最終，孫悟空還是沒敢逞兇動(dòng)手，任由靈吉菩薩帶著黃風(fēng)怪離開了。甚至於在救唐僧的時(shí)候，隨後趕來的豬八戒要?dú)⑺滥切S風(fēng)洞的小妖，也被孫悟空伸手?jǐn)r住了，還笑說著：“咱們現(xiàn)在是和尚，師父說了，不準(zhǔn)隨便犯戒殺生。”
豬八戒一聽孫悟空這話，頓時(shí)有些看陌生人般驚訝的看著他，就連唐僧也愣了下。
離開了黃風(fēng)洞後，一路上還算平靜的過了幾個(gè)月唐僧師徒來到了流沙河。這番，沙和尚也碰到了，取經(jīng)組合終於是滿員了。
要說這觀音負(fù)責(zé)取經(jīng)的事情，一開始還真是挺忙，爲(wèi)了唐僧師徒接連跑了好多回了。
待得唐僧師徒聚齊之後，略微鬆了口氣的觀音，應(yīng)黎山老母邀請(qǐng)，和文殊、普賢兩位菩薩隨黎山老母小聚遊玩了一回，也權(quán)當(dāng)是放鬆心情了。
這黎山老母，說起她來可能很多人都不陌生，可對(duì)於她的來歷，知道的可就少了。
既然能夠和觀音、文殊、普賢他們說得上話，還能請(qǐng)的他們一起前來遊玩，那這黎山老母最起碼也是和他們一個(gè)層次的。
事實(shí)上，這黎山老母正是截教無當(dāng)聖母在人間的一個(gè)化身，是無當(dāng)聖母的善屍分身。
別人不知道無當(dāng)聖母的厲害，但觀音、文殊和普賢，都是很久以前就和無當(dāng)聖母認(rèn)識(shí)了，彼此之間偶爾有些來往，只不過旁人都不甚清楚罷了。相交時(shí)間長(zhǎng)了，彼此常坐而論道，觀音等自然就知道了無當(dāng)聖母的不簡(jiǎn)單。
說起來，若非觀音以及文殊、普賢改投西方佛門，學(xué)得佛門妙法，也難有如今修爲(wèi)和佛門菩薩的身份。然而，無當(dāng)聖母卻是憑著自己的天賦悟性，悄然達(dá)到準(zhǔn)聖層次，著實(shí)讓很多人暗暗驚訝。可以說，論天賦造化，無當(dāng)聖母並不弱於比文殊、普賢都要更勝一籌的觀音。
文殊、普賢都是隱隱以觀音爲(wèi)首，這也是人們所沒有注意到的。算起來，文殊和普賢可都是比觀音還早的拜入玉虛門下，觀音之前的身份慈航真人可是他們的師妹，還是女性，爲(wèi)何能夠讓他們隱隱甘居於下，是一件值得思考的事情。
而能夠隱約成爲(wèi)西方佛門如來之下第一人，衆(zhòng)菩薩之首、威望無雙的觀音，她的不簡(jiǎn)單也不必多說。
遊玩之中，觀音等也是關(guān)注著唐僧師徒。在黎山老母的提議下，四人便是有了一番試探唐僧師徒西行之心的決定，也是一番玩笑之意。
黎山老母提出的這主意，也許您會(huì)覺得有些驚訝，她怎麼還會(huì)有這般心態(tài)呢？
要說這道心啊，並不是說你一本正經(jīng)，不爲(wèi)外物所動(dòng)便是道心厲害。不是這麼說，往往很多玩世不恭、看似不太正經(jīng)的神仙，偏偏還就是心性了得。道心修煉到一定層次，反而會(huì)有些孩童心性，一切隨心，方是真正的自在神仙。
撞天婚這一節(jié)，咱們也就不多說了，其實(shí)也沒大意思，就是豬八戒在鬧笑話。
至於豬八戒是不是真的這麼可笑，都不好說，沒準(zhǔn)這頭豬的道心也是了不得?。?
