“大言不慚，區(qū)區(qū)四根凡石，也敢說(shuō)登入聖界，成爲(wèi)天人？”言辭間，有著毫不掩飾的不屑和高傲，“若不是剛纔那個(gè)藉助國(guó)運(yùn)龍脈的無(wú)用貨色阻止，這兩個(gè)小傢伙，早就死了。”來(lái)者一襲藍(lán)衫，右側(cè)眼角有著一顆黑痣，盡顯陰柔與美感，無(wú)名指劃過(guò)黑痣，睥睨著自己腳下的衆(zhòng)修士。
目光四處搜尋著邢少陽(yáng)的身影，發(fā)覺(jué)尋找不到，當(dāng)即定義爲(wèi)相對(duì)棘手的修士：“即便你是前輩，我也要說(shuō)，你這種做法，錯(cuò)了。無(wú)上道途和其他**不同，若是有半點(diǎn)差池，就是神魂具滅。你不可能不知道，可爲(wèi)什麼還要給這種不完全的**，我猜你——試圖控制凡間界，先給出不完整的**，然後在以完善**爲(wèi)名，變相控制凡間界的修士。道友，好高明的手段。”
聽(tīng)見(jiàn)周圍藍(lán)衣修士的說(shuō)法，衆(zhòng)人臉上皆是震驚，隨即便是贊同，可攝於那個(gè)聲音的威懾力，只能在心中支持。這兩位沒(méi)有分出勝負(fù)前，明哲保身是最重要的。這情況，真討厭，這麼多大人物，想跑都難，上蒼啊，莫非真要發(fā)生什麼大事了？才使得最近的修行界有那麼多風(fēng)風(fēng)雨雨，莫非，真的該找一處青山潛修，直待世間清明？
“區(qū)區(qū)靈臺(tái)識(shí)海之法，若未得見(jiàn)無(wú)邊廣袤玄妙世界，安能成就幻聖之境？傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，無(wú)上道途，哼！大道三千，還沒(méi)有哪一種敢說(shuō)是無(wú)上道途呢！神不神、妖不妖，仙不仙……看你們一個(gè)個(gè)被慾念侵?jǐn)_的樣子，即便得到比識(shí)海靈臺(tái)更高級(jí)的法門，也休想成就幻聖境界。”幻聖，相當(dāng)於混元大羅金仙境界，不過(guò)也有不同，具體在哪兒？恐怕要見(jiàn)了才明白。
唉，真是一個(gè)奇怪的世界，我沒(méi)那個(gè)功夫去了解這個(gè)世界。不過(guò)我相信，用不了多久，該麻煩到我的事情，就會(huì)到來(lái)；我雖然不聰明，可也沒(méi)笨到什麼事都想不出個(gè)所以然來(lái)。“你們，修得是道，不是神，不是仙，也不是妖，更不是魔！”什麼叫仙，什麼叫魔，什麼叫靈，你們根本不懂，這種依層級(jí)而定的法門，和前世所在的修行世界完全不同，今天也管不了那麼錯(cuò)了，反正這世界的修行體系實(shí)在夠混亂，亂上加亂也沒(méi)什麼關(guān)係。
“那我們修行的是什麼？你說(shuō)！”對(duì)於邢少陽(yáng)的說(shuō)法，來(lái)者根本不懼，他們聖地和天外天怕的人，咱們神界，有什麼好忌諱的！即便是那裡來(lái)人，他們會(huì)插手嗎？我們，在他們眼中，不過(guò)是小輩，犯不著爲(wèi)了我們而拼個(gè)你死我活。
“神者，大道也，有四部至高典籍，三墳、五典、八索、九丘。有成者可開(kāi)天闢地、創(chuàng)造萬(wàn)物。”邢少陽(yáng)是個(gè)容易衝動(dòng)的人，平日裡不是壓抑自己的感情，就是對(duì)周遭的不公正不屑一顧。有著不少地雷的邢少陽(yáng)，總是在常人不會(huì)炸裂的地方爆炸；誣陷，是邢少陽(yáng)最不能忍受的，只要涉及此處，會(huì)毫不保留地釋放自己的火爆。
