)或者能力了。
就這麼簡單。
老美需要將被俘人員救回去駕駛召喚出來的戰(zhàn)艦，至於那些被俘的航母等等戰(zhàn)艦倒是無所謂了。
而阿喀琉斯島則是需要獲得在美國境內(nèi)的合法傳教權(quán)，在加上國內(nèi)專家團(tuán)的撤離使得老美感覺與阿喀琉斯島溝通拉攏關(guān)係的時機(jī)到來，兩者一拍即合，使得條約協(xié)議順利達(dá)成。
當(dāng)然，這種協(xié)議的構(gòu)建原本也就是基於利益關(guān)係，要說以後雙方好得蜜裡調(diào)油那是不可能的。
只不過雙方都想要藉此機(jī)會進(jìn)行各自的計劃罷了。
老美想要構(gòu)建最強(qiáng)大的軍事實(shí)力，拓展英雄世界裡的勢力。
而阿喀琉斯島自然是著重於海神教會的擴(kuò)展。
在協(xié)議達(dá)成之後不到三天時間，海神教會日丸分部的傳教傑出優(yōu)秀牧師李大萬等三十人便登上了前往美國的飛機(jī)。
而詹姆斯管家派出的採購人員此時已經(jīng)在美國置辦房產(chǎn)，改建教堂了。
就目前而言，整個海神教會的發(fā)展勢頭很不錯，至少在日丸國，隨著時間的流逝，海神教會的影響力日益劇增。
光是第一年，日丸國的信徒數(shù)量就發(fā)展到了四十萬之?dāng)?shù)。
而第二年內(nèi)，日丸國的信徒數(shù)量則是直奔百萬關(guān)口。
實(shí)際上，這發(fā)展信徒就跟做生意差不多。
若是最初的本錢只有一百塊，那麼想要賺到兩百塊，就比較難了。
而若是最初的本錢有一百萬，那麼想要賺到兩百萬，相對來說就要容易得多。
這發(fā)展信徒也是如此道理。
當(dāng)你只有數(shù)百信徒時，想要發(fā)展更多的信徒，就可謂是困難重重，但要是信徒數(shù)量達(dá)到一定程度，那麼光是信徒自發(fā)的傳教，就足以拉攏不少信徒入教了。
當(dāng)然，別看海神教會現(xiàn)在的信徒數(shù)量不少，但裡面的虔誠信徒卻沒有幾個。
沒法，現(xiàn)代社會的人類由於科學(xué)的不斷髮展，自認(rèn)爲(wèi)掌握了天地之間的絕對真理，因而顯得極爲(wèi)浮躁，即便是一些老牌教會的信徒，那信仰都不會太虔誠，僅僅只是一種精神寄託罷了。
這與遠(yuǎn)古時代的信仰完全不一樣。
在遠(yuǎn)古時代，原始人類對於閃電，大地，太陽等等的信仰可謂是虔誠至極，雖說他們信奉的神明或許是複數(shù)，並不單一，但由於他們並不瞭解大自然各種威能的由來，因而對於這些神明的信仰都虔誠無比。
因爲(wèi)在他們看來，不管是閃電，地震，火山爆發(fā)，太陽賜予的陽光都是神明所展現(xiàn)的神蹟。
而對於現(xiàn)代人類來說，這一切在科學(xué)的發(fā)展下，都擁有了合理的解釋，閃電是電荷傳遞產(chǎn)生的，地震是地殼積蓄能量的釋放，而太陽則是一個不斷進(jìn)行著核聚合反應(yīng)的大火球。
如此一來，沒有神蹟，也就沒有敬畏，沒有敬畏，這自然便沒有了虔誠的信仰。
因此，要說最好的信徒，那就應(yīng)該是思想最單純，最愚昧的原始人類了。
除此之外，由於阿喀琉斯島電視臺的開播，在阿喀琉斯島周圍一圈的區(qū)域內(nèi)，倒是有了一些意外之喜，一些收看電視臺節(jié)目的觀衆(zhòng)成爲(wèi)了程空的泛信徒。
這一切都在程空的掌握之中，當(dāng)然，程空僅僅只將百分之十不到的注意力用在了接收外界信息上，而剩下的所有注意力還是放在了眼前的規(guī)則解析上。
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時間一點(diǎn)一滴的過去，程空身上漸漸閃爍起一些金光來。
這種逐漸閃爍起來的金光，並不受程空的控制。
這是一種力量的積蓄過程，隨著惡魔指頭與宮殿規(guī)則之力的反覆搏殺，程空所解析的規(guī)則在補(bǔ)全海神神性的同時，更給海神神性增添了一些紅色與黃色的光輝。
紅色是火焰神性得到了增強(qiáng)，而黃色光輝則是大地神性的增強(qiáng)。
除了這兩種意外的收穫之外，程空體內(nèi)還生成了一絲黑色，類似於神性的產(chǎn)物。
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程空雖說對於這種黑色產(chǎn)物並不算太瞭解，但也能夠感受到這絲黑色產(chǎn)物裡傳來的邪惡氣息。
