付越聽到師弋的話，臉上現(xiàn)出一絲尷尬，他是真的沒有想到，師弋能夠活著從尚歌手下逃生，畢竟連付越本人都不是尚歌的對手。

“咳咳，師弋你能夠選擇加入我們柳國，這畢竟是一件好事，尤其是先前你在戰(zhàn)場之上，幫助我們阻擊雁國修士，我都已經(jīng)如實呈報給了我國高層，諸位大人都對師弋你讚賞有加。

如今，既然你已經(jīng)來到了柳國，不妨和我一起去面見柳國高層，放心諸位大人一定不會薄待你的?！备对角葍陕曆陲椓俗约旱膶擂?，而後和善的對師弋說道。

師弋聞言不由有些意動，這赤馬紅羊之劫的破解之法，當(dāng)然還是要著落在高階修士身上，至少修爲(wèi)也不能比方隱川低太多。

如果隨便一個脾土之道的修士就能破解，師弋也不必冒著生命危險來到柳國了。

而現(xiàn)在藉由付越的引薦，這正是接觸柳國高階修士的機會，說不定一舉就能除掉身上這個隱患。

所以，雖然這柳國修士先前實在有些不地道，但是如今有求於對方，師弋也只能按下不表，同時面上不顯的笑著對付越說道:

“我也是心慕柳國已久，能見一見柳國修真界的魁首，當(dāng)真是榮幸之至，如此就有勞前輩引薦了?！?

付越見師弋沒有揪住，之前見死不救之事不放，也不由得鬆了口氣，畢竟之前在戰(zhàn)場之上，將只有伏氣期修爲(wèi)的師弋，丟給胎息境的尚歌，擺明了就是讓他去送死。

尤其是在柳國危難時刻，是師弋施以援手用冰川割裂了雁國修士部隊，才讓柳國有了喘息之機。

這樣看來柳國一方做事，實在是有些不地道，尤其是這個決定當(dāng)初還是，付越和另一位胎息境修士做出的。

付越本以爲(wèi)師弋撞在尚歌手裡，不當(dāng)場身死也會被尚歌抓走，應(yīng)該不會再有見面的機會。

如今師弋驟然出現(xiàn)，他生怕師弋會揪住當(dāng)初的事情不放，畢竟傳揚開去兩個胎息境修士，被尚歌一人逼走，實在不是什麼好名聲。

如今，付越見師弋十分上道的沒有重提此事，他也彷彿老朋友一般在爲(wèi)師弋引路的同時，還熱切的幫師弋介紹起了，柳國修真界的情況。

師弋認(rèn)真的聽著付越的介紹，漸漸地對柳國的修真界有了一個大致的瞭解。

不同於雁國的三大宗派並起之勢，柳國修真界的權(quán)力十分集中，基本上只有廣陵派一家獨大。

而在師弋出發(fā)之前，天膳老人向師弋提到的乾坤道，早已不知被廣陵派兼併了多少年了，這個時間實在是太久了，就連付越都記不清了。

師弋聞言十分意外，自他踏入修真界以來，見識或者聽聞了許多修真界大派，有慶國五雷宗這種萬年傳承而下的古老門派，也有如巧國方家這種屹立於一國頂端的家族勢力，當(dāng)然更有雁國的星壇宗、金闕宮這種共同執(zhí)掌一國的強橫門派。

不過，說了如此之多卻沒有一個能夠像廣陵派一樣獨霸一國的，柳國這裡基本除了散修，再見不到其他修真勢力的存在。

這是十分難以想象的事情，要知道即便是處在慶國修真界頂點位置的五雷宗，也無法做到廣陵派這種地步。

五雷宗在慶國修真界享譽絕高的地位是不錯，卻也無法阻止其他修真勢力的涌現(xiàn)。

其國內(nèi)不僅有類似百草宗這種，繼承前人遺產(chǎn)重新建立起來的宗派，而且還有如岳家這種依託血脈而興起的家族。

這種修真勢力在慶國國內(nèi)，簡直如同野草一般，一個不留神就會冒出來許多，五雷宗即便有心想要控制，也是有心無力。

即使五雷宗有心動用雷霆手段剷除這些勢力，也只會招致聯(lián)合反撲，根本得不償失。

慶國五雷宗都如此，那像巧國方家、雁國星壇宗和金闕宮這種，如果不將和他們平行的幾個勢力幹翻，根本就沒資格考慮這個問題。

師弋聽到這裡，腦海不禁閃出一個疑問，這個廣陵派真就如此之強麼？

隨著付越介紹的深入，師弋對於這個廣陵派漸漸有了一個大體上的瞭解。

廣陵派強則強已，不過他能夠做到在柳國之內(nèi)，兼併無數(shù)其他修真門派，真正做到一家獨大，卻並非全部來源於自身實力，這其中有著衆(zhòng)多的原因。

其一則是因爲(wèi)柳國國內(nèi)環(huán)境所導(dǎo)致的，柳國荒漠遍地，人口聚落多以少數(shù)幾片綠洲爲(wèi)中心，修真門派自然也不例外。

這就導(dǎo)致了適宜建立修真勢力的環(huán)境非常稀少，門派之間競爭也十分的激烈，往往一處聚落之內(nèi)很難共存兩個修真勢力。

修真勢力稀少，這自然更方便於統(tǒng)合，也是廣陵派能夠統(tǒng)一柳國修真界的基礎(chǔ)。

其二乃是因爲(wèi)柳國修士構(gòu)成的原因，這裡的修士八成以上，都是脾土之道分支而來，遠沒有其他國家修真界，那種五行修士百花齊放的樣子。

這也和柳國氣候環(huán)境十分極端，太過炎熱乾燥有關(guān)。

師弋這冰道修士有著切身體會，從他進入柳國以來就感覺很彆扭，雖然沒有出手，但是師弋還是能夠感覺到，在這種環(huán)境之下戰(zhàn)鬥，雖然不至於戰(zhàn)鬥力下降，但是天地元氣的消耗也會成倍增加。

心火之道的修士這裡也非常稀少，畢竟他們大多兼修煉丹，柳國這裡怎麼看也不像是盛產(chǎn)藥材的地方。

還有肺金修士在這裡雖然也有，但是卻大多都是散修，在這裡難成氣候，至於肝木修士不提也罷……

唯有脾土之道在這裡十分盛行，當(dāng)然這其中也有柳國當(dāng)?shù)?，盛產(chǎn)製符所用的丹砂和辰砂的緣故，畢竟脾土修士兼修制符之道乃是常態(tài)。

也正因爲(wèi)修煉源流都出自脾土之道，廣陵派兼併統(tǒng)合柳國修真界之時，也少了一部分牴觸。

畢竟源出一道就意味著，即便被兼併統(tǒng)合，自家的流派也不會消失，至不濟被強迫改易功法，也無損自身修爲(wèi)。

不會出現(xiàn)當(dāng)初五雷宗宗主接納師弋進入五雷宗，卻提前要求他自廢修爲(wèi)的情況。

這就使得廣陵派統(tǒng)合柳國修真界的道路，無形中又少了許多障礙。