“仙者，天道也，循天地日月之法則，悟自身康莊坦途。有成者能替天行道，天不滅，己不亡，是爲(wèi)——萬(wàn)劫不滅。”仙、魔、妖、佛、法，種種修行法門沒(méi)有一個(gè)是正確的，真正正確的，是那些超脫天地束縛的絕世強(qiáng)者。他們，纔是我的目標(biāo)！不自由，毋寧死，若爲(wèi)這細(xì)微的光明，即使隕落在這世間，又有何不可？
“妖者，本源也，不遵天，不法地，以萬(wàn)物納化自身。有成者可辟易天地、與日月?tīng)?zhēng)輝。”今天，不把你駁倒，我就不是童少鷗！邢少陽(yáng)這麼想著，心中的怒氣越來(lái)越盛，語(yǔ)速也越來(lái)越快。
“魔者，惡也。物慾橫流，恣意妄爲(wèi)，奪天地之巧，截日月之奇。有成者直上九霄，毀天滅地。”邢少陽(yáng)語(yǔ)風(fēng)一轉(zhuǎn)，頓時(shí)、方纔的激烈蕩然無(wú)存，“貪心是魔，方纔爾等，有誰(shuí)未入魔？”
“巧言令色。”來(lái)人顯然沒(méi)想到會(huì)有如此收穫，可一貫高傲的他，顯然不想就這麼認(rèn)輸，“有本事，就把全套的識(shí)海靈臺(tái)之法拿出來(lái)！”這句話，收到周圍所有修士的贊同，如果因此能不必考驗(yàn)而得到無(wú)上道途修煉之法，也是一樁幸事。不過(guò)，這也是想想而已，對(duì)方不可能愚蠢到這個(gè)地步。
原來(lái)你也看出這東西是正宗貨，有意思，真的很有意思，你以爲(wèi)我不會(huì)中你的激將法，的確，我沒(méi)有上當(dāng)，因爲(wèi)我沒(méi)有衝動(dòng)到那個(gè)地步。目光鎖定在聖地和天外天的來(lái)人身上：“聖地和天外天的修士。”
“在。”即便不知道邢少陽(yáng)在哪兒，這兩方勢(shì)力依舊不敢怠慢。
“我給烏虛的修行法門是全套，你們，信還是不信？”看到那些神人猶豫的面色，邢少陽(yáng)揮了揮手，“不信就算了，和你們計(jì)較這個(gè)沒(méi)意思，反正只要我給全套就行。”似乎除了聖地和天外天，相信我是不可……哦，消息封鎖，也好，這個(gè)剛冒頭的小傢伙，肯定是顥穹神皇一脈，真有趣。
“給我們?nèi)祝揖拖嘈拧！眮?lái)人知道，眼前這位是不可能給的。
“接著。”修行界，亂吧，越亂越好，最好無(wú)法顧及凡間界，這樣，我對(duì)杜希文的承諾，也越容易完成。
藍(lán)衣修士顫抖著身子，他怎麼也不敢相信，這個(gè)不知道藏在哪裡的小輩，竟然真的給了。他，他不但……不但給了，還……還真的是全套。全套，完整的，沒(méi)有錯(cuò)漏的！怎麼可能，這東西，即使在聖界，也是天人們必爭(zhēng)的寶物，爲(wèi)什麼，爲(wèi)什麼？難道這傢伙……
思及此處，手中的玉簡(jiǎn)掉落，又被撿起。只屬於神人的氣息猛然炸開(kāi)：“小輩，給我出來(lái)！”
“四諦常在、生死由己。”一聲號(hào)令，四根石柱動(dòng)了起來(lái)，邢少陽(yáng)看著遠(yuǎn)處的衆(zhòng)修士，“願(yuàn)意進(jìn)四諦陣法修行的修士，我童少鷗，絕不阻攔。若不願(yuàn)意的，我放他走！”原本並無(wú)威力的話語(yǔ)，加上邢少陽(yáng)的境界威壓，竟如黃鐘大呂、震耳欲聾。
