太元擡手一揮，危的屍體瞬間從上空墜落在地，劫生看到危已經沒有任何的生命跡象，立刻跑上去晃動著危的身體叫道:“危，你怎麼了你怎麼了！”
可是危再也說不出一句話了！
太元對劫生說道:“放棄玉清匣，或許會少死很多人！”
劫生站起來惡狠狠的瞪著太元說道:“放棄玉清匣？那我要看你有沒有本事讓我放棄！”
劫生說完運足了力量，突然來到太元面前，對著太元的胸膛就是一拳，太元沒有來得及閃躲，直接倒在地上，吐了一口鮮血！
劫生再次緊逼到太元面前，太元露出邪惡的笑容說道:“你可以一掌打死我，但是我保證你以後再也見不到你心愛的人了！”
劫生怔住了，突然想起塵筠等人到現在還沒有蹤影，很有可能是被太元抓了去！劫生站起來，看著假裝淡定的對太元說道:“你覺得此時說這樣的話有用嗎！”
太元也是笑而不語，再次用手一擺，突然從空中墜下一個被繩子拉著的人，劫生定眼一看，竟然是塵筠！
劫生立刻飛上去想把塵筠身上的繩子解開，可是劫生剛碰到那繩子，就發(fā)現和捆綁玉帝的繩子是一樣的，劫生無奈，只能落在地面上！
“太元，你好卑鄙！”劫生惡狠狠說道！
“哈哈哈，卑鄙不敢當，但是活命，我還是有辦法的！”太元恬不知恥的回答道！
“那千瑤，扶芳，青昀，素卿也都在你手中了！”劫生試探性問道！
太元也爽快，大手一擺，千瑤等人也瞬間像塵筠一樣墜下來！
劫生看到這一幕，徹底沒有了底氣！
“怎麼樣，你到底願不願意把玉清匣給我？”太元繼續(xù)問道！
劫生猶豫了，畢竟一邊是六界，一邊是愛人，難以取捨！
就在這時候，空中突然出現一道佛光，佛光中顯現出一個人，觀音大士一看，連忙說道:“ 阿彌陀佛，目犍連， 你怎麼來了？”
目犍連回答道:“阿彌陀佛，佛祖派遣前來助戰(zhàn)！”
目犍連過去生中本是一個以捕魚爲業(yè)的漁夫，常在海邊捕捉魚蝦出賣，以這樣的方法來求財生活，日復一日，終於天良發(fā)現，覺得這種求財的方法是大苦業(yè)。
他覺得一個人今生應作來生的功德，由於這一念向善之心，他就決意改業(yè)爲生。沒有多久，他見到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那進止安然的行爲，威儀庠序的風度，他見到以後，很是恭敬。因此就把這位辟支佛請到家中供養(yǎng)膳餚?？墒沁@位辟支佛雖然外現威儀，遺憾的是不善於說法。唯有用神通化世，不用其它的法門。食後就躍身升入空中，或左或右，或前或後，上下自如。他一見，生大歡喜，發(fā)願來生，要求得神通。
有志者事竟成，目犍連尊者就因爲這樣的因緣，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被譽爲神通第一！
目犍連的神通，耳朵聽聲音，不論遠近都能聽到；眼睛看東西不受物體的阻礙，都能看到；無論多遠的路程，剎那間即至；他更常常顯些神通變異，助佛宣揚。
有一次，舍衛(wèi)城全城的人民，聯合公宴供養(yǎng)九十六種出家的宗教徒，並請波斯匿王和太子羣臣作陪，宴席設在阿耆河對岸的大廣場上，目犍連是第一個先到的上賓。
過了一會，衆(zhòng)多的外道，都紛紛前來受供，他們大家都想先到以便取得第一席位，但因河水忽然暴漲，無法過去。正在這時，目犍連從遠遠的地方，望見佛陀帶領諸弟子威儀安詳的走來，他即刻在河水的上面，化作一座寶橋，用香花綢緞，種種七寶嚴飾，等候佛陀從上面走過。
當佛陀的聖駕還沒有光臨的時候，那些外道見了這一片汪洋的大水，心中都在想：“今天河水忽然高漲，我們不能渡河受供，等一會佛陀和他的弟子們來，有什麼辦法呢？”他們正在這樣想時，目犍連所化的寶橋展現在河面上，他們一見，非常歡喜，即刻嘈雜的爭相說道：
“沙門來遲來，天意造橋給我們先過，我們作爲宴會的上賓，首席的座位應由我們來坐。”
諸外道說後，都爭著從橋上走過，走到橋的中心，忽然嘩啦一聲，橋樑折斷，大家都墮入水中，一片哀呼求救之聲，震動了原野。
佛陀到達時，寶橋仍然恢復如常，佛陀和諸比丘走在橋上，見到橋下諸外道隨波逐流的在水中掙扎，大生慈悲，即刻運用神通之力，把外道一個個的從水中救起，叫外道跟隨身邊，然後才次第安詳的走過，寶橋隨後即隱沒。
當佛陀和諸弟子在受供時，諸外道因衣服潮溼，每個人都向著太陽而蹲，希望快點把衣服曬乾。
這一次舍衛(wèi)城聯合供養(yǎng)的公宴，使諸外道都覺得自己微弱的燈光，實不足與那如日月之光的佛陀和其弟子相比。
有一次，佛陀住在舍衛(wèi)城的祇樹給孤獨園，目犍連和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦蘭陀竹園領導諸比丘並向社會施行教化，他二人共住在一間禪房中。
夜是靜靜的，大地沒有一點聲響，禪房中有一盞燈光，與明月的光輝相映。
初夜過去了，中夜也過去了，到了後夜的時候，舍利弗打破了沉靜的空氣，對目犍連說道：“尊者目犍連！請原諒我問話的唐突，你今夜是不是又住在寂滅正定中了？”
“你爲什麼要這樣問我？”目犍連輕聲的反問。
“尊者目犍連！因爲我好久都聽不到你喘息呼吸的聲音，你一動也不動，房中就好象沒有你這個人一樣?！鄙崂ソ忉屩f。
“尊者舍利弗！我今夜因想起一個修行上勤奮精進的問題，特去請示佛陀指導。剛纔你覺得我無聲無息，是我在和佛陀共語?！?
