春天無聲無息地降臨了，一夜之間，香樟樹的樹梢上泛出了淺綠色的嫩葉，草地上，鋪天蓋地的苜蓿草也從常青的草坪中開始氾濫出它不同的生機狀態。

這一天，漢霖和他的老同學道長約好了見面聊天。順便提一下，這位綽號叫“道長”的奇人也姓李，名喚李晨道。

李晨道這次選定的見面地點在製造局路，位於清代洋務運動時的製造局遺址附近，是一大片用舊廠房改造而成的現代建築，冠以美名曰“江南智造”。李晨道創辦了三個公司，都頗具規模，此處是他選定的一個總部辦公室，是他召集董事們開會的地方。

辦公室前的路並不寬敞，因此深入巷中的這幢樓房也頗爲幽靜。當漢霖敲開了其中一個房門時，一個漂亮的職業裝女士開了門，她的身後傳來李晨道的聲音：“你挺準時，進來吧。”看著漢霖進了辦公室，道長站在中央，一邊說著：“今天不上班，平時人也不多。我們沒有什麼干擾。小劉你去沏一壺明前，送到這裡。”漂亮女人應聲而去。

坐穩之後，漢霖從皮包裡掏出兩樣東西，擺放在桌子上。李晨道仔細一看，原來是他的那本關於禪修的書，和一張打印著“功營集三字經”的A4紙。他不由得笑了，問道：“漢霖，你是準備要和我切磋一下了？”

漢霖說：“切磋不敢當，我是想問你兩個問題。”

晨道略微仰起頭，身體向後靠了一下，做出了一個防衛的姿勢。

“第一個問題：你覺得這兩樣我應該先進修哪一個？”

“我先給了你三字經，後給了你禪修。”

“可是我覺得我應當先學禪修，後學三字經。”

“你來得及嗎？”道長面帶挑釁的笑容。

“好吧，我理解你的意思：不經歷功營的執著，禪修就無法達到一定的境界。”

“是這樣。第二個問題？”

“第二個問題：你是不是在拿我做實驗？”

道長的臉上泛出了一絲驚訝的表情，但他很快就回答：“是的，不過準確地說，是實踐，而非實驗。”

“一字之差，你巧妙地躲過了我的問題。但是你不必多慮，我沒有責怪你的意思。在探求真理的道路上，任何教科書也都不過是實驗指導書而已。”

道長對這個說法很滿意，他點著頭，一邊問道：“通過你的實驗，你得到了什麼？”

“不瞞您說，我得到了戰爭。”

“那一定是一場混戰。”

“暫時還算不上混戰。楚中天通過別人給我遞了話，他和劉總裁已經佈置了首場進攻，向老嬸的財務發起攻擊，給她個下馬威。他還說，子彈不長眼，如果傷到了我，請我不要怪他。”

“我喜歡這個楚中天。”道長說，“他恐怕已經是功營界的高才生了。他們一定有數不清的招數。”他停了一下，繼續說道：“漢霖，根據我的淺陋知識，人的品行是由他大腦裡的杏仁體決定的。而善良，它幾乎是懦弱的同義詞。”

“願聞其詳。”漢霖的臉上浮現出恭敬的神情。

“杏仁體是負責建立恐懼記憶的，在它的作用下，人會學會恐懼，並且在判斷出潛在的危險時，它能左右人的複雜情感和心理。杏仁體很發達的人通常膽小，而通常一個膽小的人，也多半是一個善良的人，反過來也成立。對道德、法律、風俗等的遵守，也是出自於對違反它們的後果的恐懼，而一個膽小的人，由於渴望獲得更多的安全感，也更加渴望社會認同，因此他會本能地去遵守道德和法律，小心維護他的社會關係。請注意，我所說的不是絕對的，而是站在統計學理論的角度說的。”

“這個對道德的註解雖然很刻薄，但我承認，它入木三分，很深刻。”

道長得意地繼續說道：“假如一個人的杏仁體天生不發達，那麼他或者她就是一個傾向於天生不知畏懼的人，而由於恐懼的缺失，他或者她就不需要太多的社會認同，因此，同時也表現出無恥的個性。你知道，任何事情在統計意義上都符合正態分佈，人的杏仁體也一樣，大多數人居中，少數人或者太大，或者太小。”

“有意思。”

“並不是杏仁體越發達，人就膽子越小。因爲杏仁體也參與恐懼消除的過程。人的大腦通過理性判斷，可以排除在特定情形下被誇大了的危險，反過來使得杏仁體消除不必要的恐懼記憶，這樣，人的膽子就會被理性地訓練出來。所以通常人們都知道，膽量是可以練出來的。這個功能發達的人，表現出理性的大膽，而非莽撞的大膽。”

“哦，真的是這樣。”

“你肯定不是杏仁體天生不發達那一類，你的唯一的希望在於後天的訓練，通過對功營集的實踐，慢慢消除那些有害的恐懼記憶，然後你纔可以得道。希望你能夠早一天達到楚中天那樣的境界。”

“哦，你講得真是太好了。不過，我還有個問題。”

道長仰起頭，等待著這個問題。

“能否說，膽大的人一定是無恥的人？”

“人們通常認爲的英雄也是大膽的人，所以不能這樣認爲。但是大膽和無恥之間肯定是有聯繫的，但是人的性格的形成畢竟是個複雜的過程。我的觀點是，杏仁體小的人，更加傾向於無恥，而杏仁體發達的人，就更加複雜了，也更加的不一定。”

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