安魂木與陰神木同列十大神異植株，雖然安魂木並不像陰神木那樣幾乎快要絕種，但世面上對於安魂木的需求，卻像是一個永遠(yuǎn)也填不滿的深坑。

無論多少安魂木投進(jìn)去，都會瞬間被消化掉。

這正是魂道修士對魂匣的大量需求所造成的。

正因爲(wèi)如此，一個魂道勢力想要開宗立派，遠(yuǎn)比其他流派要難的多。

魂修對於安魂木的需求是相當(dāng)硬性的，這就好像劍修之於飛劍一般。

如果一個魂道流派沒有安魂木的穩(wěn)定來源，保證有一個魂匣的穩(wěn)定生產(chǎn)渠道，那這個勢力根本無法穩(wěn)固。

沒有誰會爲(wèi)一個無法爲(wèi)自己提供幫助的組織效力的，這樣的魂道勢力根本無法長久。

顯而易見，絳府可以以魂道爲(wèi)根基建立勢力，甚至發(fā)展成爲(wèi)雁國三大勢力之一。

那這個宗派必然是擁有安魂木產(chǎn)出渠道的，說不定絳府這個宗派，就是以安魂木樹體爲(wèi)核心建立起來的。

師弋有這種想法並非是胡亂猜測，師弋曾翻看過許多典籍，魂道流派的建立絕大多數(shù)都是依託野生安魂木，從而建立起來的勢力。

至於之前遇到的隋寧有沒有魂匣，師弋不得而知，不過即便他有對於師弋也夠不成威脅。

因爲(wèi)利用魂匣所製造的分魂，其初始修爲(wèi)比之本體要低一階。

也就是說如果隋寧擁有分魂的話，那他分魂的修爲(wèi)一開始則只有伏氣期，這樣的修爲(wèi)敢出現(xiàn)在師弋面前，那隻能是來送死的。

所以，無論那個隋寧到底有沒有魂匣，他都只能用本體來面對師弋。

這也算是新晉魂道修士的尷尬之所在，魂修的底蘊需要大量時間和資源堆砌。

有時間就能培養(yǎng)出不弱於本體的分魂，有資源就能擁有大量魂匣，這是需要一點點堆砌出來的。

而年輕如隋寧這種魂修，很顯然他並沒有培養(yǎng)分魂的時間，更沒有資源讓他擁有大量的魂匣。

這就逼得隋寧不得不動用本體戰(zhàn)鬥，對於習(xí)慣藏身幕後的魂修而言，也難怪隋寧面對師弋之時會如此謹(jǐn)慎。

想來也正是繼基於這種尷尬的原因，在戰(zhàn)場之上幾乎很少見到有絳府弟子參戰(zhàn)。

魂匣的存在已經(jīng)決定了，魂修是一個越茍越強的流派，只要可以茍的住，後期分魂變強魂匣變多，就可以把單挑變成圍毆。

而且還非常的安全，本體完全可以躲起來嗑瓜子看戲。

不得不說魂道是一個非常強大的流派，不過前提條件已經(jīng)說了，那就是時間和資源都必須到位。

前期分魂沒有成長起來，魂修並不比其他流派強到哪去，甚至可能更弱。

正應(yīng)了那麼一句話，用分魂太貴、用本體太廢。

絳府可能正是出於這種原因，於是乾脆就不讓門下的魂道修士，參與到對柳國的戰(zhàn)事之中了。

想到這裡師弋心中一動，當(dāng)初聽付越說過，這兩國之間簽訂限制高階修士參戰(zhàn)，還是絳府首先提出來的。

是不是從那時起，絳府就有了把自身從兩國大戰(zhàn)的泥潭之中，拔出來的打算了呢。

這一點師弋不得而知，不過從結(jié)果上看絳府確實從中抽身了。

如今在戰(zhàn)場之上金闕宮和星壇宗的弟子隨處可見，絳府的弟子基本上鮮有出現(xiàn)。

師弋接觸過的唯一一個絳府弟子就是隋寧了，如果他們不是想要拿回師弋手中的寄魂珠，恐怕師弋很難遇上絳府中人。

不過，身爲(wèi)雁國三大宗派之一的絳府，在面對這場雁國與柳國，國與國之間的大戰(zhàn)之時，真想要獨善其身根本不可能。

不提其他便是同爲(wèi)雁國三大宗派的金闕宮和星壇宗，他們都不會答應(yīng)，沒有坐享其成的道理。

即然不願出人力上戰(zhàn)場，那就在物力方面加大投入吧。

想必也正是因爲(wèi)如此，纔有了絳府投入狂獸這一節(jié)發(fā)生，而在這之前雁國要塞的防禦法陣，也是出自絳府的手筆。

通過有限的信息將所有事情串聯(lián)了起來，師弋有一種豁然開朗的感覺，雖然沒能找到狂獸的更多弱點，但是能夠明白前因後果也算值得。

師弋拿起手上的一塊石板，這正是師弋在隋寧的儲物口袋之內(nèi)找到的，之前狂獸和寄魂珠的信息，就出自這石板之上，其上有詳細(xì)的狂獸製作手段。

隋寧如此堂而皇之的將其待帶在身上，倒是一點也不擔(dān)心泄露。

師弋大致翻看了一下，覺得確實沒有什麼好提防的。

這東西即便泄露給柳國一方，他們也造不出來。

不提製作寄魂珠的安魂木樹膠，在柳國能不能搞到，單是往這寄魂珠之內(nèi)注入魂魄，就能難住柳國一幫脾土之道的修士。

其中涉及了許多的魂道手段，根本不是其他流派可以掌握的。

師弋看了半天，這其中擇魂、壯魂等等一系列手段，也讓師弋看得一臉懵逼，這當(dāng)真是隔行如隔山。

同時師弋也不由感嘆絳府當(dāng)真是底蘊深厚，能夠借鑑肝木之道傀儡流派的看家本領(lǐng)，改良出以魂道手段作爲(wèi)驅(qū)動核心的狂獸。

他山之石可以攻玉，這句話在絳府手中被髮揮的淋漓盡致。

師弋看完一遍之後，對於狂獸這門特殊的傀儡工藝有些心動。

雖然師弋對於相關(guān)的魂道手段一竅不通，但是師弋卻擁有玉兔分身，也可以接觸到魂魄。

師弋完全可以用玉兔分身的能力，作爲(wèi)魂道手段的替代。

至不濟(jì)還可以嘗試用暴力手段，把魂魄直接塞到寄魂珠之內(nèi)。

反正師弋手裡擁有兩個現(xiàn)成的寄魂珠，倒不妨試一試，即便失敗了也沒什麼損失。

在者說，如果可以掌握狂獸的製作，那師弋將有機會製作出比絳府更聽話的狂獸。

師弋在看完了狂獸的製作工藝之後，雖然受限於魂道手段，沒能真正的學(xué)會，但師弋可以肯定的一點就是。

即便是身爲(wèi)雁國頂尖的魂道流派，絳府也沒有能力抹除魂魄神念絲帶之上，所附著的根性。

無法抹除根性，則意味著無論再怎麼培養(yǎng)，也無法完全讓魂魄完全服從命令。

正因爲(wèi)如此，絳府製作出的狂獸纔會帶有如此明顯的鬼物特徵，不僅只知道攻擊活物，而且還會不管不顧的彼此互相爭鬥。

而如果讓師弋來製作狂獸的話，則完全沒有這方面的顧慮。

因爲(wèi)抹除神念絲帶上的根性，乃是玉兔分身的看家本領(lǐng)。