行了，咱們別說笑，唐僧師徒已經(jīng)再次上路，咱們得趕緊跟上去看看。
接下來到了哪兒了呢？喲，五莊觀??！那可是被稱作地仙之祖鎮(zhèn)元大仙的道場(chǎng)。這自從地仙界的叫法傳出來之後，這四大部洲啊，基本上就沒有不知道這位道場(chǎng)坐落在東勝神洲和西牛賀洲之間的地仙界第一大能的。
鎮(zhèn)元子名氣大不光是因爲(wèi)他本身的修爲(wèi)高，還因爲(wèi)啊他教出了幾位了不得的弟子，其中最爲(wèi)耀眼的便是那位被玉帝封爲(wèi)東華帝君的東華上仙了。
教導(dǎo)出一位準(zhǔn)聖弟子，那可不見得吶！這洪荒之中，除了幾位聖人門下，其他準(zhǔn)聖基本上都是自己修行斬屍成就的，可曾聽說過準(zhǔn)聖教導(dǎo)出準(zhǔn)聖弟子的嗎？
而且，鎮(zhèn)元子還是個(gè)開名之輩，偶爾也是在五莊觀講講道，又沒什麼架子，基本上和什麼層次的神仙都能交的上朋友。大家給面子，這好名聲慢慢也就傳出來了。
唐僧師徒來了，這五莊觀空蕩蕩的，鎮(zhèn)元子不在，連個(gè)拿得出手鎮(zhèn)場(chǎng)子的弟子都沒有，只留了兩個(gè)道童看守門戶。人家鎮(zhèn)元子自信??！我這偌大名聲的，誰(shuí)敢不開眼來我家裡撒野??？嘿，他還就沒料到猴子是個(gè)天不怕地不怕，敢把天捅出窟窿來的。
話說這鎮(zhèn)元子幹嘛去了呢？其實(shí)沒去什麼彌羅宮和元始天尊論道，元始天尊這會(huì)兒一心開闢玉清天欲要悟得道之本源玄妙成聖呢，哪裡顧得上和他論什麼道啊！再說了，級(jí)別也不怎麼對(duì)等啊！
其實(shí)這次鎮(zhèn)元子還真去和人論道去了，不過不是元始天尊，而是火雲(yún)天火雲(yún)洞的人族三皇伏羲、神農(nóng)和黃帝。因爲(wèi)神農(nóng)前身乃是紅雲(yún)，所以他們四個(gè)關(guān)係也不錯(cuò)。
要說這鎮(zhèn)元子的確是喜好交友，對(duì)人沒得說，像唐僧的前身金蟬子，算起來只是個(gè)小輩，不過曾經(jīng)見了一面，這一次算得唐僧會(huì)來，哎喲巧的很沒能親自招待，所以還專門吩咐兩個(gè)童子清風(fēng)明月打兩個(gè)人蔘果，給唐僧嚐嚐鮮。
要不說人就不能太好心，鎮(zhèn)元子這一番厚道客氣的好心，偏偏就惹出了事兒來。
事情的緣由經(jīng)過，大家心裡倍清兒，我就不囉嗦了。
且說這猴子惹了事之後啊，撅了人家鎮(zhèn)元子的人蔘果樹了，一開始跟沒什麼事似得，事後可能覺得有點(diǎn)兒心虛，所以天不亮就連拉著唐僧趕緊離開了。
可是，犯了事兒，捅了簍子，這麼容易跑得掉？想得太美好嘍！
泥人還有三分火性呢，人家鎮(zhèn)元子雖然是老好人，可不代表不會(huì)生氣哦。
本來嘛，人家鎮(zhèn)元子在火雲(yún)洞和三皇論道談心，說得正高興呢，這人蔘果樹的根基被撅了，當(dāng)時(shí)感應(yīng)到掐指一算的鎮(zhèn)元子，簡(jiǎn)直沒火冒三丈。
同時(shí)鎮(zhèn)元子也有些慶幸，咋的呢？其實(shí)如今那五莊觀內(nèi)的人蔘果樹，並非真正的人蔘果樹，要不然堂堂洪荒之中頂尖的先天靈根，哪這麼容易就被一個(gè)只有金仙修爲(wèi)、加上強(qiáng)悍肉身也不過堪比大羅金仙的猴子給這麼輕易撅了根了呢？
因爲(wèi)數(shù)百年前天地異變的緣故，洪荒大陸都碎裂了，爲(wèi)了保護(hù)人蔘果樹，鎮(zhèn)元子將其挪入了先天極品靈寶地書之中，憑藉著地書蘊(yùn)含的天地間至純戊土能量和人蔘果樹本身束縛的大量先天息壤孕養(yǎng)，人蔘果樹足以生存。
而如今五莊觀內(nèi)那顆人蔘果樹，不過是鎮(zhèn)元子以人蔘果樹一根枝幹培育出來的罷了，算起來只是後天果樹罷了，比真正的人蔘果樹差得遠(yuǎn)了。
就是培育出這麼一顆人蔘果樹，也不是那麼容易的，若不是鎮(zhèn)元子悟透土行、木行天道，甚至於對(duì)生命和造化天道都有些感悟，也萬(wàn)萬(wàn)是難以成功。畢竟，那可是人蔘果樹啊，你說移植培育就能移植培育的嗎？
可就算不是真正的人蔘果樹，你個(gè)死猴子說給我弄倒就給我弄倒了，欺人太甚了！
鎮(zhèn)元子這次是火了，發(fā)火的火。他倒不至於把孫悟空怎麼樣，在他看來孫悟空只是個(gè)不懂事的小輩罷了，跟他置氣犯不著。鎮(zhèn)元子要真把他怎麼著了，人家恐怕就要說他以大欺小了。
再者說了，鎮(zhèn)元子那麼多年不是白活的，也隱約知道孫悟空和女媧甚至於逍遙大仙似乎也都是有些緣法的。而且，他也清楚西方佛門對(duì)孫悟空的看重，所以不至於真對(duì)孫悟空下狠手的?？墒?，這口氣得出吧？否則，不知道的還以爲(wèi)我鎮(zhèn)元子真特麼好欺負(fù)呢！
於是，這撒火的對(duì)象，鎮(zhèn)元子就對(duì)上了西方佛門。我把唐僧師徒抓了，放那猴子一馬讓他報(bào)信搬救兵去，我就不信你西方佛門還坐得住。不給我個(gè)說法，唐僧我扣著不放了。反正我這道觀裡清閒，還缺個(gè)下棋論道的呢！
至於會(huì)不會(huì)因此引得如來前來，鎮(zhèn)元子根本就不在乎。來了如何？以他鎮(zhèn)元子如今修爲(wèi)，還有地書護(hù)身，還會(huì)怕了不成？反倒是如來，只怕不敢把事情鬧大?。?
結(jié)果，如來只能讓觀音出馬，靠著楊柳玉淨(jìng)瓶中孕育而出的先天三光神水，來救活了鎮(zhèn)元子的二代人蔘果樹。
出了氣之後，鎮(zhèn)元子也是投桃報(bào)李還了西方佛門的面子，召開人蔘果會(huì)宴請(qǐng)四方神仙不說，還拉著孫悟空拜了把子。到頭來，誰(shuí)不說鎮(zhèn)元大仙氣量寬宏?。?