這種邪惡氣息甚至讓程空會產(chǎn)生一些平時裡壓根就不會有的衝動，比如忍不住就想要將地球毀滅之類的事情。
在發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之後，程空果斷的將這絲黑色產(chǎn)物從體內(nèi)分離了出來，將其束縛在一團(tuán)水球之中。
很顯然，這恐怕就是那惡魔指頭所帶來的副產(chǎn)物，程空可沒有將自己變成一頭充滿毀滅暴虐特性的強(qiáng)大惡魔的想法。
一年，兩年，三年，隨著時間的流逝，這種黑色產(chǎn)物的數(shù)量出現(xiàn)得越來越多，使得那水球之中的黑色產(chǎn)物都快有一根指頭大小了。
當(dāng)然，程空此時全身也金光閃閃，猶如一個人形的金色燈泡。
快要點(diǎn)燃神火了，程空已經(jīng)對於如何點(diǎn)燃神火有了一定的瞭解，但也正因爲(wèi)如此，程空也瞭解到了點(diǎn)燃神火的危險性。
點(diǎn)燃神火與沒有點(diǎn)燃神火之間就是一條無比巨大的鴻溝！
若是能夠成功點(diǎn)燃神火，那麼就能夠徹底擺脫凡物境界，成爲(wèi)一位半神，同時也是一位真神，即便僅僅只是一位最最最弱小的真神。
如果不出意外的話，一位點(diǎn)燃神火的半神，能夠永遠(yuǎn)的存在下去。
這就是永恆，這就是不朽！
即便是這位半神因爲(wèi)種種原因隕落了，也會有一定的機(jī)率從時間長河裡迴歸！
當(dāng)然，由於某種原因的限制，這種機(jī)率不會太大就是了。 ωωω⊙ttka n⊙c o
第二年，在老馬的安排下，海神教會從日丸國分部抽出了一部分較爲(wèi)優(yōu)秀的牧師作爲(wèi)先頭兵投入了歐洲，非洲等等地方，人數(shù)大約爲(wèi)三百人。
此時的日丸國基本上成爲(wèi)了海神教會的牧師深化訓(xùn)練基地。
阿喀琉斯島每個月便有一批次的新人牧師大約數(shù)百人，興高彩烈的奔赴日丸國，到日丸國接受那些資深牧師的再培訓(xùn)，從而逐漸順利成長爲(wèi)一位合格的正式牧師。
由此可見，這日丸國對於海神教會的重要性了。
但就在第三年時，日丸國對於海神教會的態(tài)度從之前的漠視，迅速轉(zhuǎn)變爲(wèi)敵視。
當(dāng)然，這並不是突如其來的變化，而是一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化而來。
阿喀琉斯島負(fù)責(zé)在日丸國採購地皮修建教堂的負(fù)責(zé)人，其感受恐怕是最直接的。
在以往，這位負(fù)責(zé)人採購地皮，修建教堂，在日丸各地不說政要陪同云云，但至少是被視爲(wèi)大投資商，各地政府爲(wèi)了拉動經(jīng)濟(jì)，都是完全配合，服務(wù)積極到位。
可隨著某種風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，這位負(fù)責(zé)人感覺做事不太順利，到了後來，負(fù)責(zé)人所到之地，買地修建等等一系列的事務(wù)都受到了影響，以至於阿喀琉斯島準(zhǔn)備在日丸國再擴(kuò)建三千座教堂的計劃很快陷入到泥潭之中。
不光是這樣，還有輿論上若有若無的海神教會威脅論，具體論點(diǎn)就是如果加入海神教會的話，就會成爲(wèi)非國民，不管從生命，財產(chǎn)等等安全上都無法得到保證。
就連一間海神教堂失竊，幾位牧師被暴徒襲擊，警察趕到現(xiàn)場時，幾位牧師都從醫(yī)院包紮完畢回來了，行動極爲(wèi)拖沓緩慢，就連牧師們提供了清晰的監(jiān)控錄像，時間過去一個多月，都沒能破案。
據(jù)說那幾個竊賊甚至於還給教堂投恐嚇信，送去子彈匕首之類的東西。
還有一些閒得沒事幹的極道組織成員在收取了好處費(fèi)之後舉著旗幟在一些城市街道上游行，在匯聚一羣人之後便去衝擊海神教堂，對海神教堂進(jìn)行打砸搶一系列的犯罪活動。
但這樣的行爲(wèi)卻沒有受到遏制。
因而，在這類輿論與現(xiàn)實(shí)影響之下，害怕成爲(wèi)非國民的信徒們有不少惶恐的退出了海神教會。一時間不少地方的海神教堂到了星期六，星期天，彌撒大廳內(nèi)寥寥數(shù)人，使得那些牧師在引導(dǎo)信徒祈禱時都顯得有些無精打采了。