“多謝前輩指教，他日定與前輩坐而論道。”青蓮道人手中摺扇一揮，空間通道頓時(shí)出現(xiàn)，耳邊突然傳來(lái)那位前輩“接著”的聲音，下意識(shí)的伸手去接，當(dāng)回過(guò)神來(lái)時(shí)，發(fā)覺(jué)手中有一個(gè)青色玉簡(jiǎn)，神識(shí)掃過(guò)：“小鬼，這東西，可能幫你，可能害你。要不要看，隨意。”
當(dāng)即愣了愣，青蓮道人的神識(shí)便毫不猶豫地進(jìn)入玉簡(jiǎn)，須臾功夫，神識(shí)被彈了出來(lái)。苦澀中帶著笑容：“前輩，這可是真正的寶物啊，您怎麼能說(shuō)會(huì)害我？”
“前輩，告辭。”
“前輩，後會(huì)有期。”
“日後見(jiàn)到前輩，若有什麼用得著的地方，在我能力範(fàn)圍之內(nèi)，定然全力相助。”
“前輩大恩大德，如日月照世，春雨潤(rùn)物，他日若有差遣，定當(dāng)效力。”
……
“好了，這種沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的話，怎麼說(shuō)都不過(guò)分！四諦陣法，想會(huì)一會(huì)的留下，不想會(huì)的，滾！”無(wú)邊廣袤妙法世界，識(shí)海靈臺(tái)必經(jīng)的一個(gè)階段，不經(jīng)歷此階段，永遠(yuǎn)不能體會(huì)真正的靈臺(tái)妙法，終生困頓，永不能增長(zhǎng)境界分毫。這些還未體會(huì)到境界重要的修士，自然會(huì)在未來(lái)後悔，只可惜，到了那時(shí)，有幾人能入那玄奧世界？
“多謝前輩。”
“前輩，告辭。”
“前輩大恩，永生難忘。”
……
聽(tīng)著多了幾分感情的詞彙，邢少陽(yáng)撇了撇嘴角，冷厲掃過(guò)衆(zhòng)修士：“想一會(huì)的修士，留下。不想會(huì)的，滾。”看著散去身影的修士，“天外天，聖地，烏虛，還有道明。我，童少鷗，向你們保證，進(jìn)入四諦陣法的修士，絕對(duì)不虛此行！”
看著這些兩隻手就能數(shù)得過(guò)來(lái)的修士，邢少陽(yáng)揮動(dòng)臂膀，四根石柱將他們圍在中間：“現(xiàn)在，容不得你們後悔。”金黃色的光芒瞬間躍起，在夜色中點(diǎn)亮白晝般的光芒。
原本打算開(kāi)門揖盜，卻不想變成這般局面，世事無(wú)常，或許就是這麼回事！此刻的邢少陽(yáng)並不知道，真正的世事無(wú)常，當(dāng)認(rèn)識(shí)到的那一刻，早已是滄海桑田。“我說(shuō)過(guò)，你們，不虛此行！所以，能學(xué)多少，就看你們自己了。”
四諦陣法，有苦、集、道、滅四諦，並非每一諦都對(duì)應(yīng)一果，也並非每一果都對(duì)應(yīng)每一諦。但若是四果齊悟，必然是四諦完滿，反之亦然。邢少陽(yáng)看著陣中的修士，心中有了計(jì)較：無(wú)論如何，從陣中出來(lái)的修士，必須是初果的修士，如果達(dá)不到這個(gè)要求，那就替他灌頂！反正依自己的境界，很容易做到，特別是有堯的幫助。
佛道六果，初果、二果、三果、四果、菩薩果、佛果。初果又名須陀洹果，中譯預(yù)流果、入流果，即初見(jiàn)真理，得入聖者之流。初果、即爲(wèi)初見(jiàn)四諦法門，體證十二因緣，到此階段，最多再經(jīng)七番生死輪迴，便得解脫，可叩響二果——斯陀含果境界。