“尊者目犍連！你說的話叫人真難以瞭解，佛陀現時住在北方的祇樹給孤獨園，我們則是住在南方的迦蘭陀竹園，兩地的距離，非常遙遠，你怎麼可以和佛陀共語呢？你是用神足通到佛陀的座前去過了嗎？還是佛陀用神足通來過了這裡呢？”
“不，都不是這樣，”目犍連回答道：”我沒有用神足通到佛陀的座前去，佛陀也不曾用神足通到我們這裡來。”
“那麼，尊者目犍連！你究竟怎樣能和佛陀共語呢？”
“尊者舍利弗！這沒有什麼好奇怪的，佛陀有天眼通和天耳通，像你也早就證得這些神通，所以只要加以運用，我們就可以隨時隨地和佛陀共語?！?
舍利弗不是不知道，而是他一向都喜歡帶著謙卑的態(tài)度和人共處。
目犍連說後，舍利弗很歡喜，當即讚歎道：
“尊者目犍連！你有大神通力，大功德力，我能和你共師共學，實在感到無上的光榮。你好比是巍峨的高山，有人將我這小石子投在你的身旁，和你同座而坐，真是難得的因緣，世間上如果有人和你交遊往來，恭敬供養(yǎng)，一定獲得大的善利?！?
目犍連尊者聽後微笑著說道：“尊者舍利弗！我今得與你大智大德的長老同座而坐，也正如以小石投向大山，獲得很大的安穩(wěn)，我也是感到榮幸極了。”
舍利弗和目犍連是老同學老道友，他們互相尊敬，互相稱讚，自始至終，道情友愛就過於常人。
說起目犍連的老朋友舍利弗，不但有大智能，也有大神通，他初到舍衛(wèi)城監(jiān)督祇園精舍的工程時，就曾向外道的首領勞度差顯過十八變神通，贏得最後的勝利。所以舍利弗留給舍衛(wèi)城人民的影響，也是一位有大智能大神通的尊者。
有一次，佛陀在月之十五日，於阿耨達池邊爲諸比丘說戒，座中少了舍利弗，佛陀就對目犍連說道：
“目犍連！你去舍衛(wèi)城把舍利弗請來，你就說是我的意思?！?
目犍連應聲而去，他到了舍利弗座前，即說道：
“尊者舍利弗！佛陀叫我來請你到阿耨達池邊說戒的地方去。”
舍利弗聽後，滿面慈和的答道：“尊者目犍連！謝謝你把佛陀的聖意傳達給我，我們馬上就去，不過現在我和你來作一場遊戲。”
“什麼遊戲呢？”目犍連懷疑的眼光望著舍利弗。
“尊者目犍連！你是有大神通的長老，這裡有一條衣帶，希望你把它結成閻浮提樹！”
舍利弗說後，即把衣帶放下，目犍連就用手去拿，但不能移動，他就顯用神通，盡力舉起，大地震勳。舍利弗趕緊以帶纏縛須彌山，目犍連很快的把須彌山舉起；舍利弗隨即把衣帶纏縛在佛陀的獅子座上，目犍連再用盡神力，也不能動了，舍利弗笑著對目犍連說道：
“尊者目犍連！我們所學與所證，和萬德萬能的佛陀相比，實有天地的懸殊。我們的神力即使可以搖動須彌，震撼天地，但佛陀的法座是不能搖動分毫的。我對我的神通力發(fā)生懷疑，所以才請你試試。現在我們趕快去拜見佛陀，你先走，我隨後就來?！?
目犍連很佩服舍利弗的話，他點頭以後即運用神足來到阿耨達池，當他到達時，已經見到舍利弗結跏趺坐的坐在佛陀的身旁，他頂禮佛陀以後，就滿懷疑情的問道：
“佛陀！難道我失去神足通了嗎？我從祇園精舍回此，是走在尊者舍利弗之前，怎麼他會先我而至？佛陀常說我神通第一，這尊號我想稱於尊者舍利弗才恰當?！?