這使得海神教會在日丸國連續(xù)兩年信徒暴增的趨勢隨即受到了壓制，時至今日，海神教會在日丸國的信徒總數(shù)已經(jīng)超過一百三十萬之衆(zhòng)，雖說這個數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如本土的神道教乃至於外來的上帝教派，但對於一個新興的教派來說，也算得上極爲(wèi)鼎盛了。
要知道，不少新興教派發(fā)展至今已不下二三十年，但信徒數(shù)量也僅僅只有數(shù)十萬之多。
新增信徒數(shù)量處於減少趨勢，且有不少信徒脫出教會，此事隨即便被詹姆斯管家注意到了，並上報給坐鎮(zhèn)阿喀琉斯島的老馬。
嗯，現(xiàn)在英雄世界內(nèi)，阿喀琉斯島的勢力範(fàn)圍也發(fā)展到一個瓶頸階段了。
這倒不是老馬等人沒有繼續(xù)擴(kuò)展地盤的慾望，無奈在世界諸國開始大舉開發(fā)英雄世界後，被世界各國佔(zhàn)據(jù)的城池猶如雨後春筍般在阿喀琉斯島勢力周圍冒了出來。
畢竟地球上的國家太多了，一百多個國家分散在英雄世界裡，與阿喀琉斯島勢力相遇並不算什麼怪事。
要說以阿喀琉斯島在英雄世界裡的軍力，想要將這些城池推平倒不算什麼難事。
無奈由於需要在地球發(fā)展海神教會，推廣信仰，使得阿喀琉斯島也算是投鼠忌器了，因而對於阿喀琉斯島來說，儘量避免與其它國家在英雄世界內(nèi)爆發(fā)衝突，從而避免影響海神教會的信仰傳播。
不過對於阿喀琉斯島來說，這也不算壞事。
畢竟，在程空看來，即便是在英雄世界裡佔(zhàn)據(jù)再多的城池，對於自己點(diǎn)燃神火併沒有什麼幫助。
現(xiàn)在關(guān)鍵就是信仰的傳播。
因而在老馬將日丸國開始有意無意限制海神教會的消息傳遞給程空，並表示要在英雄世界裡對日丸國所佔(zhàn)據(jù)的十多座城池進(jìn)行毀滅性打擊，藉以震懾日丸之時，卻被程空否決了這一提議。
對於程空來說，點(diǎn)燃神火即在眼前！若是點(diǎn)燃神火，那麼這些事情就將不會成爲(wèi)海神教會傳播信仰的障礙，因而也不用在英雄世界裡多生事端。
畢竟以阿喀琉斯島在英雄世界內(nèi)的龐大實(shí)力而言，太醒目了一點(diǎn)，使得世界各國對於阿喀琉斯島始終都有一種隱隱的提防與警戒。
若是貿(mào)然將日丸國在英雄世界內(nèi)佔(zhàn)據(jù)的城池攻佔(zhàn)，兔死狐悲之下，恐怕其餘國家就很有可能聯(lián)手起來對付阿喀琉斯島。
如此一來，對於海神教會的信仰傳播就會造成很大的阻礙。
“且不去管他，你們耐心等待一段時間。”
程空通過心靈鏈接給老馬等人送去一句有些沒頭沒腦的話語後，將注意力移了回來。
時至今日，程空與外界已經(jīng)有半年時間尚未聯(lián)繫了，即便是日丸國發(fā)動了排擠海神教會的新一輪行動，程空都沒有返回任何信息。
據(jù)說日丸國議會正在開會討論將海神教會列入邪教名單的議案。
這件事情傳出之後，阿喀琉斯島隨即動用了一些關(guān)係想要將這個議案否決。
如果這個議案得到通過的話，那麼對於海神教會的打擊之大可想而知。
現(xiàn)代社會，任何一個國家都不是獨(dú)立存在的，相互之間都有著各種複雜關(guān)係，利益聯(lián)結(jié)，因而如果日丸國將海神教會列入邪教名單禁止傳播信仰的話，那麼很多國家就很有可能跟著宣佈一系列與海神教會有關(guān)的禁止法令。
這樣一來，就算是程空出來，恐怕也難以挽回局面了。
唯一讓老馬等人慶幸的是，豐臣浩二一直出錢支持的那幾個議員倒是很賣力，在第一天討論這個議案的時候，這幾位議員就與提案方議員直接爆發(fā)了一系列的衝突，什麼丟鞋，扇耳光等等，在議會裡製造了一系列的混亂，最終成功將事情拖延了下來。
在接下來的時間裡，日丸議會只要一討論這個議案，就處於混亂之中，使得討論會議無法持續(xù)下去。
如此一來，倒讓海神教會有了一口喘息之機(jī)。
不過，這始終只能拖延議案的討論罷了，一旦大部分議員形成了共識，恐怕就算是那幾個議員直接裸奔耍潑，都沒法阻止議案的通過。
楊天等人倒是提出了出動武力的方案，暫時被老馬壓了下來。
畢竟這與俘虜航母艦隊，騎著島龜襲擊大不列顛不一樣，一旦出動武力阻止日丸議會對議案的通過，那麼就是干涉他國內(nèi)政。
這與單純搞破壞完全不一樣，並且也會促使其餘國家的公憤。